滿(mǎn)意答案
１４世紀(jì)末至１５世紀(jì)上半期為文藝復(fù)興的早期階段。這個(gè)時(shí)期，人文主義和文學(xué)、藝術(shù)有了進(jìn)一步的發(fā)展，為后來(lái)文藝復(fù)興的鼎盛發(fā)展打下了基礎(chǔ)。此間，意大利產(chǎn)生了許多第一流的畫(huà)家、雕刻家和建筑家。如著名畫(huà)家馬薩喬、雕刻家多納太羅和建筑家布魯內(nèi)萊斯基等。
１４世紀(jì)初是一個(gè)“原始文藝復(fù)興”階段，又稱(chēng)開(kāi)端期。這一時(shí)期，在思想領(lǐng)域方面受到圣方濟(jì)各會(huì)激進(jìn)主義的影響，沖破了當(dāng)時(shí)封建、保守、壓抑的神權(quán)思想的制約，歌頌自然的美和人的價(jià)值。這一時(shí)期突出的代表人物是佛羅倫薩的彼特拉克、薄伽丘和畫(huà)家喬托。其中彼特拉克、薄伽丘以及但丁被譽(yù)為文藝復(fù)興的“前三杰”，喬托則被稱(chēng)頌為“歐洲繪畫(huà)之父”。
１６世紀(jì)下半期至１７世紀(jì)上半期為文藝復(fù)興晚期。１５２７年，羅馬遭受洗劫成了文藝復(fù)興宣告結(jié)束的標(biāo)志。文藝復(fù)興晚期的杰出代表有威尼斯畫(huà)派的四大名家：?jiǎn)虪枂虄?nèi)、提香、委羅奈斯和丁托列托；三位著名的科學(xué)家和思想家：布魯諾、伽利略和康帕內(nèi)拉。
文藝復(fù)興時(shí)期的哥特式藝術(shù)
十二至十六世紀(jì)初期歐洲出現(xiàn)的一種以新型建筑為主的藝術(shù)，包括雕塑、繪畫(huà)和工藝美術(shù)。這種建筑風(fēng)格，一反羅馬式厚重陰暗的半圓形拱門(mén)的教堂式樣，而廣泛地運(yùn)用線(xiàn)條輕快的尖拱券，造型挺秀的小尖塔，輕盈通透的飛扶壁，修長(zhǎng)的立柱或簇柱，以及彩色玻璃鑲嵌花窗，造成一種向上升華、天國(guó)神秘的幻覺(jué)。反映了基督教盛行的時(shí)代觀念和中世紀(jì)城市發(fā)展的物質(zhì)文化面貌。代表作品有法國(guó)的巴黎圣母院、德國(guó)的科隆教堂、英國(guó)的林肯教堂、意大利的米蘭教堂等。
１５世紀(jì)末至１６世紀(jì)上半期為文藝復(fù)興的盛期，又稱(chēng)成熟期、高峰期。這一時(shí)期歷經(jīng)３７年，主要代表人物是文藝復(fù)興的“后三杰”——達(dá)·芬奇、米開(kāi)朗基羅和拉斐爾。他們的藝術(shù)達(dá)到了前所未有的高度。蒙娜麗莎已經(jīng)微笑了５００多年，但是在２１世紀(jì)的今天，還是有人專(zhuān)程到巴黎盧浮宮去一睹佳人的笑容。米開(kāi)朗基羅《創(chuàng)世紀(jì)》的觸指畫(huà)面是經(jīng)典之作，現(xiàn)在連廣告商都要借來(lái)打廣告。拉斐爾的《雅典學(xué)派》將古代哲人畫(huà)得栩栩如生，至今還為人津津樂(lè)道。這些藝術(shù)大師也具有非常的人格魅力，一直到現(xiàn)在還為人們所稱(chēng)道。據(jù)說(shuō)達(dá)·芬奇是個(gè)“怪人”，有人看到他在刑場(chǎng)給吊死的囚犯作素描，或深夜在燭光搖曳中解剖尸體。更有人看見(jiàn)他跟蹤一個(gè)長(zhǎng)得極其丑陋的人，他說(shuō)，奇丑的人跟極美的人一樣不平凡。他不僅是個(gè)畫(huà)家，也是數(shù)學(xué)家、發(fā)明家及人體學(xué)家。坊間都傳說(shuō)他是個(gè)反基督分子，說(shuō)他不信神，還要把他燒死。拉斐爾并不相信這一說(shuō)法。而另一位藝術(shù)大師米開(kāi)朗基羅曾對(duì)別人夸耀：“拉斐爾對(duì)藝術(shù)的所有知識(shí)，都是從我這里學(xué)來(lái)的?！泵组_(kāi)朗基羅跟達(dá)·芬奇一樣，是個(gè)多元藝術(shù)家，文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)家大都有這樣的特質(zhì)。他對(duì)人體的研究非常細(xì)膩，還獲得修道院特準(zhǔn)，到醫(yī)院解剖尸體及作畫(huà)。拉斐爾也曾不屑地說(shuō)：“米開(kāi)朗基羅就像個(gè)行刑者，孤獨(dú)而憂(yōu)郁。
弗郎西斯.培根
1561年1月22日出生在倫敦一個(gè)新貴族家里，父親是伊麗莎白女皇的掌璽大臣。培根從小就熱愛(ài)看書(shū)學(xué)習(xí)，因而成績(jī)出眾，12歲就考入??敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)，蔑視亞里士多德唯心主義哲學(xué)，照培根的話(huà)來(lái)說(shuō)，“真理是時(shí)間的女兒，不是權(quán)威的女兒。”
大學(xué)畢業(yè)以后，培根當(dāng)過(guò)律師，出任過(guò)國(guó)會(huì)議員，后聘為女王的特別法律顧問(wèn)，朝廷的首席檢察官、掌璽大臣等。培根在從政的過(guò)程中不斷從事學(xué)術(shù)理論著述，自1597年出版的《培根論文集》之后，相繼出版的有《學(xué)問(wèn)的促進(jìn)》、《論古人的智慧》、《偉大的復(fù)興》、《新大西島》登峰造極。這些著作大都一研究人類(lèi)的知識(shí)作用和意義、知識(shí)的形成和知識(shí)的改造為內(nèi)容?！缎鹿ぞ摺穭t是一部研究科學(xué)方法的重要哲學(xué)專(zhuān)著
博蒂切利（Sandro Botticelli，1445~1510）
博蒂切利原意為“小桶”，并不是畫(huà)家的真實(shí)姓名，而是他的綽號(hào)。博蒂切利的作品深得佛羅倫薩市民的喜愛(ài)，該城最大的銀行家和政治統(tǒng)治者美第奇家族對(duì)他的作品十分青睞，不斷的向他定購(gòu)作品。
畫(huà)家一生創(chuàng)作了許多以古典神話(huà)為題材的作品，其中《春》和《維納斯的誕生》是最能體現(xiàn)他個(gè)人風(fēng)格的傳世名作。
