《素問(wèn)·熱論》：
“傷寒一日（辰），巨陽(yáng)（膀胱經(jīng)）受之，故頭項(xiàng)痛，腰脊強(qiáng)。
二日（卯），陽(yáng)明（胃經(jīng)）受之，陽(yáng)明主肉，其脈俠鼻，絡(luò)于目，故身熱、目痛而鼻干，不得臥也。
三日（寅），少陽(yáng)（膽經(jīng)）受之，少陽(yáng)主膽，其脈循脅絡(luò)于耳，故胸脅痛而耳聾。
四日（丑），太陰（脾經(jīng)）受之，太陰脈布胃中，絡(luò)于咽，故腹?jié)M而咽干。
五日（子），少陰（腎經(jīng)）受之，少陰脈貫?zāi)I，絡(luò)于肺，系舌本，故口燥、舌干而渴。
六日（亥），厥陰（肝經(jīng)）受之，厥陰脈循陰器而絡(luò)于肝，故煩滿而囊縮。
三陰三陽(yáng)（十二經(jīng)脈）、五臟六腑皆受病，榮衛(wèi)不行，五臟不通，則死矣。
其不兩感于寒者，
七日（戌），巨陽(yáng)病衰，頭痛稍愈；
八日（酉），陽(yáng)明病衰，身熱稍愈；
九日（申），少陽(yáng)病衰，耳聾微聞；
十日（未），太陰病衰，腹減如故，則思飲食；
十一日（午），少陰病衰，渴止不滿，舌干已而嚏；
十二日（巳），厥陰病衰，囊縱，少腹微下，大氣皆去，病日已矣?！?/p>
注：
1、順逆
外感邪氣，內(nèi)陷為逆，故傷寒傳經(jīng)為地支逆序，
《傷寒論》第十六條：“觀其脈癥，知犯何逆，隨癥治之。”
即根據(jù)脈象（三陰三陽(yáng)）、癥狀（五行臟象），判斷邪氣逆?zhèn)髦梁谓?jīng)，隨著癥狀的變化來(lái)施治。
然而男女有別，男子為逆?zhèn)鳎鏁r(shí)針），女子為順傳（順時(shí)針），
《熱論》提到“陰器”（陰莖）、“囊”（陰囊），乃男子之序。
2、左右
傷寒傳經(jīng)不分手足，但分左右，
若前六日左側(cè)經(jīng)脈受邪，則后六日傳至右側(cè)經(jīng)脈，
如傷寒一日，左側(cè)太陽(yáng)經(jīng)受邪，至七日，病氣傳至右側(cè)太陽(yáng)經(jīng)，
左右均受力，互相抵消，故巨陽(yáng)病衰，
余經(jīng)同理，故病氣日減。
平衡原理體現(xiàn)在針?lè)ㄉ?，就是?b>以右治左，以左治右”（《陰陽(yáng)應(yīng)象大論》）。
如左側(cè)面癱，是左邊受力（受邪），天平失去平衡，臉就歪了，所以要針右側(cè)，讓右邊也受力，兩邊受力平衡，合力為零，則病癥消失。
3、《熱論》一直被詬病太機(jī)械，
其實(shí)是講沒(méi)有治療干預(yù)下，傷寒傳經(jīng)的規(guī)律，
而且是以發(fā)于足太陽(yáng)經(jīng)為例，即“原發(fā)性太陽(yáng)病”。
就好像多米諾骨牌，是一片片倒下的，確實(shí)有先后次序。
在有治療干預(yù)的情況下才可能發(fā)生跳躍。
聯(lián)系客服
