| 人腦思維需要“工具”嗎？ 在近代一些字典或一些文章上，常?？吹?/font> “語言是思維的工具”或“文字是思維的工具”的說法。例如，1982年出版的《新華詞典》對(duì)“思維”一詞的解釋是：“人腦對(duì)客觀事物間接的概括的反映，認(rèn)識(shí)的理性階段。是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展的。語言是思維的工具，沒有語言就不可能思維。人借助于語言來概括各種感覺材料，進(jìn)行抽象思維，反映事物的本質(zhì)和規(guī)律。思維是通過概念、判斷和推理等形式來反映客觀事實(shí)的能動(dòng)過程。它既能動(dòng)地反映存在，也能動(dòng)地反作用存在，并在一定的條件下起主要的決定的作用。” “語言是思維的工具，沒有語言就不可能思維。”如果說不用“思維工具（語言）”就不能思維，那么沒有學(xué)會(huì)語言的一歲以下的幼兒會(huì)不會(huì)思維？聾啞人沒有學(xué)會(huì)語言會(huì)不會(huì)思維？如果幼兒不會(huì)思維，怎能將事物與聲音關(guān)聯(lián)起來？那就永遠(yuǎn)也學(xué)不會(huì)語言了。如果啞巴不會(huì)思維，他怎能與社會(huì)的正常人打交道，怎能通過對(duì)別人的察顏觀色和手勢(shì)等動(dòng)作來理解別人的意思？按照“語言是思維的工具，沒有語言就不可能思維。”的說法，還可以導(dǎo)出“語言不同，思維就會(huì)不同”的觀點(diǎn)。那么，世界上的人類，有幾種語言就有幾種思維了。如果你學(xué)會(huì)了兩種以上語言，你會(huì)有兩種以上的思維嗎？ 定義語言是思維的工具的理由是“人借助于語言來概括各種感覺材料，進(jìn)行抽象思維，反映事物的本質(zhì)和規(guī)律”。實(shí)際上，是人用語言或文字將大腦的抽象思維過程和結(jié)果表示出來。這種過程和結(jié)果，也可能是對(duì)的，也可能是錯(cuò)的。還需要經(jīng)過別人的實(shí)踐證明或思維判斷來區(qū)別之，所以，它也是思維的一種對(duì)象，而不是思維的工具。工具是不具有“對(duì)、錯(cuò)”性質(zhì)的。 一些人按照“語言是思維的工具，沒有語言就不可能思維”的觀點(diǎn)，導(dǎo)出“文字是思維的工具”，由此又推出“使用不同的文字的人們就有不同的思維方式”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。 事實(shí)上，人們的思維，是直接將客觀事物進(jìn)行加工的，思維與思維對(duì)象（客觀事物）之間，既沒有過度“橋梁”，也不需要“輔助工具”。例如，張三對(duì)李四說：“我明日早晨就去北京”。首先浮現(xiàn)在他們頭腦的東西是“北京”這個(gè)地方，而不是“北京”這兩個(gè)文字的形狀或聲音。北京，是一個(gè)客觀事物，是大腦記憶的一個(gè)對(duì)象；文字或聲音，也是大腦記憶的一種對(duì)象，從眼上或耳上得到的對(duì)象再通過大腦的思維將它與“北京”這一實(shí)際地點(diǎn)關(guān)連起來，作為實(shí)物“北京”的一種“符號(hào)”。作為實(shí)物符號(hào)，可以有無數(shù)種，但它只起到信息交流的作用，決不能起到幫助思維的作用。 一些人按照“語言是思維的工具，沒有語言就不可能思維”的觀點(diǎn)推理，認(rèn)為說拉丁語的人們的思維能力強(qiáng)，是因?yàn)樗麄兊恼Z言和文字先進(jìn)的緣故，所以要讓漢字拉丁化，進(jìn)而讓漢語向著拉丁語方向退化；又有一些人認(rèn)為漢語是世界上最好的語言，漢字也是世界上最完美的文字，所以，漢語、漢字使中國人變得更善于思維，更聰明。如果改變了漢字，就會(huì)導(dǎo)致中國人的思維能力下降，所以反對(duì)將漢字作任何改進(jìn)。 應(yīng)當(dāng)說，語言是表達(dá)思想的工具，它是以聲音的形式表達(dá)的，供耳朵聽的，它的通道是“嘴----耳----腦”；文字也是表達(dá)思想的工具，它是以圖符的形式表達(dá)的，供眼睛看的，它的通道是“手-----眼------腦”。人的五項(xiàng)感覺器官，感知的自然客觀事物，是思維加工的對(duì)象，直接進(jìn)入大腦進(jìn)行思維加工；而文字或語言材料是經(jīng)過大腦加工過的事物的“代號(hào)”，是思維的產(chǎn)物，也可以當(dāng)作思維再加工的對(duì)象，而不是加工工具。 人類的思維的基本過程和規(guī)律是天生就有的，所有的人的思維基本過程和規(guī)律都是一樣的，所以，全世界的人類的喜、怒、哀、樂的引發(fā)因子和感受、表情都是相同的，就如腸胃的消化過程和規(guī)律一樣似的。五官送到大腦來的東西，不管是原始自然物的反映信號(hào)，還是別人頭腦加工過的信號(hào)，都是大腦的思維對(duì)象，并沒有思維對(duì)象和思維工具之分，大腦本身也不需要利用思維工具來幫助思維。把思維的產(chǎn)物當(dāng)作思維的工具的觀點(diǎn)，是語言、文字研究領(lǐng)域里的一個(gè)錯(cuò)誤觀點(diǎn)，它會(huì)導(dǎo)致出現(xiàn)一系列的錯(cuò)誤觀點(diǎn)和做法。例如，堅(jiān)持漢字拉丁化的人說：西方國家為什么先進(jìn)？因?yàn)樗麄兪褂玫乃季S工具拼音文字先進(jìn)的緣故。反對(duì)漢字改革的人說：漢族為什么是世界上最聰明的民族？因?yàn)闈h族人使用的思維工具漢字是最完美無缺的、登峰造極的文字的緣故；改變了漢字，就使中國人喪失了世界上最好的思維工具。這些說法，都是惟我所用的隨便編造的假話。 |
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