有的人得病后不用吃藥，抗幾天就好了，人們說(shuō)這是“自愈性”。在中國(guó)古代的《漢書·藝文志·經(jīng)方》中有：“有病不治，常得中醫(yī)”的話。意思是說(shuō)，得了病之后不吃藥，可以起到中等醫(yī)生的作用。為什么呢？因?yàn)槟愕募膊∪绻龅礁呙鞯尼t(yī)生，很快就會(huì)好了，但如果遇到醫(yī)術(shù)低劣的醫(yī)生，反倒會(huì)加重病情，所以如果不吃藥，依靠身體的自愈性的話，相當(dāng)于找中等水平的醫(yī)生看病。
什么是人體的自愈性？
自愈性說(shuō)白了就是人體對(duì)疾病的抵抗能力，也就是人們常說(shuō)的“抵抗力”。
人體對(duì)待外來(lái)的病邪并不是消極被動(dòng)接受的，都有主動(dòng)排斥病邪的表現(xiàn)，比如外界刺激（如風(fēng)寒或粉塵等）侵襲鼻粘膜，人體就會(huì)反射性的打噴嚏，排出病邪；當(dāng)侵犯咽部或氣管，就會(huì)通過咳嗽以排出病邪，或者調(diào)動(dòng)身體內(nèi)部的防御系統(tǒng)“白細(xì)胞”去殺滅病菌，所表現(xiàn)出來(lái)的現(xiàn)象就是分泌物增多，也就是人們看到的“炎癥”——鼻涕、痰液，然后排出體外。當(dāng)致病因素作用于消化道，比如吃了變質(zhì)的食物或者進(jìn)食過量，人體會(huì)通過嘔吐來(lái)排出病邪。
通過以上的“自愈性”人體就會(huì)起到保護(hù)自身，排出病邪的作用。
那么人體的自愈性是從哪里來(lái)的呢？既然人體都有自愈性，為什么有的人抗幾天能好，有的人卻越抗越厲害，甚至延誤了最佳的治療時(shí)機(jī)呢？
按照我們中醫(yī)的觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)，自愈性是人體正氣的體現(xiàn)，正氣充足的人自愈性就強(qiáng)，反之，正氣虛弱的人，其自愈性就相對(duì)較弱。實(shí)際上，人體的自愈就是自身正氣和病邪抗?fàn)幍姆从?。所以，得病后是抗幾天還是及時(shí)就醫(yī)，要取決于自身的正氣強(qiáng)弱，不能一概而談。如果人體正氣較強(qiáng)而致病邪氣較弱，那么不吃藥抗幾天就會(huì)好，如果正氣虛弱，而致病邪氣較重的話，不但不能抗，還要及時(shí)就醫(yī)治療，以免延誤最佳治療時(shí)機(jī)。
那怎么知道自身正氣的強(qiáng)弱呢？可以從自身的日常表現(xiàn)看出來(lái)，一般來(lái)說(shuō)正氣足的人身體比較壯實(shí)，體形勻稱健壯，面色紅潤(rùn)、精力充沛，目光有神，鼻色明潤(rùn)，嗅覺通利，唇色紅潤(rùn)，不易疲勞，睡眠良好，胃納佳，二便正常，舌色淡紅，苔薄白，脈和緩有力。以上表現(xiàn)也就是中醫(yī)體質(zhì)學(xué)說(shuō)中的“平和質(zhì)”。
怎么樣擁有自愈性？
平和質(zhì)的形成一方面來(lái)自于先天稟賦良好，另一方面也取決于后天的合理調(diào)養(yǎng)。先天我們無(wú)法改變，但后天的調(diào)養(yǎng)完全可以掌控。那怎么才能做到合理調(diào)養(yǎng)呢？其實(shí)所謂的合理調(diào)養(yǎng)就是健康的生活方式。健康的生活方式一般包括以下四個(gè)方面：
第一方面就是合理的膳食結(jié)構(gòu)。
膳食結(jié)構(gòu)也就是各種食物（營(yíng)養(yǎng)素）在日常飲食中所占的比重。我們都知道食物金字塔。如下圖：
從上圖我們可以看出，在最下面，占比重最大的就是谷物等糧食。魚肉果菜等只占很少一部分。在中醫(yī)古典著作《黃帝內(nèi)經(jīng)》中說(shuō)：“五谷為養(yǎng)、五果為助、五畜為益、五菜為充”，孔夫子也說(shuō)：“肉雖多，不使勝食氣”，也就是說(shuō)正確的膳食結(jié)構(gòu)應(yīng)該是以谷物為主，魚肉果菜為輔的搭配。而隨著人們生活水平的提高，人們的膳食結(jié)構(gòu)改變了，以魚肉果菜為主，谷類的攝入反而少了，于是各種飲食疾病相應(yīng)而生：高血壓、高血脂、糖尿病等等。所以說(shuō)，健康的生活方式首先要有合理的膳食。
健康生活方式的第二個(gè)方面就是按時(shí)作息，對(duì)于這一點(diǎn)大家可能不會(huì)認(rèn)同，認(rèn)為只要睡足了8小時(shí)就行。事實(shí)上不是這樣的。在古代，人們都是日出而作，日落而息，這樣做順應(yīng)了自然界的規(guī)律，也就是“道”?，F(xiàn)代人則不然，早晨太陽(yáng)很高了還賴床不起，晚上卻燈紅酒綠，十一二點(diǎn)還不睡覺。這樣就破壞了人體的陰陽(yáng)平衡，為什么呢？按照中醫(yī)的觀點(diǎn)，白天人體興奮，陽(yáng)氣亢盛，進(jìn)行各種工作和學(xué)習(xí)，晚上則陰氣亢盛，人體的精神氣血潛藏起來(lái)，養(yǎng)精蓄銳，為明天的工作加油，人體的“休”是給自己的精神氣血加“息”，就像銀行的利息一樣。如果沒有了這個(gè)潛藏修養(yǎng)，那么第二天就沒有足夠的精神來(lái)工作學(xué)習(xí)。長(zhǎng)期的不按時(shí)作息打亂了“生物鐘”，日久必然造成體質(zhì)下降。關(guān)于正常的作息時(shí)間，在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中說(shuō)的很清楚，“春三月……夜臥早起”，春天要晚睡早起，以順應(yīng)自然界“春生（萬(wàn)物生發(fā)）”的規(guī)律；“夏三月……夜臥早起”，夏天要晚睡早起，以順應(yīng)自然界“夏長(zhǎng)（萬(wàn)物生長(zhǎng)）”的規(guī)律；“秋三月……早臥早起”，秋天要早睡早起，以順應(yīng)自然界“秋收（萬(wàn)物收斂、收獲）”的規(guī)律；“冬三月……早臥晚起”，冬天要早睡晚起，以順應(yīng)自然界“冬藏（萬(wàn)物潛藏）”的規(guī)律。如果你記不住最簡(jiǎn)單的方法就是晚上11點(diǎn)之前必須入睡，因?yàn)槟菚r(shí)正是子時(shí)，子時(shí)人體陽(yáng)氣開始生發(fā)，如果你不休息，長(zhǎng)期陽(yáng)氣生發(fā)不足，體質(zhì)自然下降。我在自己的微博中有一句“不管工作還是娛樂，11點(diǎn)之前必須入睡?！?/p>
健康生活方式的第三個(gè)方面是情緒穩(wěn)定。社會(huì)節(jié)奏在加快，人們的精神壓力也在加大。面對(duì)家庭生活、職場(chǎng)等各方面的壓力，整天郁悶不舒，導(dǎo)致氣血失和，中醫(yī)講七情致病“怒傷肝、喜傷心、思傷脾、憂傷肺、恐傷腎”。在巴馬長(zhǎng)壽區(qū)的老人們，他們的精神狀態(tài)都是《黃帝內(nèi)經(jīng)》所說(shuō)的“恬淡虛無(wú)”，精神平靜淡泊，自然延年益壽。當(dāng)然，我們也不是說(shuō)為了身體去隱居，不工作，不學(xué)習(xí)，而是在遇到精神壓力的情況下適當(dāng)宣泄一下，或者適當(dāng)調(diào)慢生活節(jié)奏，放松一下身心，現(xiàn)在人也意識(shí)到了自己的窮忙，不是流行“悠客”、“慢生活”嗎？
健康生活方式的第四個(gè)方面勞逸結(jié)合，更恰當(dāng)?shù)恼f(shuō)法是合理運(yùn)動(dòng)。過勞和過逸對(duì)人體都沒有好處?，F(xiàn)代人大部分缺乏鍛煉，腦力勞動(dòng)多而體力勞動(dòng)少，這種情況會(huì)導(dǎo)致肌力下降，肌肉萎縮，沒有力氣，再多休息也感到?jīng)]有勁。心臟肌力下降，會(huì)出現(xiàn)血壓低，容易頭暈，這種情況在年輕人中很多，初高中學(xué)生中占有很大的比例，這種情況屬于典型的氣血不足，但在治療上絕對(duì)不能簡(jiǎn)單的補(bǔ)補(bǔ)了事，要告誡其循序漸進(jìn)的體育鍛煉，中學(xué)生要重視體育課。時(shí)間長(zhǎng)了，體質(zhì)慢慢就增強(qiáng)了，抵抗力也就上來(lái)了。
通過以上的合理調(diào)養(yǎng)，自身的正氣會(huì)逐漸加強(qiáng)，自愈性也會(huì)增強(qiáng)，在面對(duì)疾病的時(shí)候，就不會(huì)被動(dòng)消極，即使用藥，也會(huì)很快治愈。
而那些自愈性差正氣較弱的人大多是屬于氣虛質(zhì)、血虛質(zhì)、陽(yáng)虛質(zhì)、陰虛質(zhì)等，多是由于先天不足，加之后天不正確的生活方式，其形成的原因很多，限于篇幅就不一一敘述了，套用一句名言“健康的身體都是一樣的，而不健康的身體則是多種多樣的?！保ㄔ捠恰靶腋５募彝ザ际且粯拥?，而不幸的家庭則是多種多樣的。”）
中醫(yī)治病“祛邪扶正”，能增強(qiáng)人體的自愈性
談到自愈性，還不得不談一個(gè)中醫(yī)和西醫(yī)治療思路的問題。在對(duì)待疾病的態(tài)度上，中醫(yī)和西醫(yī)采取了兩個(gè)完全不同的治療方法。中醫(yī)在治療疾病的時(shí)候，往往順應(yīng)人體的自愈性來(lái)治療疾病，比如病邪侵入呼吸道，中醫(yī)就用疏散宣解的藥物來(lái)排出病邪，在排出病邪的同時(shí)，不傷害人體的正氣，也就是常說(shuō)的“驅(qū)邪扶正”，疾病治愈后，往往比較徹底，不容易反復(fù)。而西醫(yī)則采取殺滅病邪的方法，在殺死病邪的同時(shí)，也傷害了人體的正氣，殺死了白細(xì)胞，造成抵抗力下降，所以西醫(yī)治病容易反復(fù)。而且，人體在習(xí)慣了西藥殺滅病菌的作用后，會(huì)逐漸的產(chǎn)生依賴性，使自身的抵抗力逐漸退化。濫用抗生素，則讓病菌為了生存更加變態(tài)發(fā)展，人體在退化，細(xì)菌卻在進(jìn)化，從而導(dǎo)致了抗藥性越來(lái)越強(qiáng)這一尷尬的局面。雖然西醫(yī)也在強(qiáng)調(diào)不要濫用抗生素，但受利益的驅(qū)使，抗生素仍然是現(xiàn)今治療中的重頭戲。當(dāng)然我們也不是全盤抹殺西醫(yī)殺滅病菌的作用，在病邪較重的情況下，中醫(yī)也是“驅(qū)”“殺”并重的。但中醫(yī)更注重“驅(qū)”，“驅(qū)”才是可持續(xù)發(fā)展的策略，不破壞自然生態(tài)平衡，這在疾病治療上也是相通的。
實(shí)際上人體是完全可以和細(xì)菌和平共處的，在正常人的呼吸道都可以檢測(cè)到病菌而不會(huì)產(chǎn)生疾病。有一種觀點(diǎn)，適當(dāng)小量的病邪刺激，不但不會(huì)致病，反而會(huì)鍛煉自己的抵抗力，民諺所謂“欲得小兒四時(shí)安，常受三分饑與寒”，說(shuō)的就是這個(gè)道理，我們經(jīng)?？吹酵辽灵L(zhǎng)的孩子，遠(yuǎn)比那些嬌生慣養(yǎng)的孩子抵抗力要好，也同樣驗(yàn)證了這個(gè)道理。
所以積極探索人體的自愈性，不僅僅依靠藥物是醫(yī)學(xué)的一個(gè)進(jìn)步，用中醫(yī)的觀點(diǎn)來(lái)指導(dǎo)研究自愈性將會(huì)對(duì)人類的健康帶來(lái)更多的福音。（譚洪福）
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