所謂的慈安暴斃疑案根本沒什么疑點，慈安的手段也足以把慈禧捏的死死的，當時的慈禧并不敢在慈安身上動手腳。弱慈安，強慈禧這都是影視劇給人們帶來的先入為主的假歷史而已。
慈安太后，鈕鈷祿氏，上三旗鑲黃旗，正宮娘娘，咸豐二年以秀女入選并封貞嬪，進而五月份貞貴妃，六月就直接晉升皇后，原本慈禧的晉升速度就已經(jīng)足夠驚人，對比之下無非小巫見大巫。
時值盛年，45歲慈安太后的死過于突兀，她的病由來已久，但卻遠未到威脅生命的程度，所以一時間流言蜚語傳至全國上下。至于傳言，比如乾隆朝的叫魂案，大家懂的，幾億人瘋傳也能輕松短期達成，所以慈禧莫名其妙的背了天知道多少個莫須有的黑鍋。
慈禧受寵？難比慈安！
16歲入宮當即被封為嬪，短短4個月的時間就直接躥到了皇后寶座母儀天下，有清一代，實屬罕見。要知道，咸豐初期這個嬪妃，那個貴人的，太多了，能從眾多后宮女子中脫穎而出，慈安必有過人之處，無論姿色還是修養(yǎng)都是遠超旁人的。
皇后統(tǒng)理六宮，這是個普通人很難想象的任務，皇后可不是見天哼哼唧唧養(yǎng)尊處優(yōu)的主兒，如果她敢這么干，那么皇帝樂不樂意先不講，她自己會大權旁落，或說被分權，這是幾乎所有皇后都不愿見到的狀況，而后宮的管理需要面對至少幾十個女人，這還只是日常工作之一，皇后還要起到表率作用，比如大災發(fā)生，收成不好，或者前線錢糧吃緊等等，皇帝有了最高指示，皇后甭等吩咐，直接就要表率，捐些首飾捐些錢，節(jié)省開支等等。
宮里嬪妃之間有了爭執(zhí)，口角，不睦，都是慈安出來調停，俗稱和稀泥。
宮里嬪妃被皇帝斥責懲罰，都是慈安出來勸慰皇帝，小懲大誡，大事化小小事化了。
后宮也講女德，慈安要做表率，自己都做不好如何要求別人，至少我們從慈安身上看不到一絲妒婦的影子。
咸豐帝脾氣挺硬，腰桿忒軟。面對英法聯(lián)軍，自己逃到了避暑山莊，讓奕訢去和洋人談判，那真的是用命去談，估計當時奕訢的心理陰影面積大過天。而咸豐帝躲在避暑山莊也并不舒服，九五之尊如同喪家之犬，天下人怎么看，避暑山莊避不了心署，太監(jiān)宮女們都倒了大霉，無辜充當了出氣筒的角色。
別人都說不上話，也不敢規(guī)勸，只有慈安·安撫好了下人，還要軟言慰喻咸豐帝，與其說咸豐帝當時是在自娛自樂，不如說他純粹是在自黑自虐，那種時候但凡是人都無法平復心情，更何況吃喝玩樂了，慈安在他身上費勁了心機，才使他趨于正常。
御賞和同道堂是咋回事
一般資料上都會寫成諸如“咸豐彌留之際賜下御賞，同道堂二印給慈安、慈禧，贊襄政務大臣或八輔政大臣······”其實這么敘述是不嚴謹?shù)模葹橹匾氖亲兿嗵岣吡舜褥牡匚?，其實咸豐帝彌留之際，只召見了慈安皇后，并御賜“御賞”璽，至于“同道堂”璽，慈禧本人原本是根本沒有資格領璽的，同道堂是載淳專璽，只不過年紀太小，所以沒有辦法才由慈禧代管而已。
注：璽是璽，印是印，級別不同，不好統(tǒng)稱。
引：
“兩璽均大行所賜，母后用“御賞”璽，上（皇帝，比如今上就是指當今皇上）用“同道堂”璽，凡應朱筆處用此代之，述旨亦均用之，以杜弊端。”
講清這些，二人地位如何？高下立判！慈安賢明，慈禧機敏，相得益彰，當然，這也要同心同德才好，不過慈禧再了不得也不敢得罪慈安，無論咸豐帝在與不在，也無論咸豐帝是否留下“密旨”，慈安都能讓慈禧死出九九八十一種姿勢，所以說有慈安在，慈禧就得老老實實，地位高是因為兒子，但太出圈慈安會跳過她直接辦事，慈禧也不敢說什么，怨望？嚇死她······“慈禧攝于嫡庶之分，亦恂恂不敢失禮”，所以，亂政自慈安辭世。
比如，安德海就是慈安跳過慈禧授意法辦的，這里面也有同治的功勞，丁寶楨善莫大焉，但這件事的真正推手是在宮內，丁寶楨是被“授意”的，另外前門接旨后門殺人那是以訛傳訛，丁寶楨想這么干，被勸止了，吹捧要有限度，不能胡吹。
慈安猝死，對于滿清政權來說是致命的，慈禧終于熬死了慈安，得以乾綱獨斷，一切都順著自己脾氣來，一切都按自己利益來，雖然也頗有些政治手腕，但是做事也太沒有顧忌，太沒有規(guī)矩，太過自我，滿清滅亡也就不足為奇了，我們不能把大清亡國的罪責全部推給慈禧，但是她對國家的危害是毋庸置疑的。
慈安發(fā)病到殞命
我們從帝師翁同龢日記里可以基本還原當時的狀況，因為他參與了包括葬儀等幾乎所有過程。
第一點，首先確認，慈安的離世非常突然，頗令人生疑的是-既是“偶爾違和”，為何當日連軍機大臣都不見，但是等到翁同龢半夜聽到叫門聲，將人讓進來的時候，得到的消息卻是慈安已經(jīng)辭世，這說明搶救時間極短。
第二點，既然搶救時間極短，是否存在施治不當或者有所貽誤呢？翁同龢自然要查驗一番，他見到了御醫(yī)所開的五張藥方，卻原來自早上犯病對于病情輕重就有所隱瞞，由于擔心引起不必要的混亂，雖然只說“偶爾違和”，但其實“類風癇甚重”，到了中午已經(jīng)神志不清牙關緊咬了，后續(xù)的搶救顯然是盡力而不得力，兩副方劑下去未見好轉，反倒小便失禁。
人雖然沒救回來，但是可以看出，視慈安的病情程度不同，幾位太醫(yī)都以最快的速度做出了反應，也就是診斷，開方，進藥都跟進及時，不過藥石之力終難回天罷了，非人力所能為。
第三點，為了避嫌，慈禧特地讓王公大臣們瞻仰慈安儀容，如果是中毒之類，面色，唇色都會有所不同，證明慈禧心里沒鬼。
在瞻仰人名單里，就有毓慶宮行走的記錄，也就是帝師翁同龢，所以他在日記里所言不虛，除了救治以外，他幾乎參與了全部過程，對個中內情比較了解。
第四點，不存在提前入殮的問題，當天死亡轉天入殮符合滿清正常葬儀，并無不妥，所以也就更不能憑此推斷慈禧害命了。
第五點，在政務上，慈安、慈禧并無明顯沖突，如果有過節(jié)也只會因為安德海。
慈安病癥能嚴重到致命的程度么
慈安應該是死于突發(fā)疾病，所謂的慈禧陰謀論或者篡權論都是沒有根據(jù)的，有很多推理，但是沒有絲毫證據(jù)。
厥癥：指胸腹劇痛，兩足暴冷，煩而不能食，脈大小皆澀的病癥，“輕則漸蘇，重則即死”。
輕度：暈倒后自然轉醒，諸事無礙。
重度：暈倒后無法轉醒，撒手歸西。
①慈安太后在28歲的時候，就曾經(jīng)發(fā)生過肝厥，疼得說不出話來，病勢沉重，共計24天見緩。
②時隔六年再次發(fā)作，癥狀相同，但是嚴重程度更甚，突然暈厥長達一個多小時才復蘇醒。
③翁同龢所見藥方可以推斷出來（翁同龢本身懂醫(yī)術），比如描述詞風癇甚重，神志不清，小便失禁，痰塞氣閉等等，這都是“經(jīng)典”癥狀，一般嚴重到這種程度能活多久呢？
古人總結，立刻死亡→三天，0-72小時。
按現(xiàn)代醫(yī)學理論分析，慈安死于腦出血，至少能歸為腦血管疾病，即便是到了現(xiàn)代的今天，即便是躺在手術臺上再犯病，也未必能救得回來。
總結一下，相同的癥狀，相同的疾病，犯病三次，一次比一次重，最終造成顱內大量出血，無法醫(yī)治，慈安的病癥有發(fā)病先例，最終的癥狀也與老病完全吻合，所以排除其他人為因素，慈禧有本事殺人，但是沒本事造病致人死地。
