第一篇：男女道
男女正，天地義，夫婦別，乾坤理
《易經(jīng)》中說(shuō)：“家人，女正位乎內(nèi)，男正位乎外，男女正，天地之大義也。家人有嚴(yán)君焉，父母之謂也”。男女，即夫婦二人，是家庭中的兩個(gè)核心支柱，夫婦二人各正其位是天地間的大道理。
夫婦有別，出自傳統(tǒng)五倫關(guān)系（夫婦關(guān)系、父子關(guān)系、長(zhǎng)幼關(guān)系、朋友關(guān)系、君臣關(guān)系），其中夫婦關(guān)系是五倫關(guān)系之始。夫婦有別，說(shuō)的是男人和女人，無(wú)論是生理上還是心理上都有巨大的差別，應(yīng)該按照這個(gè)自然差別區(qū)分定位，這是天地之間的道理。
男為天，女為地，天地合，最有力
男人要像天一樣光明、陽(yáng)剛，女人要像地一樣寬厚、包容，夫婦合力即天地合力，是最有力的。
男主外，女主內(nèi)，內(nèi)外合，家道立
男人比較女人更有力量，因此，主要向外創(chuàng)造事業(yè)，女人的慈愛和包容更多，主理協(xié)調(diào)好家內(nèi)部的各種關(guān)系，男人和女人這樣內(nèi)外結(jié)合，家道的基礎(chǔ)就立起來(lái)了。主外和主內(nèi)是同等重要的，沒(méi)有內(nèi)哪兒有外，沒(méi)有外哪有內(nèi)。
內(nèi)有情，外有義，情與義，結(jié)合益
在家庭內(nèi)部事情上，要多講感情，講親情；在家庭外部事情上，要講道理，講信義。這樣結(jié)合起來(lái)，對(duì)家庭是非常有益的。
第二篇：夫妻道
夫妻和，天地和，夫妻睦，乾坤睦
在一個(gè)家庭中，只要夫妻和睦了，天地間就都和睦了。
夫妻怨，天地暗，夫妻斗，乾坤抖
在一個(gè)家庭中，如果夫妻之間互相怨，那全家都是昏暗的負(fù)能量狀態(tài)，如果夫妻之間互相爭(zhēng)斗，那全家都會(huì)動(dòng)蕩不安。
夫妻好，全家好，老少歡，人人安
在一個(gè)家庭中，如果夫妻關(guān)系好了，全家關(guān)系就都好了，老人和孩子們都很歡樂(lè)，家中人人都是安心的。
夫妻鬧，全家糟，老少憂，天天愁
在一個(gè)家庭中，如果夫妻關(guān)系不好，那全家關(guān)系都會(huì)很糟糕的，老人和孩子們每天都會(huì)很憂愁，心也不會(huì)安。
第三篇：緣分道
百年修，同船渡，千年修，共枕眠
百年修得同船渡，千年修得共枕眠。
夫妻緣，千萬(wàn)年，一生陪，終生伴
夫妻之間的緣分，是千萬(wàn)年修來(lái)的大緣分。一生互相陪伴，直至終生。父母只能陪伴你十幾年，孩子也只陪伴你十幾年，而夫妻之間，互相陪伴幾十年直至終生，所以這個(gè)人是你生命中最重要的伴侶。
不惜緣，無(wú)人伴，老來(lái)苦，多凄單
如果不珍惜夫妻之間的緣分，沒(méi)有人陪伴，是很孤獨(dú)的，尤其到了老年，是很凄涼孤單的。
男人鰥，女人寡，孩兒孤，無(wú)根連
（鰥，指沒(méi)有妻子的成年男子。寡，指失去丈夫的女子，老而無(wú)夫的女子。）
單身的人，等到老了以后，既沒(méi)有勞動(dòng)能力又沒(méi)有親人照顧，男人是鰥夫，女人是寡婦，孩子是孤兒，無(wú)法連接父母和祖宗啊。
第四篇：苦惱道
憶往昔，情似海，愛如山，誓誓言
回憶過(guò)去，那時(shí)候兩個(gè)人互相愛慕，情深似海，愛情的誓言像山一樣。
緣何故，互相煩，愈親愛，愈傷害
為什么慢慢的，開始互相厭煩，越是最親愛的人，越是互相傷害的越深呢？
執(zhí)我欲，愛我戀，執(zhí)我是，互相怨
原來(lái)每個(gè)人心中都有一個(gè)“完美伴侶”的形象，并且按照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去追求，每個(gè)人都在愛戀自己心中那個(gè)“完美伴侶”，這就是人的情欲啊。然后就會(huì)用自我標(biāo)準(zhǔn)去要求對(duì)方，想把他/她變成自己想要的那個(gè)樣子，如果對(duì)方不符合自己的標(biāo)準(zhǔn)或者不愿意改變成“我”所欲，“我”所戀，就會(huì)埋怨對(duì)方。
忘其優(yōu)，盯其缺，記他過(guò)，掩我錯(cuò)
越是埋怨不滿，就越是忘記了對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)，注意力的重點(diǎn)放到了對(duì)方的缺點(diǎn)上。同時(shí)會(huì)把對(duì)方的各種過(guò)錯(cuò)全都記下來(lái)，在心里給對(duì)方記了一個(gè)“過(guò)錯(cuò)賬本”，記對(duì)方過(guò)錯(cuò)的目的，是為了掩蓋自己的過(guò)錯(cuò)，也就是當(dāng)自己做錯(cuò)的時(shí)候，或者自己傷害到了對(duì)方的時(shí)候，就會(huì)用“因?yàn)槟阍趺磳?duì)我”來(lái)做借口，這就是通過(guò)埋怨別人逃避自己的責(zé)任。
俗話講，一個(gè)巴掌拍不響。夫妻關(guān)系出現(xiàn)問(wèn)題，至少自己有一半的問(wèn)題和責(zé)任，行有不得，反求諸己，只有各自反省自己的問(wèn)題，承擔(dān)自己的責(zé)任，才可能改善關(guān)系。互相指責(zé)、埋怨，只能讓關(guān)系越來(lái)越糟糕。
第五篇：自省道
秉習(xí)性，長(zhǎng)自我，怨惱煩，關(guān)系染
來(lái)自家庭代代相傳的不良性情和來(lái)自生活中滋生的不良習(xí)性，不斷助長(zhǎng)自我，導(dǎo)致越來(lái)越多的怨惱煩，在新的家庭關(guān)系中進(jìn)行傳染。
傷孩子，害佳緣，苦自己，累他連
傷害了孩子和夫妻緣分，苦了自己，也連累他人跟著受苦受累。
親密鏡，照己過(guò)，謙自省，改為善
親密關(guān)系尤其是夫妻關(guān)系，互相都是一面鏡子，通過(guò)親密關(guān)系，可以互相照出彼此的問(wèn)題，各自謙省，各自改善，知錯(cuò)能改，善莫大焉。夫妻之間就是在這種互相照映、自我改善中完成生命的提升。
順?biāo)裕倚?，敬他是，愛如?div style="height:15px;">
遇到不好溝通的問(wèn)題時(shí)，多順對(duì)方的性子，一方面是緩解矛盾，另一方面，也是在磨合自己的性子，讓自己變得更加包容，尊重對(duì)方做他自己，愛他本來(lái)的樣子。
第六篇：合和道
比翼鳥，互相好，連理枝，互相支
夫妻之間像比翼鳥一樣并翼飛翔，互相都好。要像連理枝一樣，枝干合生，互相支撐。
（注：比翼鳥，又名鶼鶼（jiān jiān）、蠻蠻，是中國(guó)古代漢族傳說(shuō)中的鳥名。此鳥僅一目一翼，雌雄須并翼飛行，故常比喻恩愛夫妻。連理枝，指兩棵樹的枝干合生在一起，在自然界中是比較罕見的，又稱相思樹、夫妻樹、生死樹，比喻夫妻恩愛。）
苦惱煩，互相安，壓力累，互相慰
夫妻之間，對(duì)方有苦惱、有煩惱、有壓力、有疲累的時(shí)候，要互相關(guān)愛，多去安慰。
居家中，戒爭(zhēng)訟，茍爭(zhēng)訟，終為兇
居家（就是過(guò)日子）禁止?fàn)幎吩V訟，如果一旦爭(zhēng)斗訴訟了，無(wú)論勝敗，結(jié)果都是兇，不吉祥的。（原文為：“居家戒爭(zhēng)訟，訟則終兇”，出自《朱子治家格言》。）
有問(wèn)題，多商討，商不成，放放了
夫妻之間有問(wèn)題，有事情，多商討，有話好好說(shuō)，沒(méi)有什么說(shuō)不開的，不要互相制氣，乃至引發(fā)情緒、冷戰(zhàn)、甚至暴力沖突。如果暫時(shí)商量不成，就先放一放，中國(guó)有句古話叫“不了了之”，放一放，很多事情也就“不了了之”了。
第七篇：丈夫道
丈夫剛，妻子柔，丈夫強(qiáng)，妻子仰
丈夫陽(yáng)剛，妻子就會(huì)溫柔，丈夫上進(jìn)努力，妻子就會(huì)尊敬仰慕。
（仰，在此是指敬慕，懂得欣賞對(duì)方的意思）
丈夫義，妻子安，丈夫正，妻子賢
丈夫有義，妻子就會(huì)心安，丈夫正派，妻子就會(huì)賢良。夫義妻安，夫正妻賢，是為家庭安定之根本。
大丈夫，有力量，專事業(yè)，顧家常
大丈夫，有力量，專心做好事業(yè)，也要常常顧家，陪伴支持關(guān)愛家人，帶領(lǐng)全家人行正道。
大丈夫，有擔(dān)當(dāng)，天行健，奮自強(qiáng)
大丈夫要有擔(dān)當(dāng)，應(yīng)像天一樣，剛健有力，自我努力，發(fā)憤圖強(qiáng)，永不停息。
第八篇：妻子道
妻子柔，丈夫剛，妻子仰，丈夫強(qiáng)
妻子溫柔，丈夫就會(huì)陽(yáng)剛，妻子懂得敬慕、欣賞丈夫，丈夫就會(huì)努力上進(jìn)。
妻子安，全家安，妻子賢，全家賢
男為天，女為地，大地安，則全家安，大地不安，則全家動(dòng)蕩。所以，妻子安了，全家就都安了。
妻子賢，全家賢，意思就是俗話說(shuō)的“一代有好妻，三代有好子”，母親賢，全家賢，反應(yīng)出女人對(duì)子孫成長(zhǎng)、家庭和諧的重要性。中國(guó)歷代都重視母教，母教為天下太平之根本，先有賢母而后有賢子。
好妻子，有能量，專事家，助夫強(qiáng)
好妻子是很有能量的，專心把家庭治理好，幫助丈夫成就事業(yè)，助夫成德。
好妻子，有大愛，地勢(shì)坤，能承載
好妻子，有大愛，就像大地一樣，擁有厚實(shí)和順的美德，能夠承載各種好的或者不好的事物、事情。
第九篇：家業(yè)道
同心力，利斷金，同心言，臭如蘭
《易經(jīng)·系辭上》說(shuō)：“二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭?！币鉃椋和膮f(xié)力的兩個(gè)人,他們的力量足以把堅(jiān)硬的金屬弄斷。比喻只要兩個(gè)人一條心，就能發(fā)揮很大的力量。后有“夫妻同心，其利斷金”之說(shuō)，比喻夫妻之間的同心之力，可以興盛家業(yè)。
有福報(bào)，全家享，有困難，夫妻擔(dān)
夫妻二人創(chuàng)造的財(cái)富、榮譽(yù)、幸福等，要全家共享，如果有什么困難壓力，夫妻要承擔(dān)起來(lái)，不讓老人和孩子擔(dān)心。
勤操業(yè)，儉持家，物資足，家人安
夫妻二人要勤奮努力，努力工作，同時(shí)勤儉持家，保證家中的物用和資金充足，這樣家人就會(huì)安心。
多行善，廣積德，積德家，余慶遠(yuǎn)
多行善事，廣積德，積德之家必有余慶。
《易經(jīng)》：“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃”，意思是說(shuō)，積累善行善德的家族，這個(gè)家族的福報(bào)不會(huì)斷絕，家族的后代也會(huì)承受福報(bào)。常常做不善之事的家族，這個(gè)家族會(huì)經(jīng)常發(fā)生災(zāi)禍，甚至連累后代。
第十篇：生活道
生活道，很美妙，多用心，就知道
生活是很美好，很美妙的，只要用心去生活，就會(huì)知道生活之美。
有幽默，有玩笑，愛家人，有情調(diào)
生活中要有幽默，開開玩笑，讓家人都很快樂(lè)，家人在一起都有情調(diào)，很開心。
平日里，往家跑，節(jié)假日，外出好
平日里，除了工作以外，有時(shí)間就要回家陪伴家人，節(jié)假日的時(shí)候，多帶家人外出游玩好。
親朋友，多走動(dòng)，全家人，常聚聊
親戚朋友之間要多走動(dòng)，家人之間要常常聚在一起聊聊天，多溝通交流感情。
第十一篇：孝親道
百善中，孝為先，孝之道，雙親安
百善孝為先，說(shuō)明孝敬父母在各種美德中占第一位，一個(gè)人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會(huì)愛祖國(guó)、愛人民、愛他人。而孝之道，就是讓父母雙親得安，既安身又安心，身心俱安。
夫道友，妻道恭，夫妻睦，孝在中
《弟子規(guī)》：“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中”，意思是說(shuō)：哥哥應(yīng)該友愛弟弟，弟弟應(yīng)該尊敬哥哥；兄弟能和睦相處，父母就會(huì)安心，孝道就在其中了。同樣，此悌道也適用于夫妻關(guān)系：丈夫應(yīng)該愛妻子，妻子應(yīng)該尊敬丈夫，夫妻之間和睦相處，父母就安心，孝道就在其中了。
孝而敬，能承擔(dān)，不埋怨，不色難
《論語(yǔ)》：“子游問(wèn)孝，子曰：今之孝者，是謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎！”孔子的學(xué)生子游問(wèn)怎么做才是盡孝，孔子說(shuō)：“現(xiàn)在人們認(rèn)為的孝，是能養(yǎng)活父母。（其實(shí)，）連狗馬等牲畜都能得到飼養(yǎng)。假如對(duì)父母不敬的話，供養(yǎng)父母與飼養(yǎng)狗馬有什么區(qū)別呢？”所以，孝父母，首先就是要敬父母，愿意為父母承擔(dān)起一切責(zé)任，不埋怨父母，不給父母不好的臉色。
（色難，出自《論語(yǔ)》：“子夏問(wèn)孝，子曰：‘色難’。有事，弟子服其勞，有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？”意思是說(shuō)，子夏問(wèn)什么是孝，孔子說(shuō)：“色難”，父母有事的時(shí)候，子女替他們?nèi)プ觯泻贸院煤鹊模冉o父母，這就認(rèn)為是孝嗎？“色難”是說(shuō)子女在父母面前經(jīng)常有愉悅的容色，是件難事?？鬃诱J(rèn)為，孝不僅僅是替父母做事，把父母供養(yǎng)好，更重要的是“色難”和敬，就是即使是自己很累或心情很不好，在父母面前也要保持愉悅的神情，對(duì)父母保持敬愛。）
孝身心，孝志慧，止于善，是圓滿
孝父母有四個(gè)層級(jí)：讓父母衣食無(wú)憂是孝父母之身；讓父母精神快樂(lè)是孝父母之心；讓父母愿望實(shí)現(xiàn)是孝父母之志；讓父母智慧增長(zhǎng)是孝父母之慧。孝父母之身是小孝，孝父母之心是中孝，孝父母之志是大孝，孝父母之慧，讓父母獲得至善人生，是至孝，是圓滿。
第十二篇：教子道
生育子，天之道，傳宗脈，民族要
生育孩子，是自然之道，是生命得以延續(xù)的根本，傳承宗脈，對(duì)于一個(gè)民族的延續(xù)是最重要的。
生必養(yǎng)，養(yǎng)必教，教必嚴(yán)，嚴(yán)必到
生了孩子就要養(yǎng)，養(yǎng)了就要教，教就要嚴(yán)，嚴(yán)，是指重視、不懈怠，一定要教出一個(gè)結(jié)果來(lái)，達(dá)到教育目標(biāo)。
言是傳，身是教，父母行，子女效
語(yǔ)言只是傳遞信息，真正的教育是以身作則。所以，教子就是父母以身作則，子女仿效學(xué)習(xí)，這就是言傳身教，上行下效的道理。
教之本，慈與孝，代代傳，家之道
教育的根本，是對(duì)孝道與慈道的傳承，能夠?qū)⑿⒋戎酪淮膫鞒邢氯ィ@就是家族興旺、家業(yè)長(zhǎng)青的道啊。
第十三篇：根本道
夫妻緣，天地緣，夫妻分，磨合分
夫妻緣，是天地之大緣，有緣還要有分，夫妻的分，需要靠長(zhǎng)時(shí)間的磨合才能得到。如果不懂得包容，沒(méi)有耐心去磨合，就會(huì)出現(xiàn)有緣無(wú)分的情況。
夫妻道，同修道，夫妻德，包容得
夫妻關(guān)系的本質(zhì)是同修，在生命的過(guò)程中互相互照，不斷提升。夫妻之間的德，需要互相包容才能得到。如果不懂得包容，就不會(huì)得到足夠的幸福。
夫妻修，家中修，夫妻行，生活行
夫妻之間的修行，就是在家里關(guān)系中進(jìn)行，夫妻的行為，也是在生活中體現(xiàn)出來(lái)的。
同修身，共齊家，力治業(yè)，天下平
夫妻共同修身，共同治理好家庭，共同努力做好事業(yè)，就是為社會(huì)和諧、天下太平做貢獻(xiàn)了。
附：丈夫十戒十德、妻子十戒十德
丈夫十戒
丈夫十德
1、不敬天地
1、敬天敬地
2、不務(wù)正業(yè)
2、事業(yè)有成
3、不顧家庭
3、愛家治家
4、侮辱妻子
4、疼愛妻子
5、不孝父母
5、孝敬父母
6、婚姻不忠
6、忠于婚姻
7、不思教子
7、教子有方
8、沾染惡習(xí)
8、潔身自好
9、亂發(fā)脾氣
9、性情溫和
10、不事家務(wù)
10、勤于家務(wù)
妻子十戒
妻子十德
1、不敬天地
1、敬天敬地
2、心不過(guò)門
2、心入夫門
3、怨夫無(wú)能
3、助夫成德
4、不思教子
4、教子有方
5、不孝父母
5、孝敬父母
6、婚姻不忠
6、忠于婚姻
7、爭(zhēng)強(qiáng)好勝
7、謙卑柔和
8、拒夫同床
8、體貼丈夫
9、亂發(fā)脾氣
9、性情溫和
10、不事家務(wù)
10、勤于家務(wù)
