總論
【古人類】fossil man對地質歷史上全新世以前(距今1萬年以上)的化石人類(fossil man)的一種泛稱。西文中無古人類一詞，通常用化石人類稱之。從猿類到人類共經過南猿(南方古猿)、直立人(猿人)、尼安德特人(早期智人、古人)、克羅馬努人(晚期智人、新人)等幾個大的階段。除新人外均屬已絕滅的種類。新人與現(xiàn)代人屬于同一亞種。一般將更新世晚期的新人化石劃入古人類范疇。全新世以來，也就是新石器時代及以后的半化石，屬現(xiàn)代人類范疇。古人與現(xiàn)代人同屬(人屬)同種(智人種)，但目前認為它們是不同亞種。
從猿到人的不同發(fā)展階段
(森林古猿、拉瑪猿、能人、猿人、現(xiàn)代人)
【古人類學】Paleoanthropology又稱化石人類學。體質人類學的一個分支。通過地史時期遺存的高等靈長類化石(包括人類化石)研究人類起源及發(fā)展規(guī)律、化石猿猴和現(xiàn)代猿類及人類的親緣關系、人類發(fā)展過程中體質特征的變化及其規(guī)律等。由于它的研究對象為化石，因此也屬于古生物學的一個重要組成部分。它與動物分類學、比較解剖學、人體解剖學、人類遺傳學、第四紀地質學、埋藏學等學科關系密切。古人類學還廣泛地利用古人類制造和使用的工具及其他生活遺跡及與其共生的動物、植物，結合古地理、古氣候及地質年代學的資料，探索古人類的行為、習性，進而探索古人類的社會性生活發(fā)展的規(guī)律等，從這一角度出發(fā)它與舊石器時代考古學、古生態(tài)學、史前學、歷史學等有關學科也有較密切的關系。隨著靈長類(尤其是古人類)化石的不斷發(fā)現(xiàn)、新的人類化石地點及舊石器時代遺址的不斷發(fā)現(xiàn)并擴大其地理分布范圍和各方面技術方法的進步，尤其是一些新興分支學科如分子生物學等的發(fā)展，古人類學研究將不斷深入。
【人類起源】origin of Man自遠古以來，人們就關心著“我們從何而來”的問題。中外早期歷史上就有從水而來或從土而來等說法，同時各種民間傳說和各種神創(chuàng)理論也長期流傳。隨著農業(yè)、醫(yī)藥等的發(fā)展，有了一些資料積累。1578年李時珍在《本草綱目》中記錄了藥用植物1167種、藥用動物478種、藥用礦物275種。他將動物分為蟲、鱗、介、禽、獸、人共6部。但以身上有無毛被而將人與其他哺乳動物分隔開來。1758年瑞典林奈在《自然系統(tǒng)》第10版中以雙名法記述了4235種動物，將動物分為哺乳、鳥、兩棲、魚、昆蟲、蠕蟲6綱。并以身體體質特征和智力、表情將人、猿、猴等歸并為靈長目。從而為人類起源于猿的理論建立了基礎。進入19世紀，經過學術界和教會的激烈爭辯，最終在19世紀后半葉人猿同祖論得以為人們所接受。到20世紀，在非洲、亞洲和歐洲陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了大量化石證據(jù)，逐步將人類起源的時間推到距今500萬～600萬年前。經過對大量化石的研究，人類學家將從猿到人的進化過程進行分析論證，大體上分為南方古猿、猿人和人三個大的進化階段。在19世紀末至20世紀初，大體上已經確立了兩足行走是人猿間的根本區(qū)別的意見。由于化石的發(fā)現(xiàn)在分布上是點狀的，時間上是不連續(xù)的，而在每一地點發(fā)現(xiàn)的化石只是一部分或極小部分骨骼及牙齒。從而引起人類起源進化的形式和起源地區(qū)的爭論。如最近盛行一時的夏娃假說。這些爭論至今尚無定論。與人類起源問題相聯(lián)系的一個相關問題就是人種起源問題。這方面主要是單地區(qū)起源與多地區(qū)起源之爭?，F(xiàn)代各人種都是同一物種——智人(Homo sapiense sapiense)在適應發(fā)展過程中形成的。
【人猿同祖論】man and ape have common ancestry人類起源的基本論點之一。人在生物界的地位長期沒有深入論述。直到18世紀C.von林奈在進行動物分類時，把人和猿、猴歸入一類，稱為靈長目。到半個世紀以后，即19世紀中葉，英國生物學家達爾文(C.Darwin)發(fā)表《物種起源》一書，指出生物經過生存斗爭、自然選擇，由低級向高級逐漸非洲南方古猿(上)；
智人(下)的骨盆比較發(fā)展變化才形成了多種多樣的生物世界，并在該書的末尾部分暗示人類是由動物起源的。文章發(fā)表后遭到教會的猛烈攻擊。赫胥黎(T.H.Huxley)積極地支持這一觀點，1863年發(fā)表的《人在自然界的位置》一書，提出人類是和猿類由同一祖先分化而來的，也即人猿同祖論。以后達爾文在1871年又發(fā)表了《人類的由來及性選擇》，指出了人類也是進化產物，通過變異、遺傳和自然選擇從古猿進化而來。
【從猿到人】from ape to man人類起源的基本理論。由于在達爾文時代發(fā)現(xiàn)的人類化石主要是歐洲的尼安德特人，赫胥黎認為它們是介于猿人和現(xiàn)代人的古代代表之間的中間環(huán)節(jié)。雖然要作為古猿變人的中間環(huán)節(jié)，說服力還不夠，但至少這些證據(jù)把人類歷史推到距今10萬年以前。杜布瓦(E.Dubois)在1891～1893年間在爪哇中部梭羅河左岸早更新世地層中所發(fā)現(xiàn)的爪哇直立猿人(Pithecanthropus erectus)是從猿到人過程中的更早的中間環(huán)節(jié)。由于在地層中尚未找到石器或工具，所以在學術界關于直立猿人是人還是猿展開了長期的激烈的爭論。直到1929年在北京周口店發(fā)現(xiàn)中國猿人(Sinanthropus)化石并同時發(fā)現(xiàn)有大量的人工制造的石器和人類用火的遺跡，使大多科學家承認了古猿變人的事實，使人類歷史推到大約距今50萬年前。自1924年在南非湯恩發(fā)現(xiàn)了形態(tài)特征比猿人更原始的南方古猿化石之后，至20世紀中，大量化石證據(jù)已將人類歷史推至250萬～200萬年前。1959年，在坦桑尼亞的奧杜威峽谷發(fā)現(xiàn)了南方古猿鮑氏種的頭骨和石器。次年也在此峽谷中發(fā)現(xiàn)頭骨碎片，年代為距今190萬年前。20世紀60年代，英國女青年古道爾(J.Goodall)粗壯南猿被豹子捕捉拖曳圖從猿到人演化圖在東非觀察黑猩猩時，發(fā)現(xiàn)黑猩猩會撕去枝杈制成草棍或木條，伸進蟻窩，粘出螞蟻充饑。從此人類學界徹底改變了傳統(tǒng)觀念，不再認為制造工具是人類區(qū)別于動物的標志，而采納兩足直立行走作為人類從古猿分離出來的標志。這樣就把南方古猿包括進人類的范疇。有人把已兩足直立行走而尚不能確證能制造工具的早期人類稱為前人。1974年在埃塞俄比亞露西發(fā)現(xiàn)了340萬年前的和1976年在坦桑尼亞萊托里發(fā)現(xiàn)距今370萬年前的早期人類足跡及距今300萬～370萬年前的南方古猿化石。到20世紀90年代，美國加州大學于1992～1993年間在埃塞俄比亞上新世地層中發(fā)現(xiàn)了大約代表17個個體的南方古猿始祖種，化石年代距今大約440萬年前。1994年在肯尼亞北部特卡納湖附近發(fā)現(xiàn)了南方古猿湖畔種。至21世紀初，更多的人類化石被發(fā)現(xiàn)。最早的人類化石已被推到距今600萬年左右。早期人類可能也不僅南方古猿一類。根據(jù)人們的不斷探索，從猿到人的過程被“反演”得清楚明確。根據(jù)近代分子人類學的研究，人類從古猿分離出來的時間，較為公認的是700萬年前，時代最早的石器是1997年在埃塞俄比亞發(fā)現(xiàn)的(距今200萬～250萬年前)。較早時代的石器幾乎均來自東非。在奧杜威峽谷、庫彼福勒、奧莫和哈達等地都發(fā)現(xiàn)無疑的人工制作石器，年代為距今170萬～250萬年前，一般認為這些石器是由能人類型的人類制作的。如果以制造工具作為人類歷史的開端，則人類的歷史只有250萬年，如果以直立行走作為人猿分界的標志，則人類的歷史可能達到700萬年。兩者間的差距近500萬年。這一點，科學家曾有合理的解釋。即人類的古猿祖先由于生活環(huán)境的變化，不得不從經常的樹棲生活到越來越多地在地面活動，同時也越來越多地使用天然工具來幫助獲取食物或抵御敵害，這就要求只用兩條腿擔負移動身體的功能，使前肢從支持和行走的機能中完全解放出來，成為自由和靈巧的雙手。在長期使用工具中，使人們對石塊、木棒等工具性質的認識更深刻，大腦也越來越發(fā)達，在直立行走數(shù)百萬年后，人類才開始制造工具。
【人種單一地區(qū)起源說】single local origin of human race現(xiàn)在世界不同地區(qū)的不同人種起源有兩種理論，一種叫現(xiàn)代人起源替代說，也稱作單一地區(qū)起源說，這種理論認為現(xiàn)代人是某一地區(qū)的早期智人侵入世界各地而形成的?，F(xiàn)在對這一地區(qū)多認為是非洲(見夏娃假說)。
【人種多地區(qū)起源說】multiple local origin of human race又稱現(xiàn)代人起源連續(xù)說。這種理論認為亞、非、歐各洲的現(xiàn)代人是由當?shù)氐脑缙谥侨艘灾林绷⑷搜莼鴣淼摹?span lang='EN-US'>
【夏娃假說】Eve hypothesis現(xiàn)代人單一地區(qū)起源說的假說之一。1987年，以威爾遜(A.C.Wilson)為首的美國加州大學伯克利研究組根據(jù)對祖先來自非洲、歐洲、亞洲及新幾內亞和澳大利亞土著共147名婦女胎盤細胞mt DNA的分析，提出了生活在地球上的現(xiàn)代人類的共同祖先是大約20萬年前生活在非洲的一個婦女，她的后代在約13萬年前走出非洲，擴展散布到亞洲和歐洲，取代了原來生活在那里的古人類，發(fā)展成現(xiàn)代的居住在世界各地的人群。這個理論被稱之為夏娃理論或夏娃假說。但自提出后立即引起激烈的爭論。遺傳學家中有不同意見，古人類學家也有不同意見?？芭嗬拇罄麃唶⒋髮W索恩(A.G.Thorne)最近從10件化石標本中取出線粒體DNA，研究結果表明，由采自澳大利亞的解剖學上的現(xiàn)代人的化石提取出迄今看來最原始的DNA，這證明了并非我們所有的祖先都來源于非洲。另外，在1998年于葡萄牙中西部一個地洞中，發(fā)現(xiàn)了一具小孩的大體完整骨架，時代為晚更新世，距今2.4萬～2.5萬年前。研究結果表明該骨骼表現(xiàn)出尼人與智人的形態(tài)鑲嵌。而這種鑲嵌形態(tài)支持從近東遷入歐洲的智人與原住歐洲當?shù)氐哪崛酥g發(fā)生過多種程度雜交的假說。這一事實對尼人在歐洲被取代的假說提出挑戰(zhàn)。在中國近幾年來，人類學家們也連續(xù)發(fā)表文章反對“夏娃假說”，他們指出，在中國發(fā)現(xiàn)的古人類化石的一系列特征表現(xiàn)出是漸進的歷史性變化。一些被認為是直立人的特征在早期智人階段繼續(xù)出現(xiàn)，這種鑲嵌進化現(xiàn)象，在中國古人類進化中相當普遍，這意味著東亞地區(qū)的智人是當?shù)刂绷⑷诉M化來的。估計兩種理論的爭論還將持續(xù)相當一段時間。
【人類進化形式】evolution form of man20世紀70年代以后，隨著早期人類化石發(fā)現(xiàn)增多，分支系統(tǒng)學方法的使用和進化理論的完善，許多科學家接受人類演化呈樹叢狀方式的觀點。在300萬年前，南猿始祖種和部分南猿阿法種以及最近又發(fā)現(xiàn)的350萬年前的扁臉肯尼亞人等生存年代有重疊現(xiàn)象。而在大約200萬～300萬年前發(fā)現(xiàn)的化石更為豐富得多，很明顯地表示有一個以上的人類物種并存在世界上。甚至有的學者認為在大約100萬～200萬年前或者更晚仍然是樹叢狀進化。尤其是2004年在印尼發(fā)現(xiàn)的俗稱小矮人的弗洛勒斯人(Homo florpesiensis)更為此理論提供了依據(jù)。通過生存競爭和自然選擇，只有一個物種繼續(xù)繁衍，其余物種遭淘汰。也有學者認為在100萬～200萬年前或更晚些的這個時代里人類已能制造石器，人的活動能力增強，交流機會頻繁，雖然不同地區(qū)的人群之間體質形態(tài)等存在著差別，但這種差異不一定能發(fā)展成不同的物種，而更可能是發(fā)展成多型種，此時的進化模式更可能近似河網狀。
【人類可能起源地區(qū)】probable evolution district of man到目前為止，距今200萬年前的人類化石，如能人以及南方古猿化石僅發(fā)現(xiàn)在非洲。這樣的事實使多數(shù)學者認為早期人類起源于非洲，而亞洲地區(qū)不大可能是人類的起源地。但也有學者認為東亞地區(qū)的古環(huán)境及古氣候特征對靈長類的生存是十分有利的。另外，世界上現(xiàn)生的高等靈長類僅分布在非洲和亞洲東部，在中國的南方又發(fā)現(xiàn)了豐富的中新世古猿化石，而在非洲最晚中新世與上新世(距今450萬～800萬年間)的古猿化石非常少。因此，不能說將來在中國或者東亞沒有可能發(fā)現(xiàn)500萬～700萬年前的能直立行走的早期人類。
【人體測量學】anthropometry對人的活體(包括尸體)和骨骼，甚至生理機能等方面進行的度量和觀測的大量數(shù)據(jù)進行比較研究的科學。人體測量的數(shù)據(jù)常應用于人類學、醫(yī)學、遺傳學、法醫(yī)學以及體育、國防、工業(yè)等方面。例如國外進口的載重汽車的座位到油門的距離偏大，部分中國人，尤其婦女感到不方便。軍用的飛機、坦克如能根據(jù)中國人的平均身高、體重和臂長、腿長設計也可提高機械的適用性和靈敏度，還可節(jié)約空間和原料消耗。甚至小學生的課桌椅和校服的設計均應依照特定年齡兒童人體測量的成果來設計。人體測量曾作為人類種族差異研究的主要手段。由于其他各種檢測技術方法的應用，人體測量的工作已更多的轉向古人類學研究領域。
【顱指數(shù)】cranial index又稱顱長寬指數(shù)。人體測量中的重要數(shù)據(jù)之一。反映人顱骨的頂視特征。以顱寬(兩側頂骨間最大距離)與顱長(兩眉間至顱后的最長距離)之比乘100的顱指數(shù)表示。64.9及以下，為超長顱型，65～69.9為特長顱型，70～74.9為長顱型，75～79.9為中顱型，80～84.9為圓顱型或短顱型，85～89.9為特圓顱型，90以上為超圓顱型。根據(jù)顱骨頂面形態(tài)還可對顱形作出以肉眼觀察方法作出的形狀判斷，一般分為橢圓形、五角形、球形、菱形、卵圓形和楔形。對于畸形的頭還有舟狀頭、尖頭、三角頭、扁頭和斜頭、楔狀頭等。
【腦容量】cranial capacity應稱顱容量。即顱腔的容量，以毫升為計量單位。測定方法是用細小的顆粒如細紗、芥菜子或粟(食用小米)等作填充物，裝滿整個顱腔，然后把填充物取出，用量杯測得其數(shù)值。測定時所用的填充物顆粒愈小，測得的數(shù)值愈準確。
顱骨(前面)顱骨(側面)【頭骨】skull又稱顱骨。由22塊骨片(不包括內耳中的6塊小骨)組成。頭骨的后部及上部稱腦顱，包括額骨(1)、頂骨(2)、枕骨(1)、顳骨(2)、篩骨(1)、蝶骨(1)等8塊，組成一卵圓形的顱腔，容納并保護腦，在內骨壁上具有反映腦部溝回及腦膜血管分布的壓痕，可間接研究腦子的形狀及特征、進化等。顱底枕骨當中有一枕骨大孔，脊髓由此通出，其兩側為枕髁，顱骨借此與頸椎相連，而使頭部能自由轉動。顱骨之前下部稱面顱，由鼻骨、淚骨、顴骨、上頜骨、下頜骨共15塊組成。自眼眶孔上方經顱頂至后腦枕骨部分稱頭蓋骨，因顱骨中篩骨、蝶骨不易保存為化石，而頂骨、額骨、枕骨等常能保存為化石，即頭蓋骨。因下頜骨與顱骨不形成緊密骨縫連接，故下頜骨亦常單獨保存成化石。頭骨骨片數(shù)目在人類和各類脊椎動物中有很大差別，愈原始類型骨片數(shù)目愈多，愈進化則骨片數(shù)目愈少，如硬骨魚類頭部骨片可達百余塊。古人類學家通常不將下頜骨計入顱骨中，但醫(yī)學界卻經常將下頜骨計入顱骨中。
【頭蓋骨】calvarium,cranium,skull cap 頭骨的上部，呈穹窿狀。北京猿人(上)與現(xiàn)代人(下)
頭骨(前面觀)主要包括額骨、頂骨的大部分和枕骨的小部分；有時亦可附有頭部兩側的顳骨、蝶骨等小部分。由于這一部分骨片以曲折的骨縫互相嵌入，且骨壁較厚，故易保存為化石。目前世界上已發(fā)現(xiàn)的人類頭骨化石中頭蓋骨較常見。
【矢狀嵴】crista sagittalis,sagittal crista一些哺乳動物頭骨頂部沿頂骨矢狀縫兩側形成的隆起的骨質嵴供顳肌附著。在人、猿和早期人亞科成員間在頭頂部略隆起，古人類學者常以矢狀嵴稱之；進入智人階段則較不發(fā)育，但現(xiàn)代不同人種間仍有差異。
【眉嵴】arcus superciliaris，brow ridge又稱眉骨、眉弓。為眼眶上方呈弓狀的突出骨質嵴(為額骨的一部分)。原始人類眉嵴最發(fā)達，常向前突出，且兩側眉嵴可于鼻骨上端相連，越進化則眉嵴越低。處于同一進化階段的人類的眉嵴，男性較女性突出。古人類學中，眉嵴為重要的鑒定特征之一，亦可作為判別性別的重要標志之一。
【面骨】facial bones又稱面顱。顱骨的前下部分，由15塊骨組成。包括成對的上頜骨、顴骨、鼻骨、淚骨、(硬)腭骨及下鼻甲和不成對的犁骨、舌骨、下頜骨。上頜骨為面顱的主要組成部分之一，其上著生牙齒，為面顱骨片中較堅厚的一部分，?？杀４鏋榛?。在有些報道中，常把下頜骨排除在外，面骨僅包括上頜骨及顴骨、鼻骨的部分骨片。
【上頜骨】maxillae面顱的主要組成部分之一，其上著生牙齒，為面顱骨片中較堅厚的一部分，?？杀４鏋榛?。
【下頜骨】mandibular,jaw組成面顱的最大骨骼，側視呈L形，生有牙齒的水平部分稱水平枝或下頜體(mandibular body)，后面垂直部分稱下頜枝(mandibular ramus)或上升枝。左右兩下頜體結合部有一直嵴稱下頜聯(lián)合(symphysis)。下頜枝頂部具二突起，前方的稱冠狀突(coronoid process)或喙狀突(coracoid process)，為下頜肌附著處，伸入顴骨弓與上頜骨之間；后方的稱髁狀突(symphysis)，為下頜與腦顱相連的關節(jié)。下頜骨堅厚，尤其下頜體易保存為化石，下頜枝不易完整保存。
【靈長目】Primates哺乳動物的一目，人類亦屬此目。身材大小不等，形態(tài)差別很大。其主要特征是：大腦半球較大且表面具溝回。除少數(shù)種類外，大部分是雙眼大而前視，圍以骨質眼眶，雙眼眶間隔狹窄；身上除顏面、手掌和足跖()部裸露外都生有毛；四肢發(fā)達，具靈活的五指(趾)，前后肢第一指(趾)與其他指(趾)對生，適于掘洞攀登，指(趾)端的爪多數(shù)變?yōu)橹讣?。前后肢均能握?span lang='EN-US'>(人類后肢握物能力退化)；鎖骨發(fā)達，與前肢的活動能力相關聯(lián)；跖()行。有的有尾，有的則尾部退化消失。臼齒丘型、低冠。雜食性，以果實、樹葉及谷物等為主，亦食少量昆蟲、鳥卵、小獸等；齒式(以一側牙齒數(shù)目表示)為I
靈長目分類系統(tǒng)圖靈長目(Primates)
近猴半目(Semiorder Plesiadapiformes)
十平猴超科(Paromomyoidea)(化石23屬)
十近猴超科(Plesiadapoidea)(化石12屬)
真靈長半目(Euprimates)
卷鼻猴(濕鼻猴)亞目(Suborder Strepsirhini)
十兔猴下目(Infraorder Adapiformes)(化石43屬)
狐猴下目(Lemuriformes)
狐猴超科(Lemuroidea)(現(xiàn)生4屬，化石1屬)
大狐猴超科(Indrioidea)(現(xiàn)生5屬，化石7屬)
懶猴超科(Lorisoidea)(現(xiàn)生13屬4亞屬，化
石5屬)
十近狐猴超科(Plesiopithecoidea)(化石1屬)
直鼻猴(干鼻猴)亞目(Haplorhini)
眼鏡猴次目(Hyporder Tarsiiformes)
眼鏡猴超科(Tarsioidea)
眼鏡猴科(Tarsiidae)(現(xiàn)生1屬，化石2屬)
十曙猴科(Eosimiidae)(化石1屬，曾用曙猿一名)
十始鏡猴超科(Omomyoidea)
十始鏡猴科(Omomyidae)(未訂亞科化石3屬)
十始鏡猴亞科(Omomyinae)(化石19屬)十貓人猴亞科(Ekgmowechashalinae)貓人猴的拉丁學名是美國達科他州的蘇安族印第安語的音譯，其意為貓人。(化石
