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學(xué)佛功夫不得力，有一個(gè)很大的原因是只見(jiàn)別人過(guò)，不見(jiàn)自已過(guò)，六根接觸的六塵境界，全是外面的過(guò)失，好象自已都沒(méi)有過(guò)失，等覺(jué)菩薩都要天天懺悔，天天改過(guò)，何況凡夫，知道自已的過(guò)失叫開(kāi)悟，把自已的過(guò)失改正叫修行，讀經(jīng)可幫助你改過(guò)，要天天檢點(diǎn)自已的過(guò)失，外面的境界是鏡子，隨時(shí)發(fā)現(xiàn)自已的缺點(diǎn)，有則改之，無(wú)則加勉，若真修道人，不見(jiàn)世間過(guò)，只見(jiàn)自已過(guò)，學(xué)佛的精要是都攝六根，凈念相繼，孟子說(shuō)，學(xué)問(wèn)之道無(wú)他，求其放心而已，都是要你把心收回來(lái)，收攝六根才能專心學(xué)問(wèn)，大慈居懷，三毒盡滅，這是斷嗔癡的有力方便法門(mén)，心一念善，感應(yīng)是善的美好的，一念惡，感應(yīng)是惡境界，境界隨心所變，一切法從心想生，想什么，現(xiàn)什么，只要你心好，行為好，你的命就好，要相信佛的教誨，因?yàn)榉鹗菍?shí)語(yǔ)者，如語(yǔ)者，不打妄語(yǔ)，眾生是眾緣和合而生，是一體，與一切眾生不再分別，是一家人，知道一切眾生是自已的法身，佛說(shuō)十方三世佛，共同一法身，一切眾生是我，為眾生就是為自已，心量拓開(kāi)，就大慈大悲，性相一如，理事無(wú)二，虛空法界。情與無(wú)情融成一片，一切眾生是自已，自已就是一切眾生，無(wú)緣大慈，同體大悲。