樹碑立傳，自古以來已成慣例。然而唐代的武則天卻為自己立了一塊“無字碑”，1000多年來人們對此猜測種種，成了一大疑案。1984年夏，筆者專程去陜西乾縣參觀了武則天的陵墓。
武則天陵墓坐落在西安市西北80公里的乾縣梁山上。乾陵是唐朝第三個皇帝高宗李治和武則天同葬的陵墓，高約30余米，做踞平原之上。墓道沿梁山逐級下降，距梁山南百余米處，左右有兩座小土山，俗稱“奶頭山”。由墓道往下走，兩旁排列有真人大小的石雕群像。武則天碑和唐高宗碑并列一處，豎立在近朱雀門的地勢寬廣之處，兩碑各高六米左右。兩面為“述圣碑”，由武則天撰文、唐中宗書寫，碑文歌頌唐高宗的文治武功；東面就是武則天的“無字碑”?！盁o字碑”看上去并非無字，上面密密麻麻刻有好多文字，但仔細觀察，則是宋、金以來人們的題識，估計是他們不耐“無字”之憾而添補的。由于日曬風化，字跡大多模糊不清。但不管怎樣，它并沒有說清武則天為何要立“無字碑”的用意。看來要真正搞清這個問題，還得追溯到武則天執(zhí)政年代，以及人們對她一生的評價。武則天從655 年做皇后開始參決政事，到705 年被迫退位，前后參與和掌握最高權(quán)力達50年之久。如果從唐高宗死時算起，也有21年。武則天是我國歷史上唯一的女皇帝，對她的評價素有分歧：有人因她“知人善任”，贊賞她的智慧；有人以她做事果敢，欽佩她的勇氣；也有人根據(jù)她“陰鷙好殺”，咒罵她的殘暴；還有人因她內(nèi)多男寵，痛斥她的荒淫。后人對她立“無字碑”的用意，也是根據(jù)評價其功過的傾向而推測的，大致有以下幾種看法：有人認為，武則天立“無字碑”是“用以夸耀自己，表示其功高德大非文字所能表達”。其表現(xiàn)在：第一，扶植新興地主階級，打擊豪門世族。她通過發(fā)展科舉制度，大量吸收新興地主進入政治舞臺，抑制和削弱豪門對政壇的壟斷。第二，獎勵農(nóng)桑、興修水利、減輕徭役和整頓均田制，使社會經(jīng)濟不斷上升，民戶數(shù)不斷增長。第三，破格用人，鼓勵各級官吏舉薦人才，并虛心納諫，故“累朝得多士之用”。第四，加強封建國家的邊防，改善與邊境各族的關(guān)系?？傊?，武則天是一個富有政治理想和才干的人，在統(tǒng)治期間做過許多符合人民利益的事，發(fā)展了“貞觀之治”，把歷史推進一大步，并對后來“開元之治”的全盛起了承前啟后的作用，其功績難以用文字表達。
有人則認為，武則天立“無字碑”是因為自知罪孽太大，感到還是不寫碑文為好。第一，武則天以阿諛奉承的手段騙取高宗信任，從地位較低的“才人”，爬到掌握大權(quán)的皇后，最后竊據(jù)皇位。第二，培養(yǎng)黨羽、建立宮廷奸黨集團，并打著李唐“朝廷”的旗號，消滅異己。第三，任用酷吏，實行告
密和濫刑的恐怖政策。第四，唐初社會經(jīng)濟發(fā)展呈馬鞍形，而武則天當政時期處于最低處。第五，在她當政期間曾失掉了安西四鎮(zhèn)，危害了國家的統(tǒng)一。因此，武則天上臺是“歷史的一次逆轉(zhuǎn)”，她是無顏為自己立傳的，只能用“無字碑”來敷衍搪塞。
還有人認為，“武則天是一個聰明的人，立‘無字碑”立得真聰明，功過是非讓后人去評論，這是最好的辦法“。因為武則天有可以肯定的地方，同時也有應該否定的地方。武則天當政時期，貞觀以來經(jīng)濟發(fā)展的趨勢，仍在繼續(xù)；在處理唐高宗去世前后復雜的局勢中，她表現(xiàn)了不平凡的個人才干，就”納諫“和”用人“這兩點，連許多具有封建正統(tǒng)思想的人，也贊嘆不己。
但是，武則天的消極面也十分突出，她為了鞏固個人的地位，任用“酷吏”，濫殺無辜，崇信佛教，奢侈浪費；特別是統(tǒng)治后期，朝廷政治日趨腐敗，形成一批為武則天所縱容支持的新的特權(quán)貴族。武則天逝世當年已被迫交出權(quán)力，還政于唐中宗，她知道自己的一生人們會有各種各樣的評價，碑文寫好寫壞都是難事，因此決定立“無字碑”，功過是非由后世評說。
武則天立“無字碑”為后世人出了難題，至今人們?nèi)誀幷摬恍?，難斷其故。 | 
