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諸葛亮祖籍為瑯玡陽(yáng)都，即現(xiàn)在的山東省沂水縣南，后隨父遷徙南陽(yáng)。他生于公元181 年，也就是漢靈帝光和四年，死于公元234 年——蜀漢后主劉禪建興十二年。他本是一個(gè)平民百姓，因其友徐庶在劉備面前竭力引薦，并且當(dāng)時(shí)劉備正亟需招募賢才，頗為禮賢下士，三次親自請(qǐng)他于南陽(yáng)的“草廬”之中。后來他就成了劉備的得力助手，為劉備建立蜀漢政權(quán)立下了赫赫功勞。劉備稱帝以后，他被拜為丞相，“草廬”也就隨之而成了他的故居。
但是，他的故居到底是在河南南陽(yáng)還是湖北襄陽(yáng)呢？人們對(duì)此一直爭(zhēng)論不休。一說他的故居是在現(xiàn)今的河南南陽(yáng)。1957年3 月19日《光明日?qǐng)?bào)》曾發(fā)表了一張記者拍攝的《劉備三顧茅廬處》的照片，并作了如下說明：“在河南省南陽(yáng)西郊臥龍崗的諸葛亮古跡，相傳劉備三請(qǐng)諸葛亮就在這個(gè)地方?！庇腥嗽弥T葛亮在《出師表》中的自述以及《三國(guó)志》的記載加以肯定。因?yàn)橹T葛亮在《出師表》中說過：“臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)……先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中”；《三國(guó)志。諸葛亮傳》也說：“亮早孤，從父為袁術(shù)所署豫章太守……會(huì)漢朝更選，朱皓代玄，玄素與荊州牧劉表有舊，往依之?！睆摹度龂?guó)志》的記載來看，可能是朱皓代諸葛亮父親的兄弟諸葛玄之后，諸葛玄就往依荊州牧劉表了，而諸葛亮則留河南“躬耕于南陽(yáng)”，這樣，劉備的三顧茅廬，是在河南南陽(yáng)無疑，也就是說，諸葛亮的故居當(dāng)在河南南陽(yáng)。方輿匯編的《古今圖書集成》中有明代詩(shī)人葉秉敬的一首詩(shī)：“山橫黛色枕平蕪，樹影蕭疏漢月孤。地?fù)?jù)賊臣窺九鼎，天留元老峙三都。出廬整頓千秋事，彈指髡鉗兩國(guó)奴。故自斷鰲四撐極，何殊赤帝撫雄圖?！辈豢礃?biāo)題，只要看了“出廬”二字，人們都知道它是稱頌諸葛亮的，而如果看到了標(biāo)題，還會(huì)明白一件事，那就是葉秉敬認(rèn)為諸葛亮的草廬是在河南南陽(yáng)的，因?yàn)?，這首詩(shī)的詩(shī)名就是《臥龍崗》。
唐代詩(shī)人汪遵曾作《南陽(yáng)》絕句一首，是贊揚(yáng)劉備不恥下顧、選用賢德之人的。全詩(shī)為：“陸困泥蟠未適從，豈妨耕稼隱高蹤。若非先主垂三顧，誰(shuí)識(shí)茅廬一臥龍?！彪m然作者沒有講明他所說的南陽(yáng)屬于何地，但是從最后一句中的“臥龍”兩字，可以推知他所說的當(dāng)是河南南陽(yáng)。
有人則反對(duì)諸葛亮的故居是在河南南陽(yáng)說，而認(rèn)為諸葛亮的故居應(yīng)在距河南南陽(yáng)兩百多里的湖北襄陽(yáng)城西30華里的隆中山中。其理由如下：“南陽(yáng)”在漢代是郡名，管轄20多個(gè)縣，而今天的河南南陽(yáng)在漢代為“宛”。南陽(yáng)郡和南郡、襄陽(yáng)郡在漢代是由荊州刺史部轄的，東漢末年，由劉表任刺史。這時(shí)，東漢政權(quán)業(yè)已動(dòng)搖，由于劉表受到江漢一帶大地主的支持和擁護(hù)，在地主軍閥混戰(zhàn)時(shí)就據(jù)有了南郡、襄陽(yáng)郡，駐在襄陽(yáng)，但他沒有完全占有南陽(yáng)郡。而此時(shí)宛城為袁術(shù)占據(jù)，袁術(shù)東走后，又為張濟(jì)、張繡占據(jù)。到建安二年，張繡向曹操投降，宛城就成了曹操的勢(shì)力范圍。劉備是在
建安六年奔依劉表的，他的三顧茅廬自然應(yīng)在建安六年之后，可這時(shí)劉備和曹操已是面對(duì)面的敵人了，宛城對(duì)于劉備來說已成了敵境；而他卻能夠自由出入敵境郊區(qū)，從容三顧，是不合情理的。這是一。
再據(jù)《三國(guó)志。諸葛亮傳》，豫章是袁術(shù)的勢(shì)力范圍，在袁術(shù)生前，東漢朝廷是不能派官員到其勢(shì)力范圍來的。袁術(shù)死于建安四年，朱皓代諸葛玄及諸葛玄的往依劉表，當(dāng)然是在建安四年之后，此時(shí)劉表駐在襄陽(yáng)，他的勢(shì)力范圍又沒有達(dá)到宛城，往依他的人是不會(huì)住到離襄陽(yáng)200 多里的宛城的。
這是二。
又《漢晉春秋》記載說：“（諸葛）亮家于南陽(yáng)之鄧縣，在襄陽(yáng)城西二十里，號(hào)曰隆中?！边@里的鄧縣不是今天河南的鄧縣，因?yàn)樗谙尻?yáng)北面100 多里的地方，這個(gè)鄧縣的故城遺址在襄陽(yáng)境漢水北岸10余里處。劉表當(dāng)時(shí)雖然沒有完全占據(jù)南陽(yáng)郡，但其勢(shì)力范圍已伸展到了南陽(yáng)郡的博望、新野一帶，鄧縣更在其南，接近襄陽(yáng)，在劉表的勢(shì)力范圍內(nèi)。諸葛亮及其從父往依劉表后當(dāng)是住在這里的。所以，諸葛亮的故居應(yīng)在襄陽(yáng)的隆中山中。這是觀此二說，可以說是各有理由，但也各有偏差的。第一說的偏差在于沒有顧到《漢晉春秋》的記載；而第二說則又丟開了臥龍崗這一與諸葛亮有著緊密聯(lián)系的地點(diǎn)。還有，《三國(guó)志》中并未明確記載諸葛亮是否跟諸葛玄奔依劉表之事。
因此真相如何，只能猜測(cè)。正因?yàn)檫@樣，所以就各持一說，爭(zhēng)論不休。究竟諸葛亮的故居，也就是劉備三顧的茅廬在哪里呢？直到如今也還難于斷定，它還是一個(gè)需要繼續(xù)尋覓底細(xì)的謎。
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