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很多靈性圈的人在談及新冠疫情和俄烏戰(zhàn)爭時(shí)，都愛把原因歸結(jié)為魔的作祟。認(rèn)為表面上看是人類在同疾病做斗爭，或是同外國的敵人在作戰(zhàn)，實(shí)際上背后是各種魔在我們看不見的地方進(jìn)行著激烈的爭斗，所以才導(dǎo)致人間有了如此多的紛爭和苦難。

那么，在正信的中國傳統(tǒng)文化看來，這種說法是否正確？或者說世上到底有沒有魔？我們今天就來探討一下。

很多人也許都有過這樣的經(jīng)驗(yàn)，有些事情經(jīng)過了長久的籌備和運(yùn)作，似乎成功在望、就差臨門一腳的時(shí)候，往往會(huì)旁生枝節(jié)，令整個(gè)項(xiàng)目功虧一簣。尤其當(dāng)這些事情涉及到善行正業(yè)的時(shí)候，我們會(huì)將這些干擾因素視為違緣，認(rèn)為是有“魔”在干擾。

不僅凡夫有這樣的體驗(yàn)，當(dāng)年佛陀也有類似的經(jīng)歷。經(jīng)典記載，當(dāng)年釋迦牟尼佛在菩提樹下苦苦悟道之時(shí)，在即將證悟成佛的關(guān)口，有多位魔女前來誘惑干擾佛陀，當(dāng)然，她們最終都失敗了。魔女們并沒有阻礙到他的修行，反而成就了佛陀的功德。

無論是現(xiàn)代還是古代，雖說鮮有人親眼看見過魔，但是關(guān)于魔的話題，從來沒有走出過大眾的生活。世界上是真實(shí)存在魔的，只不過其并非我們想象中的面目猙獰的樣子，而是有好幾種表現(xiàn)形態(tài)。

第1種：業(yè)力障礙

這種魔會(huì)對我們所從事的業(yè)務(wù)形成障礙，令我們感到困難重重、成功無望，給我們帶來煩惱和痛苦。它來自于我們今生和前世所種下的惡因，惡業(yè)感果的過程就是我們體會(huì)到魔在作祟的過程。這種魔的干擾會(huì)表現(xiàn)為多種形式，有的是現(xiàn)實(shí)生活中的人給我們直接制造障礙，有的是我們看不見的靈體在暗中發(fā)難，造成諸事不順。但無論哪種形態(tài)，其根本都是之前所造下的惡業(yè)在現(xiàn)實(shí)中的感果。所以這種魔嚴(yán)格的來說，其實(shí)就是自身之前種下惡因的果報(bào)，也叫“業(yè)障”。因此只有通過自身的懺悔、補(bǔ)償、行善積德才能消除惡業(yè)，化解這類魔障。

第2種：心理映射

所謂心理映射形成的魔，是指由于我們內(nèi)心存在問題（這種問題可以表現(xiàn)為貪、嗔、癡、慢疑、嫉等惡習(xí)），在跟外部世界接觸時(shí)，投射成為痛苦的感受或某種無法擺脫的煩惱。我們往往會(huì)誤以為這種令我們遭受痛苦或障礙的事物是外在的魔，但其實(shí)它真正的來源是我們自己有缺陷的內(nèi)心。

魔是我們內(nèi)心的一種投射，就如同一面鏡子，當(dāng)我們覺得鏡框中的影像不夠完美時(shí)，其實(shí)是因?yàn)槲覀冏陨聿粔蛲昝?。所以在佛學(xué)文化的禪宗里，并不認(rèn)為有什么魔的存在，一切都是我們內(nèi)心的問題。有句俗語叫一個(gè)巴掌拍不響，魔的顯現(xiàn)也同樣需要兩個(gè)“巴掌”，首先是你的內(nèi)心有了缺陷（惡習(xí)），才會(huì)映射出魔的影子，所謂心魔不二就是這個(gè)道理。一旦證悟了空性，所有的魔便沒有了立足之地。

證悟的過程，就是我們內(nèi)心凈化和圓滿的過程。有一個(gè)詞叫洗心革面，當(dāng)我們把污垢都清理干凈的時(shí)候，鏡子中顯現(xiàn)的影像也必定煥然一新。對于一個(gè)證悟的人來說，生活中他感受不到任何魔的存在。日日是好日，時(shí)時(shí)是好時(shí)。“春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪，若無閑事掛心頭，便是人間好時(shí)節(jié)”，講的就是這種境界。

第3種：共業(yè)影響

共業(yè)中的“共”指的是共同，意為多方因素形成的一種共同影響。在佛學(xué)文化中，我們生存的外部世界環(huán)境分為6種，分別是天道、阿修羅道、人道、畜生道、惡鬼道、地獄道。在惡鬼道、地獄道里，充滿了各種痛苦，我們可以把這些地方視為魔比較集中的區(qū)域。要想避開魔的干擾，首先要盡力避免墮入到這些區(qū)域。就像我們在現(xiàn)實(shí)中，要想避開流氓地痞的欺侮，就要盡量避免進(jìn)入到一些三不管的邊緣地帶。

惡道可以視為各類魔聚集的地方，它們之所以共同出現(xiàn)在那里，是因?yàn)椤肮矘I(yè)”的影響。修行最基本的目標(biāo)就是避免墮落入惡道，因?yàn)槟阋坏┻M(jìn)入到了這個(gè)惡魔聚集的地方，就會(huì)變得身不由己，隨時(shí)感受到各種傷害與痛苦，并進(jìn)入惡性循環(huán)，時(shí)刻要應(yīng)付煩心的事，沒有時(shí)間修養(yǎng)心靈，性格脾氣變得越來越糟，招惹的魔就越來越多，陷入難以自拔的極苦境地。

所以凈土法門之所以在中國如此興盛，原因在于它能夠讓我們通過往生“極樂世界”來擺脫魔的干擾。在那里，“諸上善人”匯聚一處，大家都是通過善良的“共業(yè)”走到的一起，永遠(yuǎn)不會(huì)遭受到魔的干擾與侵害，這樣就可以專心修行，直到開悟。

第4種：歪門邪道

所謂歪門邪道，是指偏離了正道的一些褊狹思想。比如在現(xiàn)實(shí)中，很多人執(zhí)著于“唯一造物主”的一神教思想，認(rèn)為一切的事物都來自于某位造物主的創(chuàng)造，這不僅會(huì)禁錮我們的思想，還會(huì)令我們的認(rèn)知產(chǎn)生極大的偏差。在他們的眼中，造物主是一個(gè)極端完美的存在，不容許任何的質(zhì)疑。這種極端化的思維就是一種邪魔，它把一種確定性的結(jié)果直接強(qiáng)加給你，否定掉了任何的事實(shí)分析與邏輯推理，假借真理的名義來禁錮人們的思想，抹殺了個(gè)人的心靈自由和自主性，讓人們變得愚蠢、狹隘和極端，世界上的很多悲劇就由此發(fā)生。這類魔會(huì)培養(yǎng)很多魔子魔孫，到處傳播歪理邪說，令人防不勝防，因此需要隨時(shí)警覺。

第5種：思維慣性

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