[摘要]
創(chuàng)造教育是研究如何培養(yǎng)、開(kāi)發(fā)人的創(chuàng)造力的一門(mén)新興科學(xué)。創(chuàng)造教育的核心是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，創(chuàng)造性思維是一種內(nèi)涵豐富、外延較寬的概念，國(guó)內(nèi)外專家進(jìn)行了研究，至今未能定論。本文依據(jù)心理學(xué)原理和當(dāng)今語(yǔ)文課程改革的目標(biāo)，探討在語(yǔ)文課堂教學(xué)中如何從創(chuàng)設(shè)氛圍，鼓勵(lì)質(zhì)疑，激發(fā)想象與聯(lián)想，打破定勢(shì)等方面培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維。
[關(guān)鍵詞]課堂教學(xué) 創(chuàng)造性 思維
一、 引論
傳統(tǒng)的教學(xué)思想所重視的是書(shū)本知識(shí)的傳授，而忽視了學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)。這種以儲(chǔ)存現(xiàn)有知識(shí)為出發(fā)點(diǎn)的教學(xué)思想，雖然也能使學(xué)生飽讀詩(shī)書(shū)，但也不可避免地限制了他們的想象空間，影響了他們的思維的發(fā)展和能力的提高。隨著素質(zhì)教育的深入實(shí)施和課程改革的全面鋪開(kāi)，人們?cè)絹?lái)越多地開(kāi)始關(guān)注學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展和能力的提高。全日制義務(wù)教育《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)稿）也明確指出“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，語(yǔ)文教學(xué)要注意培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)探究，勇于創(chuàng)新精神?！眲?chuàng)新就是推陳出新，創(chuàng)造性思維是指人們?cè)趧?chuàng)造過(guò)程中的思維，通過(guò)創(chuàng)造思維產(chǎn)生前所未有思維成果。因此培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)關(guān)鍵在于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。那么，如何在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維呢？新的課程標(biāo)準(zhǔn)，給我們指明了方向，提供了載體。
二、 本論
（一）創(chuàng)設(shè)和諧寬松的課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生思維的積極性
創(chuàng)新的過(guò)程是學(xué)生發(fā)現(xiàn)、思考、創(chuàng)造的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生是創(chuàng)新的主體，沒(méi)有學(xué)生積極能動(dòng)的參與，創(chuàng)新也就無(wú)從談起。而和諧寬松的課堂氣氛是教學(xué)民主的重要體現(xiàn)。新課改下，老師的課堂角色不是惟我獨(dú)尊的權(quán)威，而是課堂學(xué)習(xí)的參與者和指導(dǎo)者，使學(xué)生消除權(quán)威和失敗的畏懼心理，為激發(fā)學(xué)生參與、思考、交流的積極性創(chuàng)造良好的外部環(huán)境，學(xué)生處于這種愉快的氛圍中就能各抒己見(jiàn)，暢所欲言，積極性進(jìn)行創(chuàng)造性思維。
在教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)和諧、寬松的課堂氣氛，一方面要注意和諧平等的人際關(guān)系；一方面要給予學(xué)生充分的思維空間和時(shí)間。心理學(xué)研究表明，權(quán)威式的教育嚴(yán)重束縛了學(xué)生思維的創(chuàng)造性，只有在和諧寬松的氣氛中，師生之間、學(xué)生之間才可能建立一種平等的關(guān)系，教學(xué)過(guò)程才可能是一種多向的交流、多向流動(dòng)的過(guò)程。在這種的課堂教學(xué)中，教師的作用重要在于指導(dǎo)學(xué)生自己去學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)他們充分交流思想，發(fā)表見(jiàn)解，從而激活思維。正如一位哲人所說(shuō)：兩個(gè)蘋(píng)果互相交換還是兩個(gè)蘋(píng)果，兩種思想互相交流卻能激發(fā)新思想。活躍的課堂氣氛，充分的多向交流是引發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)沖突進(jìn)而閃現(xiàn)創(chuàng)新思維火花的基礎(chǔ)。
（二）鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，培養(yǎng)學(xué)生思維的獨(dú)特性
學(xué)貴有疑。“疑”是一切發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新的基礎(chǔ)。傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)滿堂灌、傳授式、講解式代替思考，死記代替質(zhì)疑，一切為了考試，不需要、不允許學(xué)生質(zhì)疑，提出不同的問(wèn)題，這種應(yīng)試教育觀念嚴(yán)重束縛了學(xué)生創(chuàng)造性思維。鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，就可以幫助學(xué)生在解決疑難的過(guò)程中培養(yǎng)獨(dú)立思考、創(chuàng)新思維能力。當(dāng)然發(fā)現(xiàn)疑難，提出問(wèn)題，對(duì)小學(xué)生來(lái)計(jì)要有一個(gè)培養(yǎng)、訓(xùn)練的過(guò)程。
1、激發(fā)興趣，養(yǎng)成質(zhì)疑的習(xí)慣。要培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑習(xí)慣，首先、要轉(zhuǎn)變觀念，端正教學(xué)思想，打消那種學(xué)生怕學(xué)生提出的問(wèn)題回答不了，有失威信或怕擠占課堂教學(xué)時(shí)間，打亂教學(xué)計(jì)劃的顧慮。實(shí)際上，只要教師實(shí)事求是，有的放矢，經(jīng)過(guò)一段訓(xùn)練，這些問(wèn)題都可以解決的。其次，教師要想辦法，激發(fā)學(xué)生的好奇心，使之成為獲得知識(shí)、發(fā)展創(chuàng)造才能的不竭動(dòng)力。再次，在教學(xué)中要肯定多于否定，鼓勵(lì)多于批評(píng)。充分保護(hù)學(xué)生的積極性。鼓勵(lì)學(xué)生敢于質(zhì)疑，敢于提問(wèn)，敢于不斷提出問(wèn)題又能不斷地解決問(wèn)題。允許學(xué)生標(biāo)新立異，使課堂真正地成為教師與學(xué)生之間共同探討的場(chǎng)所。
2、教給方法，提高質(zhì)疑水平。要指導(dǎo)學(xué)生從文章語(yǔ)言因素，表達(dá)形式，篇章結(jié)構(gòu)，思想感情等方面去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，避免脫離教材內(nèi)容，生活實(shí)際，不著邊際的濫問(wèn)。教師指導(dǎo)學(xué)生可在標(biāo)點(diǎn)不同處，字詞精當(dāng)處，語(yǔ)句重復(fù)處等質(zhì)疑，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的訓(xùn)練，學(xué)生的質(zhì)疑水平會(huì)逐步提高，并能提出具有較高思考價(jià)值的問(wèn)題。如在教學(xué)《十里長(zhǎng)街送總理》時(shí)，文中有這樣的一句話：“……焦急而又耐心地等待著?！睂W(xué)生讀到這里問(wèn)老師：“焦急”與“耐心”是一對(duì)反義詞，是不是矛盾了。這些問(wèn)題，無(wú)不體現(xiàn)了學(xué)生獨(dú)立思考深入讀書(shū)的主動(dòng)求知心理。
（三）激發(fā)想象和聯(lián)想，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的連動(dòng)性
愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“一切創(chuàng)造性勞動(dòng)都是從創(chuàng)造性想象開(kāi)始的?！毕胂蠛吐?lián)想是創(chuàng)造思維能力的重要標(biāo)志也是語(yǔ)文閱讀教學(xué)重要的培養(yǎng)目標(biāo)，想象和聯(lián)想作一種能力，只能通過(guò)訓(xùn)練才能形成和提高。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力，特別的關(guān)注以下2點(diǎn)
1，觀察感知，豐富表象積累
觀察是認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)，觀察能力是發(fā)展學(xué)生認(rèn)知能力的基礎(chǔ)，也是進(jìn)行創(chuàng)造思維活動(dòng)不可缺少的一種智能。因此，我們要注意培養(yǎng)學(xué)生的觀察習(xí)慣，指導(dǎo)觀察與課文有關(guān)的事物，如實(shí)物、如圖片……與作文有關(guān)的景、物，如風(fēng)霜雨雪、鳥(niǎo)魚(yú)花蟲(chóng)、人物風(fēng)俗……并要善于把觀察到的東西用于課文的理解和寫(xiě)作中去。只有這樣，才能不斷豐富表象積累，發(fā)展學(xué)生的閱讀和寫(xiě)作能力，有利于學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展。
2、啟發(fā)引導(dǎo)，拓寬想象和聯(lián)想的空間
如果我們單純地談教學(xué)，忘記教學(xué)活動(dòng)背后還存在的一個(gè)廣闊的、豐富多彩的世界、那麼、我們的語(yǔ)文教學(xué)會(huì)變成一個(gè)缺乏生氣的活動(dòng)。在教學(xué)中，教師應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生在觀察、思維及各種實(shí)踐活動(dòng)聯(lián)系起來(lái)，只有這樣，才能真正使學(xué)生學(xué)得活潑、深入、全面，有助于學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)。在閱讀教學(xué)中讓學(xué)生憑借教材進(jìn)行想象和聯(lián)想，有助于學(xué)生入景入情，加深對(duì)課文的理解，而在理解課文中發(fā)展想象。如教學(xué)《軍神》一文，在引導(dǎo)學(xué)生理解“軍神”含義時(shí)，教師向?qū)W生說(shuō)說(shuō)這個(gè)詞的表面意思后，又進(jìn)一步問(wèn)：“如果你是沃克先生，面對(duì)劉伯承你會(huì)怎么說(shuō)？”學(xué)生紛紛回答，有的說(shuō)：“你意志堅(jiān)強(qiáng)如鋼，沒(méi)人能及得上。”有的說(shuō)：“你不是一個(gè)凡人而是來(lái)自天上的軍神?！庇械恼f(shuō)：“你是最偉大、最了不起的人。”同學(xué)們說(shuō)得多好啊，在教師啟發(fā)下他們展開(kāi)想象，進(jìn)行了創(chuàng)造性思維。
（四）打破思維定勢(shì)，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維。
思維定勢(shì)是在學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中始終存在的，它在教學(xué)中一個(gè)重要障礙，就是習(xí)慣從固定的角度去看的事物，無(wú)意從不同角度去分析問(wèn)題，思考常常受習(xí)慣性思維的束縛。而發(fā)散思維是思考者根據(jù)已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)，從不同的角度或沿不同的方向，進(jìn)行各種不同層次的思考，是一種不依賴常規(guī)尋求變異，多觸角、全方位地尋求與探索新的多樣形的方法及結(jié)論的開(kāi)放式思維，因此，我們要努力克服思維定勢(shì)的消極作用，在學(xué)習(xí)新知識(shí)的過(guò)程中，多進(jìn)行發(fā)散思維，培養(yǎng)思維的多樣性。
1、 同一任務(wù)，鼓勵(lì)學(xué)生尋求不同的學(xué)習(xí)方法完成，以作文教學(xué)為例，例如在六年級(jí)學(xué)生寫(xiě)一篇《我的老師》一文。大多數(shù)學(xué)生寫(xiě)的是老師如何帶病工作和冒雨摸黑為生病的同學(xué)補(bǔ)課之類(lèi)的材料，而造成內(nèi)容的雷同，殊不知，教師除了工作之外還有自己的情趣、愛(ài)好和業(yè)余生活，選擇這些材料，同樣能反映老師的品格和形象。為此，作文前讓學(xué)生以小記者的身份在校園里采訪教過(guò)自己的老師，向他們?cè)敿?xì)詢問(wèn)有關(guān)生活和興趣、愛(ài)好等方面內(nèi)容。經(jīng)過(guò)引導(dǎo)，同學(xué)們各展其才，都寫(xiě)出了自己的真實(shí)的好作文。這符合學(xué)生“總感到自己是發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者”的心理特點(diǎn)，有利于培養(yǎng)他們成為求異思維的發(fā)展。
2、 適當(dāng)安排一些具有不確定的答案的練習(xí)。長(zhǎng)期以來(lái)我們教師習(xí)慣于給學(xué)生布置一些有固定的答案的習(xí)題，使學(xué)生的思日趨狹窄、僵化。不利于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神，不利于今后的發(fā)展。因此，我們應(yīng)該為學(xué)生安排一些“發(fā)散性”的訓(xùn)練。如在教學(xué)中有一道習(xí)題，把“我們降下國(guó)旗”這句話換幾種不同的說(shuō)法，但不改變?cè)敢猓瑢W(xué)生答案多種多樣：“國(guó)旗被我們降下來(lái)了。”（被字句）“我們把國(guó)旗降下來(lái)了”（把字句）……
三、 結(jié)論
培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維是新課程改革的重要目標(biāo)，是素質(zhì)教育的客觀要求。小學(xué)語(yǔ)文教師要不斷提高自身素質(zhì)，轉(zhuǎn)變觀念，不斷探索和積累經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)優(yōu)化課堂教學(xué)，不斷培養(yǎng)和提高學(xué)生的想象能力與聯(lián)想能力，這樣才能更合理開(kāi)發(fā)學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生的能力，把素質(zhì)教育落實(shí)到實(shí)處
資料提供者：小余
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