在人類居住的地球上，古老的中國曾經(jīng)有無數(shù)震驚世界的文化創(chuàng)造，指南針、造紙術(shù)、火藥、印刷術(shù)四大發(fā)明為人類文明作出了非凡的貢獻(xiàn)。而今，又一種讓億萬人為之傾倒的中華民族傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式也正一步步走向世界，這就是古老神奇的太極拳。 一、太極拳產(chǎn)生的地理環(huán)境和文化根源
這里是古老中國廣袤富饒的土地，這里是中華民族繁衍生息的根系。太行黃河在這里相會，中華文明在這里誕生，歷史的長河在這里川流不息，浪花飛卷，留下一幅幅神奇的畫卷。 中國史書記載：“太行數(shù)千里，始于懷而終于幽?！币簿褪钦f，太行山從中國河南焦作的沁陽開始，綿延數(shù)千里，止于河北幽州。現(xiàn)代地理學(xué)家定義將汾河以東、碣石以西，居庸關(guān)與黃河之間的諸山統(tǒng)稱為太行山。 從太行山一路南下，不過數(shù)十里的路程，就到了中國最大的內(nèi)陸河流黃河的北岸。在太行與黃河之間，有一條綿延數(shù)十公里的漫長丘陵叫做清風(fēng)嶺。清風(fēng)嶺背靠太行，面迎黃河，臨岸沐風(fēng)，舒展胸懷，張揚(yáng)著獨(dú)具特色的深邃與風(fēng)雅。 清風(fēng)嶺是古老黃河文明的見證，也是太極文化形成的沃土。
一萬年前，在古老黃河的波濤中，一種神秘的文化元素在時光的流淌中沉積孕育，慢慢地演化出一個黑白相擁的畫面，這就是中華民族最古老最神奇的太極圖。
來自世界東方的太極文化神秘莫測，變幻無窮。天地、陰陽就這樣巧妙地融合在一起，在旋轉(zhuǎn)中融合，在融合中生成，演化出聞名世界的太極文化。
400多年前，黃河北岸的中國河南省焦作市溫縣陳家溝，因?yàn)殛愂系诰攀狸愅跬⒌某霈F(xiàn)，演繹了陳家溝日后聞名世界的傳奇。 傳說中華民族最古老的祖先伏羲大帝常常帶著他的隨從在黃河岸邊散步，有一天伏羲突然看到河中有一個龍首馬身的怪物浮出水面，它背上有一種奇妙的圖案。于是伏羲叫人抬來石板，用燒過的樹枝將這個圖案畫下來，然后細(xì)心領(lǐng)悟，大量復(fù)制，這就是最早的八卦圖。后來，伏羲和女媧兄妹結(jié)合，將男女陰陽和天地之氣融合在一起，創(chuàng)造了太極理論。而這傳說中太極的源發(fā)之地就在陳家溝門前的黃河岸邊。 太極八卦是中國古代的偉大發(fā)現(xiàn)。在看似簡單的圖形中卻蘊(yùn)含易學(xué)、道教學(xué)說等深奧的哲學(xué)原理，太極拳就是在這一理論基礎(chǔ)之上而產(chǎn)生的。
太極拳的誕生與當(dāng)時的文化背景、社會環(huán)境和陳家溝所處的地理位置有著極為重要的關(guān)系。陳家溝因村中有東、中、西三條大溝而得名，南與虎牢關(guān)、伏羲臺、河洛文化遺址隔河相望，向北不足20公里，便是伏羲和女媧常年居住的神農(nóng)山了，神農(nóng)山的東側(cè)，有中國第一部養(yǎng)生學(xué)巨著《黃庭經(jīng)》的誕生地——二仙廟。南越黃河100公里，便是少林功夫的發(fā)祥地嵩山少林寺。 二、太極拳的歷史淵源和社會功能
溫縣陳家溝由于地處濡養(yǎng)和產(chǎn)生極具中國特色的太極八卦、道教文化、佛教文化以及養(yǎng)生學(xué)理論的河洛文化交會處，其濃郁的中國傳統(tǒng)民族文化氛圍，使少年時代的陳王廷從小就具備了良好的文化修養(yǎng)和深厚的武學(xué)功底。
陳王廷出生于武術(shù)世家。陳家原本在山西澤州，在明代洪武年間大規(guī)模的移民遷徙中到了河南溫縣，先住在沁河南岸，后幾經(jīng)周折，定居在清風(fēng)嶺上的常陽村。隨著陳家的繁衍和壯大，原先的常陽村漸漸被人們改稱陳家溝。陳家世代習(xí)練家傳108式長拳，用來對抗盤踞在清風(fēng)嶺上的大大小小的土匪的騷擾。陳王廷自幼聰慧，武功文學(xué)均有建樹。隨著閱歷的豐富，陳王廷強(qiáng)烈渴望建功立業(yè)，便開始對陳家祖?zhèn)?08式長拳進(jìn)行整理改革，希望能夠創(chuàng)編一套具有中國傳統(tǒng)特色的，既能技擊搏斗、又能防身健體的武術(shù)拳法。在這個過程中，陳王廷廣泛研究了其他武術(shù)的特點(diǎn)和精華，特別對當(dāng)時影響很大的抗倭名將戚繼光的《拳經(jīng)》、道家的《黃庭經(jīng)》以及傳統(tǒng)易學(xué)理論進(jìn)行研讀，巧妙、智慧地結(jié)合了太極陰陽之理，汲取中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)和導(dǎo)引吐納之術(shù)，創(chuàng)編了一套具有陰陽開合、剛?cè)嵯酀?jì)、內(nèi)外兼修的新拳法，取名太極拳。 太極拳是中華武術(shù)的精髓，在眾多的武術(shù)類別中，屬于內(nèi)家拳的范疇。太極拳內(nèi)涵豐富、特征鮮明，既有傳統(tǒng)文化的多樣性，又有防病、健身、娛樂、修性、搏擊等實(shí)用功能。它扎根于中國傳統(tǒng)哲學(xué)、養(yǎng)生學(xué)、道學(xué)、軍事學(xué)、心理學(xué)、美學(xué)等領(lǐng)域廣袤深厚的土壤之中，廣泛吸收易學(xué)、道教、儒教、佛教的思想和中醫(yī)學(xué)的精華，在東方文化“天人合一”的思想指導(dǎo)下，運(yùn)用陰陽五行、導(dǎo)引吐納、經(jīng)絡(luò)運(yùn)行、運(yùn)動搏擊等手法；在精神和意念的引導(dǎo)作用下，以意導(dǎo)氣，以氣催形，虛實(shí)開合，纏絲旋轉(zhuǎn)，使內(nèi)氣從丹田出發(fā)，沿經(jīng)絡(luò)節(jié)節(jié)貫穿，達(dá)于四稍后回歸丹田；然后在精神和意念的統(tǒng)領(lǐng)下，使氣息通達(dá)全身，達(dá)到培養(yǎng)精氣、平衡陰陽、外健筋骨、內(nèi)強(qiáng)臟腑、強(qiáng)身健體、延年益壽的目的。 太極拳的文化特征相當(dāng)豐富。它以中庸為載體，以無用為己用，集佛家“慈悲為念”、道家“道法自然”和儒家的“仁義為本”諸多理念為一體，海納百川，兼容并蓄，是中華民族幾千年?duì)N爛文化在武術(shù)上的集中體現(xiàn)。
太極拳具有修身養(yǎng)性的特征。它汲取道教養(yǎng)生術(shù)和養(yǎng)生學(xué)巨著《黃庭經(jīng)》的精華，以丹田運(yùn)化為修煉核心，以經(jīng)絡(luò)運(yùn)行，氣血暢通為基本方法，通過練精化氣、煉氣化神，達(dá)到精、氣、神三寶互相凝聚，從而達(dá)到增強(qiáng)生命活力的目的。演練過程中追求形神一體、物我兩忘、自我愉悅、圓融超脫，達(dá)到修身養(yǎng)性的至高境界。
太極拳具有防病治病的功能。太極拳是根據(jù)中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)的部分理論創(chuàng)編的，因而具有強(qiáng)烈的醫(yī)學(xué)特征。練習(xí)太極拳講究“纏絲勁”，這種功法的習(xí)練與中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)中的經(jīng)絡(luò)運(yùn)行幾乎完全一致，對人體有防病治病，延緩衰老的功能，故太極拳可以說是中國醫(yī)學(xué)的一種全新的治療方法。 太極拳是理想的強(qiáng)身防身手段。太極拳在創(chuàng)始的過程中，大量吸取了以短兵相接的搏擊拳而著稱的“戚家拳”的方法，融入兵法策略集大成的《孫子兵法》的許多理念。在如此豐沃的滋養(yǎng)中，太極拳不可抗拒地具備有豐富的戰(zhàn)術(shù)內(nèi)涵和策略內(nèi)涵。
太極拳還十分注重品格心性的修煉。講究和睦寬容、虛懷若谷，要求練拳者以“端、公、仁、浩、忠、誠、敬、正、義、勇、信、德”為基本武德，在增強(qiáng)體質(zhì)的同時，提升個人素養(yǎng)，達(dá)到人與社會、人與自然的融洽與和諧。
太極拳強(qiáng)烈的普適性使其不分性別，不分年齡，不受天氣限制，不受場地限制，極易演練，而且既可自愉，亦可愉人。太極拳雖極具中國特色，但作為身心皆修的人類最佳的健身和運(yùn)動方式，卻是不同種族、不同民族、不同國家的人們都可以共同習(xí)練的一項(xiàng)養(yǎng)生健體的拳術(shù)。 太極拳獨(dú)有的美學(xué)特征。中國傳統(tǒng)的美學(xué)思想，最講究的是神韻。而太極拳所體現(xiàn)的陰陽和諧、虛實(shí)相生、剛?cè)嵯酀?jì)、開合相寓、快慢相間、明暗相襯、形神兼?zhèn)湟约捌涮茁穬?yōu)美的形體特征，匯聚了太極拳美妙無比、獨(dú)具特色的“太極韻味”。
三、太極拳的傳承譜系
自陳王廷創(chuàng)拳之后，太極拳歷經(jīng)百年傳承，至陳家第十四世陳長興和陳有本時，二人將太極拳綜合提煉，創(chuàng)編出太極拳大架一路、二路和小架一路、二路，并對當(dāng)時已經(jīng)形成的太極拳理論進(jìn)行整理，編著出《太極拳十大要論》、《太極拳用武要言》、《太極拳戰(zhàn)斗篇》等，完成了太極拳的第一次理論總結(jié)。
太極拳在陳長興之前，一直是家族內(nèi)部秘傳，未曾向外姓傳播。然而為把太極拳發(fā)揚(yáng)光大，陳長興決然打破家族陋習(xí)，將陳式太極拳傳于河北永年縣外姓弟子楊露禪。楊露禪學(xué)成后，到北京王府授徒，在授拳過程中，將傳統(tǒng)太極拳中跳躍、跌叉、震腳等高難度動作去除改動，使得拳法姿勢趨向于舒展大方、柔和易練，有利于太極拳的普及推廣。之后，楊露禪的兒子楊班侯和孫子楊澄甫對拳法又進(jìn)一步修改完善，定型為楊式太極拳，自此太極拳傳承和發(fā)展更加寬泛和深入。 河北廣平府人武禹襄先隨楊露禪學(xué)拳，后赴陳家溝尋師。在陳家溝武禹襄本想拜師于陳長興，無奈陳長興年事已高，不再收徒。經(jīng)陳長興推薦，武禹襄從師溫縣趙堡村陳氏十五世陳清平學(xué)拳。之后，在陳清平所授太極拳小架的基礎(chǔ)上不斷改進(jìn)，創(chuàng)成了身法輕靈、步法敏捷的武式太極拳。 溫縣趙堡鎮(zhèn)青年和兆元賦性聰慧，從小酷愛武術(shù)。青年時期，就從師陳式太極拳宗師陳清平學(xué)習(xí)太極拳小架，盡得太極拳理真諦。后來，因功久居京城，廣交武林高手，博采眾家之長。晚年回鄉(xiāng)后，創(chuàng)編出和式太極拳。 溫縣陳新莊武師李景延自幼跟隨陳清平學(xué)拳，后來走鏢為生，漸成大家。其在恩師所授的太極拳小架基礎(chǔ)上，對傳統(tǒng)拳法的動作、身法、步法進(jìn)行深研再造，創(chuàng)立了一套風(fēng)格迥異的太極拳套路，此功法動作剛勁精巧、快如閃電迅雷，取名為“太極忽雷架”。 清朝末年，滿族人全佑在京城從師楊露禪，盡領(lǐng)楊式太極拳精髓，傳子吳鑒泉之后，吳鑒泉又從師楊露禪之子楊班侯學(xué)習(xí)楊式小架，幾經(jīng)更改總結(jié)，創(chuàng)編出吳式太極拳。 民國初年，河北完縣的孫祿堂先學(xué)形意拳、八卦拳。50歲時，又向武式太極拳第三代傳人郝為真學(xué)習(xí)太極拳。在武式太極拳的基礎(chǔ)上，將形意、八卦、太極三種拳法相互融合，創(chuàng)編出孫式太極拳。至此，中華太極拳的七大流派正式形成。 四、太極拳的相關(guān)器具和基本內(nèi)容
在漫漫的歷史長河中，太極拳在不斷地發(fā)揚(yáng)光大，但其文化內(nèi)涵和基本內(nèi)容也在逐漸豐富沉淀，形成了太極拳的核心內(nèi)容。
太極拳基本內(nèi)容主要包括：太極拳理論、太極拳拳術(shù)套路、太極拳器械套路、太極推手法、太極拳輔助訓(xùn)練法等。
太極拳理論分別是太極文化理論、中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)理論、道家引導(dǎo)吐納術(shù)、太極拳拳理等內(nèi)容。
太極拳套路由于各流派的不斷演化發(fā)展，已經(jīng)紛紜復(fù)雜，我們只能以陳式太極拳為參照，陳式太極拳拳法套路主要有大架一路74式、二路41式；小架一路72式、二路42式；新架一路83式、二路71式。
器械套路：單刀23式、雙刀35式、單劍49式、雙劍39式、梨花槍夾白猿棍7l式、十三槍13式、二十四槍式、青龍偃月刀33式等。 太極推手有五種，分別是：挽花、定步、活步、大捋、亂踩花。
太極拳輔助訓(xùn)練法主要為：梅花樁、擊沙袋、太極球、鐵桶瓦、太極碓、石鎖、錙石等。
太極拳的相關(guān)器具多達(dá)百種以上，常見的主要有：長器械、短器械、軟器械和練功輔助器具四大類別。長器械以太極大刀、樸刀、三尖二刃刀、太極大槍、梨花槍夾白猿棍、太極棍、旋風(fēng)棍、太極桿、梢桿、盤羅桿、盤羅棒、青龍戟、方天戟、蛇矛、雙戟蛇矛為主；短器械有：太極單刀、太極雙刀、太極單劍、太極雙劍、太極雙锏、長鉤和太極錘；太極軟器械有三節(jié)棍和九節(jié)鞭；練功輔助器具有梅花樁、沙袋、太極球、鐵桶瓦、纏絲棒、石鎖、錙石等。 太極拳相關(guān)制品主要有：專題片、電視片、錄像帶和光盤。太極拳的相關(guān)作品包括已故太極名家、陳式太極拳當(dāng)代名人、各流派名人、武術(shù)界權(quán)威人士所著的代表作品。
五、太極拳的特征價值和分布區(qū)域
太極拳在動作上追求柔韌舒展，優(yōu)雅大方，含蓄內(nèi)斂，以柔克剛，急緩相間，行云流水，集哲學(xué)、養(yǎng)生學(xué)、醫(yī)學(xué)、運(yùn)動學(xué)、力學(xué)、軍事學(xué)、心理學(xué)、美學(xué)為一體，展現(xiàn)了中華民族獨(dú)特的文化創(chuàng)造力。太極拳具有良好的健身、修性、養(yǎng)生等功能，長期習(xí)練有助于延長壽命，提高生存質(zhì)量；太極拳具有良好的演習(xí)、娛樂和交流性，堅(jiān)持習(xí)練，可以愉悅性情，增強(qiáng)人與人之間的融洽與和諧，促進(jìn)人類社區(qū)的穩(wěn)定祥和；太極拳雖極具中國特色，但其身心兼修的養(yǎng)生保健之功效卻是全世界、全人類能夠共同享用的優(yōu)秀文化成果。傳播普及太極拳可以增強(qiáng)民族凝聚力，增進(jìn)人類團(tuán)結(jié)。傳承發(fā)展太極拳對于弘揚(yáng)中國文化，增強(qiáng)國際間文化交流，提高全人類生命質(zhì)量，構(gòu)建和諧人居環(huán)境，促進(jìn)國際間友好交流，都具有不可估量的重要意義。 目前，太極拳在國內(nèi)各地都有許多人演練修習(xí)，尤其在中原地帶和發(fā)達(dá)地區(qū)，愛好者的群體數(shù)以百萬計(jì)。而且全世界一百多個國家和地區(qū)也組織成立了太極拳的研習(xí)和傳播機(jī)構(gòu)，習(xí)練太極拳的人數(shù)已接近兩億。隨著人類文明的不斷進(jìn)步，太極拳愛好者的群體迅速增加，這充分展現(xiàn)了太極拳作為中華民族傳統(tǒng)文化的奇異魅力，同時也見證了炎黃子孫別具特色的人文精神和生命理念。
六、太極拳的瀕危狀況
太極拳經(jīng)過幾百年的傳承，因其中華民族傳統(tǒng)文化的突出代表流傳至今。但由于經(jīng)歷多次戰(zhàn)亂，再加上政權(quán)更替，社會巨變，太極拳的文化精髓和傳統(tǒng)理念正日趨弱化和消失，部分拳術(shù)和套路正在慢慢失傳。而且雖然全世界愛好太極拳已兩億人，但是絕大多數(shù)人們習(xí)練的只是簡化了的太極拳套路，對太極拳的精髓還缺乏認(rèn)知和繼承。尤其在文化層面上，其傳播過程中存在著誤讀和變異。習(xí)練者如不從豐富的傳統(tǒng)文化元素中了解和把握太極拳區(qū)別于其他武術(shù)的地方，而只是單純地追求形體的模仿，學(xué)習(xí)簡單的拳法招式，這定將給太極拳的傳承留下極大的缺憾，而最終導(dǎo)致太極拳的“形似神失”，使其失去原有的文化內(nèi)涵和真正的藝術(shù)魅力。
同時在太極拳發(fā)源地，其原生態(tài)的環(huán)境、氛圍和傳承空間也遭到了一定程度的破壞。陳家溝原本以溝得名，村中原有的三條大溝一直是陳式太極拳傳人創(chuàng)拳、練拳的神圣場所，如今已基本上被破壞殆盡，許多太極拳發(fā)展史上的重要遺址也損毀嚴(yán)重。只有盡快修復(fù)，才能夠留住太極拳的原創(chuàng)環(huán)境和原創(chuàng)空間，留住太極的精髓與神韻。
此外，由于歷史變遷，太極拳的部分器械套路正面臨失傳，太極拳絕技正瀕臨消亡。如幾百年艱難形成的套路功夫比如“貼墻掛畫”、“盤龍棒”、“八桿對扎”、“太極散手”等傳統(tǒng)套路。太極拳的核心技藝太極推手，目前也嚴(yán)重弱化，只剩幾種簡單功法，如不盡快組織人力物力挖掘整理、研究恢復(fù)，太極推手這項(xiàng)中國武術(shù)史上具有劃時代意義的創(chuàng)造性成就，就會很快地變異和消亡。 在理論傳承和歷史遺存的保護(hù)中，由于年代久遠(yuǎn)和保存條件有限，許多太極拳歷史上珍貴的理論書籍、拳經(jīng)、拳譜、拳訣、秘籍、碑刻、匾牌、器具等珍貴資料仍散落民間，殘缺不全。特別是近年來，與太極拳相關(guān)的知識產(chǎn)權(quán)不斷受到侵害，有關(guān)太極拳的書籍和光碟不斷遭到盜版或私自翻印，混淆了太極拳的文化傳播空間，嚴(yán)重地影響到太極拳的傳播和發(fā)展。
七、太極拳的保護(hù)措施和規(guī)劃方案
上世紀(jì)八十年代，中國各級政府加大開展對太極拳這個人類珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的研究和保護(hù)。政府本著“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、繼承發(fā)展”的方針，堅(jiān)持“政府主導(dǎo)、社會參與、明確職責(zé)、形成合力、長遠(yuǎn)規(guī)劃、分步實(shí)施、點(diǎn)面結(jié)合、講究實(shí)效”的工作原則，切實(shí)做好太極拳原生態(tài)環(huán)境和傳承空間的保護(hù)工作，修復(fù)與太極拳創(chuàng)立發(fā)展有重要關(guān)系的歷史遺跡和人文古跡，如名人故居、陵園、碑廊、祠堂等。全面開展太極拳的普查和相關(guān)資料的搜集、挖掘、整理工作，建立完整的太極拳檔案系統(tǒng)。每兩年舉辦一次以學(xué)術(shù)、技藝交流為主要內(nèi)容的國際性太極拳交流活動。在太極拳發(fā)達(dá)地區(qū)的學(xué)校、機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位推廣和普及太極拳，使更多的人參與太極拳、享受太極拳。深入開展太極拳理論研究工作，每年召開一次理論研討會，對太極拳的文化內(nèi)涵、原生狀態(tài)、價值表現(xiàn)進(jìn)行全方位、深層次的挖掘研究，推出太極拳系列理論專著，編寫與太極文化有關(guān)的電影電視劇，并在全球發(fā)行，提高太極拳的影響力，在全世界營造太極文化氛圍，讓不同民族的人們感受太極文化的魅力。建立國家級太極人才培養(yǎng)基地。加強(qiáng)人才培養(yǎng)，通過開辦學(xué)校、訓(xùn)練班、選送優(yōu)秀人才到高等學(xué)校深造等方式方法，促進(jìn)專業(yè)人才的不斷成長。
近年來，太極拳發(fā)源地中國溫縣政府投入數(shù)千萬元資金，對太極拳進(jìn)行全方位的搶救保護(hù)。自1992年至2007年，太極圣地焦作市先后舉辦了9屆國際太極拳交流大會，讓世界各國的太極拳愛好者走進(jìn)拳鄉(xiāng)，更深層次地了解太極文化。先后成立多家武術(shù)學(xué)校，面對國內(nèi)外招生，培養(yǎng)了大批太極人才，對太極拳進(jìn)行傳承。國家、省、市、縣均成立了太極拳協(xié)會和太極拳研究會，對太極拳的愛好者、習(xí)練者和研究者給予管理協(xié)調(diào)，做好太極拳的普及開展。各級文化藝術(shù)機(jī)構(gòu)拍攝了大量反映太極拳的專題片、紀(jì)錄片和電影、電視劇。一些高水平的拳師和太極拳傳人先后出版專著、光碟數(shù)百部（盤）。太極拳發(fā)祥地陳家溝在當(dāng)?shù)卣闹С窒拢瑢μ珮O拳正宗傳人進(jìn)行登記保護(hù)，為他們提供練拳、研究、普及授徒等諸多方便。陳家溝眾多有關(guān)太極拳的歷史遺跡如楊露禪學(xué)拳處、陳氏祖祠堂和陳家溝碑林也逐步得到修復(fù)。并依照現(xiàn)行法律法規(guī)，對一些典型的太極拳侵權(quán)案進(jìn)行法律維權(quán)，對上海書店私自翻印《陳氏太極拳圖說》進(jìn)行公開審理，對以“陳家溝”、“太極拳”13類47項(xiàng)商標(biāo)在國家工商局申報(bào)注冊。一些與太極拳相關(guān)的侵權(quán)活動已得到初步抑制。 目前，當(dāng)?shù)卣殉闪ｉT的太極拳保護(hù)機(jī)構(gòu)，建立組織保障機(jī)制、經(jīng)費(fèi)保障機(jī)制、制度保障機(jī)制、依法保護(hù)機(jī)制和傳承激勵機(jī)制，編制了太極拳保護(hù)的兩個五年計(jì)劃，共涉及18個規(guī)劃和保護(hù)項(xiàng)目。在這個計(jì)劃中，政府投資將達(dá)到7390萬元，社會自籌資金計(jì)2215萬元。保護(hù)項(xiàng)目的實(shí)施分兩步走，前五年實(shí)施13個項(xiàng)目，主要是建立檔案、深入研究、培養(yǎng)人才、修復(fù)遺跡、營造太極文化氛圍；后五年對這些項(xiàng)目進(jìn)一步完善。政府還在上述的各個方面為太極拳保護(hù)機(jī)構(gòu)提供充分的支持。2006年5月，太極拳被中國政府公布為第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
八、結(jié)尾
太極拳是中華民族充滿智慧的創(chuàng)造。太極拳是中國人民貢獻(xiàn)給世界的文化財(cái)富。保護(hù)和傳承太極拳，演繹和延續(xù)中華古老的太極文化。太極拳作為中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶，終將成為全世界人民共享的文化遺產(chǎn)，為人類的健康、文明、發(fā)展作出更大的貢獻(xiàn)。
武式太極拳健身太行山
