以消費(fèi)主義立場(chǎng)替代真實(shí)性追求。電視民生新聞是與以市場(chǎng)化為導(dǎo)向的電視改革相伴生的一種形式，因而也與以商業(yè)文化為核心的大眾文化之間有著不可回避的關(guān)系。因此，從它的誕生開(kāi)始，就被蒙上了一層濃厚的消費(fèi)主義外衣。在某種程度上來(lái)看，它是供人消費(fèi)的，它向觀眾推銷(xiāo)的是一種報(bào)道形式，更是它的廣告段位，因而收視率似乎有著更加重要的意義。但收視率卻如一把雙刃劍，它在構(gòu)筑新的新聞樣式的同時(shí)，也消解著傳統(tǒng)新聞中的一些基本立場(chǎng)。娛樂(lè)化有與商業(yè)化共生的特性，它的興盛是以新聞主體性的消退為代價(jià)。目前對(duì)于節(jié)目包裝和節(jié)目風(fēng)格的過(guò)度重視不能不說(shuō)是一種喧賓奪主的策略。表面上看來(lái)，民生新聞對(duì)于全知式的視角的放棄似乎意味著從符號(hào)真實(shí)走向了感性真實(shí)的回歸。但也可以看作是對(duì)于客觀真實(shí)和理性真實(shí)的背離。畢竟新聞的真實(shí)性高于其他性質(zhì)，如果忽略了這一前提，所有的新聞理論都將不再生效，任何形式的包裝和炒作都將成為皇帝的新裝。
以反理性話語(yǔ)替代客觀性追求。市民作為現(xiàn)代社會(huì)中的“大眾”，是社會(huì)的生活者而并非決策者與思想者，它們的責(zé)任與義務(wù)之間常常處于不對(duì)稱(chēng)的狀態(tài)，因而它們天生具有非理性與解放的色彩。同時(shí)，他們的視角是平面化的，它們并不以深度作為思想的目的。因而他們更加關(guān)注事件和現(xiàn)象給自己帶來(lái)的感官刺激，卻對(duì)于現(xiàn)象背后的背景缺乏明確的思考。一些記者在采編過(guò)程中，為了迎合“大眾”，以自己的預(yù)設(shè)立場(chǎng)對(duì)新聞事實(shí)進(jìn)行取舍。這樣的新聞不但不能對(duì)于輿論進(jìn)行引導(dǎo)，只會(huì)將問(wèn)題簡(jiǎn)單化。一些民生新聞中過(guò)度渲染個(gè)性化的解說(shuō)形式，利用形式上的非理性化來(lái)創(chuàng)造收視率，雖然這種新包裝會(huì)在短期內(nèi)制造出轟動(dòng)效應(yīng)，但卻背離了新聞自身的出發(fā)點(diǎn)。
以個(gè)體立場(chǎng)替代整體性思維。當(dāng)下中國(guó)市民階層正處于一個(gè)形成時(shí)期，它們遠(yuǎn)未建立起來(lái)成熟的價(jià)值體系，同時(shí)，由于中國(guó)當(dāng)代經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域和社會(huì)生活領(lǐng)域內(nèi)的迅速變動(dòng)，原有社會(huì)的各種紐帶處于斷裂中，而新的溝通橋梁沒(méi)有建立，社會(huì)整合過(guò)程正在啟動(dòng)，這些都使得當(dāng)今中國(guó)的市民經(jīng)常處在茫然的狀態(tài)中。它們的視角是微觀性的而非宏觀性的，是個(gè)體的而非整體的。新聞是全社會(huì)的新聞，它通過(guò)輿論達(dá)成全社會(huì)的溝通并校正社會(huì)已經(jīng)出現(xiàn)和可能出現(xiàn)的問(wèn)題。這就需要一種整體化的、能夠整合社會(huì)資源的新聞?dòng)^念。而電視民生新聞中放棄整體化審視，放棄宏觀視角，一味地以個(gè)體化的對(duì)于社會(huì)進(jìn)行描述的想法是一種不負(fù)責(zé)任的做法。它必然會(huì)導(dǎo)致社會(huì)輿論的失衡，從而引發(fā)更大的不良社會(huì)后果。
不論如何，當(dāng)代中國(guó)新聞必須站在當(dāng)代中國(guó)復(fù)雜而迅速變化的社會(huì)基礎(chǔ)之上，脫離這樣的基礎(chǔ)，新聞工作者不但不會(huì)成為領(lǐng)航員瞭望者，反而將會(huì)使航船陷入險(xiǎn)灘之中。
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