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【土耳其游記之六】伊斯坦布爾:一段憂傷的童話

這個(gè)系列游記的最后一篇了啦啦啦~



最精彩的部分,往往被一再延后,說(shuō)不清是不敢看還是舍不得。對(duì)于這一次旅行,最五味雜陳的部分就是伊斯坦布爾。不同于安塔利亞的悠閑安穩(wěn),也不同于卡帕多奇亞的獨(dú)一無(wú)二,這座城市,承載了我對(duì)于土耳其這個(gè)國(guó)家的最初想象。這是世界上唯一一個(gè)橫跨歐洲和亞洲的城市,這是一個(gè)伊斯蘭教國(guó)家的城市,卻擁有這個(gè)世界上最偉岸的基督教堂,這是一個(gè)很多人都踏足過(guò)的坐標(biāo),卻大多僅僅是驚鴻一瞥,擦肩而過(guò)就又登上去往歐洲的航班。這一次,我放棄了歐洲的行程,選擇在這里停留。

WHY TURKEY?

這個(gè)問(wèn)題我被問(wèn)過(guò)無(wú)數(shù)次,每次我都不知道如何回答。

選擇從伊斯坦布爾結(jié)束,除了交通的因素之外,它當(dāng)然也有它的不可替代性。


我一直認(rèn)為,一座城市不僅有性格,而且還有靈魂。這么一座在東西方文化的夾縫中苦苦掙扎的破敗城市,如同一個(gè)孤獨(dú)而惆悵的靈魂,或者一首憂傷彌漫的史詩(shī)。我從來(lái)沒(méi)有感覺(jué)到過(guò)一個(gè)城市能有如此人文化的精神特質(zhì),特別是在這個(gè)到處都是現(xiàn)代化城市的年代,到處都是高樓和平坦的公路,整齊劃一,不知道這是社會(huì)的進(jìn)步還是人文的退步。我為自己的旅行選擇了這座有教堂有城堡的城市,一個(gè)安拉和耶穌在一條大街的兩側(cè)靜靜對(duì)視的城市,一個(gè)充斥著木房子,鋪著鵝卵石彎曲窄路,跑著有軌電車(chē)的城市。

我想看看高中時(shí)期在歷史課本里熟讀的名詞,千年拜占庭,君士坦丁堡;看看這片奧爾罕花了一輩子描寫(xiě)而最終也對(duì)他報(bào)之以諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的故土。這些并不屬于我的記憶在記誦的當(dāng)時(shí)固然是有苦澀的味道,也依然抹不掉它在記憶里詩(shī)意地棲居。而青春確是一去不回了,我也知道那些曾經(jīng)炙熱的,也終將在記憶里化成冰炭。

即便如此,我還是想去看看別人的記憶。


當(dāng)我真正行走在土耳其這個(gè)伊斯蘭教國(guó)家,第一時(shí)間就被各種清真寺的圓頂和尖塔所吸引,但其中最負(fù)盛名的非藍(lán)色清真寺莫屬。它是伊斯蘭世界最優(yōu)秀的建筑師錫南的作品,真正的名稱應(yīng)該是蘇丹艾哈邁德清真寺。至于“藍(lán)色清真寺”,其實(shí)應(yīng)該算是一個(gè)統(tǒng)稱,得名于寺內(nèi)墻壁上藍(lán)、白兩色的伊茲尼克磁磚的光彩。寺內(nèi)墻壁自其高度的三分之一以上,全部使用了這種 以白色為底的藍(lán)彩釉貼瓷,上面刻著豐富的花紋和圖案。仰望一個(gè)個(gè)巨大的圓形穹頂,陽(yáng)光透過(guò)兩百六十扇小窗戶的彩色玻璃照射進(jìn)來(lái),金藍(lán)交燦,美不勝收。


白天的藍(lán)色清真寺

夜晚的藍(lán)色清真寺



這座建于1609年的清真寺,整座建筑由大石頭疊建,沒(méi)有使用一根釘子,且歷經(jīng)數(shù)次地震也未倒坍。她就這樣靜靜矗立在馬爾馬拉海和博斯普魯斯海峽的海口處,迎接著來(lái)自世界各地旅行者好奇又膜拜的眼光。寺的頂端有一個(gè)大圓頂,周?chē)h(huán)繞著四個(gè)較小的圓頂,它的下方還有更多個(gè)更小的圓頂,大圓小圓煞是好看。此外,藍(lán)色清真寺的四周有六根宣禮塔,據(jù)說(shuō)宣禮塔的多少,代表了這座清真寺的地位。

藍(lán)色清真寺內(nèi)觀


除非親眼見(jiàn)到,我實(shí)在難以置信。除了這里,再?zèng)]有聽(tīng)過(guò)第二個(gè)這樣的地方,上帝和安拉以這樣的姿勢(shì)隔著一個(gè)街區(qū),平靜地,坦然地,靜靜對(duì)視。

圣索菲亞大教堂的建筑時(shí)間比藍(lán)色清真寺早一千多年,在她建成后長(zhǎng)達(dá)一千年的歷史里(梵蒂岡圣彼得大教堂落成之前)都是世界上最大的教堂,沒(méi)有之一。而奧斯曼帝國(guó)的蘇丹艾哈邁德建造藍(lán)色清真寺的初衷也不過(guò)是為了讓自己的首都有一座能夠媲美于圣索菲亞大教堂的清真寺。他成功了,于是今天的伊斯坦布爾老城廣場(chǎng),就同時(shí)矗立著這么兩座一時(shí)瑜亮的宏偉建筑。


圣索菲亞大教堂佇立的地點(diǎn)曾經(jīng)存在過(guò)兩座被暴亂摧毀的教堂,公元532年,查士丁尼一世下令,建造第三所教堂,并把她作為重建羅馬帝國(guó)輝煌的一個(gè)部分。這座教堂于公元537年完工,一直是基督教最宏偉的教堂,直到1453年征服者穆罕默德占領(lǐng)這里,把她變成一座清真寺。1935年,阿塔圖爾克宣布這里成為一座博物館。如今,圣索菲亞大教堂是屬于基督徒和穆罕默德信徒共有的一個(gè)宗教博物館——索菲亞博物館。


塔克西姆廣場(chǎng)--獨(dú)立大街。

塔克西姆廣場(chǎng)位于伊斯坦布爾的歐洲部分,是一個(gè)大型購(gòu)物休閑旅游區(qū),以餐廳,商店聞名。它被認(rèn)為是現(xiàn)代伊斯坦布爾的心臟,給人的感覺(jué)相當(dāng)于伊斯坦布爾的天安門(mén)廣場(chǎng),但更加魚(yú)龍混雜一些。

而獨(dú)立大街是伊斯坦布爾最有名的街道之一。位于塔克西姆廣場(chǎng)西側(cè),是一條優(yōu)雅的步行街,這條大街被獨(dú)特的希臘建筑所包圍,始于加拉太橋塔附近的中世紀(jì)熱那亞社區(qū),結(jié)束于塔克西姆廣場(chǎng)。與北京前門(mén)大街及其相似。據(jù)說(shuō)在奧斯曼帝國(guó)時(shí)期,這條街就是知識(shí)分子的好去處,也是歐洲僑民的中心。19世紀(jì)的旅行者將君士坦丁堡稱為“東方巴黎”,指的就是 及其半歐半亞文化。1923年,共和國(guó)政府宣布將這條街改名為獨(dú)立大街,以紀(jì)念土耳其獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。

就是這樣一座城市,像極了一個(gè)充滿了憂傷的童話,憂郁而美麗。人們塑造了它,也摧毀了她。今天,這座盛極一時(shí)的城市也擁有著它的迷茫,何去何從,世俗化和宗教化的抉擇讓它舉步維艱。然而現(xiàn)實(shí)不是童話,不是所有的努力最終都會(huì)迎來(lái)榮耀,也不是說(shuō)有故事的結(jié)尾都是鮮花擁抱和歡笑?;蛘呶覀冋f(shuō),并不是所有的故事,都會(huì)有個(gè)結(jié)局。

我看過(guò)很多童話。

我在凌晨響起的禱告聲中醒來(lái),探索這座城市的憂傷與奮發(fā);我在夜晚閃爍的星空下睡去,沉入那些已經(jīng)被人遺忘的童話和記憶。


故事里。

在一個(gè)始終緘默的城市里,一座面如冠玉眼若星辰的孤單雕像在看盡世間疾苦之后流下眼淚。他失去眼睛,失去佩劍,失去金羽,冬天的清晨,一只力竭的夜鶯死在他的腳邊。已經(jīng)沒(méi)人想起,它徹夜的歌唱曾經(jīng)讓一朵玫瑰在嚴(yán)冬綻放。

在絢爛的玫瑰花架下,奧爾馬希被凱瑟琳頸下的凹處所吸引。他記得在玫瑰花架下,凱瑟琳捉住他的手,把它放在她脖子下的凹處。但奧爾馬希一直弄不清那個(gè)部位究竟叫什么地方,就將其命名為“博斯普魯斯海峽”。

在一顆一直朝前走也走不出多遠(yuǎn)的小行星上,一位金發(fā)少年挪動(dòng)椅子看了四十三次日落。他并不知道在離他太過(guò)遙遠(yuǎn)的地球上,有一只狐貍站在田壟邊,迎著風(fēng)聽(tīng)麥浪翻滾的聲音。已經(jīng)不記得是誰(shuí),想要送給他一朵玫瑰。


旋轉(zhuǎn)舞

童話外。

王爾德的鵝毛筆蘸滿墨水,他書(shū)寫(xiě)滿腔憤懣責(zé)難??墒撬罱K還是說(shuō),你毀掉我??墒俏覑?ài)你,只能愛(ài)你。所以,我原諒你。

艾瑪殊把凱瑟琳的尸體抱上飛機(jī)永遠(yuǎn)地飛離這塵世,但最終飛機(jī)被擊落,艾瑪殊變成火人掉向地面。戰(zhàn)爭(zhēng)和沙漠,他們追隨著愛(ài)人而去。

圣??颂K佩里駕著偵察機(jī)穿越地中海的漫漫長(zhǎng)夜。他沒(méi)有再回來(lái)過(guò),人們用小行星紀(jì)念消失的飛行員——一顆叫圣??颂K佩里,一顆叫B-612。

博斯普魯斯海峽


就是這樣一座童話般的城市,它華麗卻又憂傷,它帶著無(wú)上榮耀的過(guò)往繁華,在飛逝的時(shí)間里靜靜斑駁。你永遠(yuǎn)不會(huì)知道,童話里的夜鶯是如何把荊棘刺進(jìn)胸口,供以血,以歌,以月光,只為了換得一朵能夠用來(lái)求愛(ài)的玫瑰。但你一定能夠明白,所有的夜鶯都是我們親手殺死的,而清晨歸來(lái)的那些燕子,都凍僵在我們腳邊。


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