前些日子，有球友的愛(ài)人突發(fā)腦出血致深度昏迷，至今仍在重癥監(jiān)護(hù)室。得知這個(gè)消息，球館的哥們姐們第一時(shí)間奉獻(xiàn)的自己的愛(ài)心。你一百我二百的傳遞正能量，并祈求奇跡的發(fā)生，祝愿患者早日康復(fù)。
但在兩三天前，大伙驚奇的發(fā)現(xiàn)，球館里出現(xiàn)了這位球友激情揮灑的身影。一樣的裝束，不變的笑容，似乎什么都沒(méi)有發(fā)生。
有人私下嘀咕：自己的老婆躺在醫(yī)院里生死未卜，你不去守護(hù)也就罷了，還有心思打球?qū)?lè)？這種觀點(diǎn)比較“大眾”和“主流”，也有人認(rèn)為，壓力山大，出來(lái)喘一口氣，作適度的釋放也未嘗不可。
我是略偏向后者的。每個(gè)人都有自己的處事方式，你可以忠于自己的想法，但沒(méi)有必要拿所謂的道德標(biāo)準(zhǔn)綁架所有的人和事。但丁說(shuō)，“走自己的路，讓別人去說(shuō)吧”。這需要勇氣，不是毎個(gè)人都能這么灑脫的。
多年以前，我有一位女同事，也是領(lǐng)導(dǎo)。他在一次出差時(shí)，在家的兒子據(jù)說(shuō)是因?yàn)檫B續(xù)跳街舞，過(guò)于亢奮，終于有一次不慎跌倒......結(jié)果，一條非常年青、觧活的生命停止了呼吸。喪事辦完，這位同事上司沒(méi)有像人們想象的那樣，在家休假，哀傷度日。而且繼續(xù)出差，履行自己的神圣職責(zé)。
當(dāng)時(shí)不乏有人在背后議論他的做法過(guò)于“辣眼睛”，你怎么可以這樣沒(méi)有悲痛，還這么灑脫，仿佛沒(méi)事人一般？
這我就奇怪了：他憑什么不能外出公干？難道就一定要躲在家以淚洗臉？你又不是當(dāng)事人，怎么知道他內(nèi)心就沒(méi)有哀傷？
想起莊子的故事來(lái)。
莊子的妻子死了，惠子去吊喪，看到莊子不但不哭，不傷心，反而敲著盆子唱歌。
惠子責(zé)問(wèn)他，你妻子和你生活了一輩子，為你生兒育女，現(xiàn)年老死去，你為何沒(méi)有一點(diǎn)兒情義？
莊子辯解說(shuō)：“她剛死時(shí)，我何嘗不悲傷，但轉(zhuǎn)念一想，她本無(wú)生命，亦無(wú)形體，甚至連呼吸之氣都沒(méi)有。后來(lái)，從若有若無(wú)之間產(chǎn)生了氣，氣又成形，形變了生命?，F(xiàn)在生命又變成死亡。這個(gè)過(guò)程，猶如春夏秋冬四季運(yùn)行一樣?，F(xiàn)在我妻雖死，但她已回歸自然，靜靜安息在天地的懷抱里，我何必還要悲傷，這就是生命的道理！”
莊子對(duì)生死的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為生命源于自然，最后回歸自然。這是不是一種樸素唯物論呢？
還是這個(gè)莊子，他曾說(shuō)過(guò)：“至人之用心若鏡，不將不迎，應(yīng)而不藏，故能勝物而不傷?！币馑际蔷辰绺叩娜?，心里干凈得就像一塊明鏡，如此才能超脫物外，不為物所役。
也許只有心靈干凈的人，做事光明磊落，仰不愧于天，俯不怍于地，才能活得純粹活得清白吧？
國(guó)學(xué)大師梁漱溟說(shuō)：“苦悶的來(lái)源，即在于心地不單純。”心靈干凈的人，坦坦蕩蕩做事，不畏世俗人言，自然少了庸人自擾的煩惱，活得自在，過(guò)得心安。
而人生，最難得的莫過(guò)“心安”二字。
“心安即是歸處”。這是電影《通天帝國(guó)》中狄仁杰講的一句臺(tái)詞。源自佛家的學(xué)說(shuō)，意思是追求內(nèi)心的寧?kù)o。出自白居易的《初出城留別》：“初出城留別，朝從紫禁歸，暮出青門(mén)去。勿言城東陌，便是江南路。揚(yáng)鞭簇車(chē)馬，揮手辭親故。我生本無(wú)鄉(xiāng)，心安是歸處?！?/p>
人生不如意事十常八九?；钪灰?！既然如此，不如先自我凈化，把內(nèi)心的世界清凈，潛心修煉，成就自身的強(qiáng)大。
到了這個(gè)境地，還在乎別人說(shuō)什么嗎？
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