每時(shí)每刻都要善待自己。（《塔木德》）
要享受自己的生活，這樣才是有意義的人生。
猶太人不贊成過(guò)分節(jié)儉。《塔木德》說(shuō)：“當(dāng)富人沒(méi)有機(jī)會(huì)買(mǎi)東西的時(shí)候，他會(huì)自認(rèn)為是個(gè)貧窮的人?！比绻约簱碛辛私疱X(qián)，卻守著它們不松動(dòng)，把它們緊緊地攥在自己的手里，是愚蠢的。
猶太人認(rèn)為，即使追求神圣的精神生活也不應(yīng)該讓自己貧困。信仰上帝和追求享受是可以相提并論的。他們認(rèn)為自己追求精神的崇高，也應(yīng)該追求世俗生活的幸福。一味追求精神生活而忽略物質(zhì)上的舒適是不可取的。
因此，猶太人對(duì)自己的生活要求有一種很高的品位。他們喜歡豪華的居所、精美的食物和名貴的車(chē)輛，因?yàn)檫@樣才配得上自己所賺取的財(cái)富和自己高貴的地位。猶太人的節(jié)儉精神與他們享受生活并不矛盾。猶太人認(rèn)識(shí)到賺取財(cái)富是為了更好地生活。他們?cè)谌粘Ｉ钪?，也買(mǎi)自己喜歡的東西，并愿意為這樣的昂貴的物品付出代價(jià)。在紐約這樣的大城市，經(jīng)?？梢栽谕砩峡吹皆谘b飾豪華的中國(guó)餐館和意大利餐廳，坐著頗有紳士風(fēng)度的猶太人，他們和家人、朋友一邊吃著精美的食品，一邊親密地交談，那愜意的神態(tài)讓人羨慕不已。他們毫不吝嗇地把白天賺來(lái)的錢(qián)花出去，通常可以為了一頓精美的晚餐而一擲千金——為了享受他們是愿意花錢(qián)的。
猶太人有個(gè)習(xí)慣，就是不在餐桌上談?wù)摴ぷ鳌?/p>
猶太人的工作簡(jiǎn)直就和打仗一樣充滿了戰(zhàn)斗的氣息，即使是一分鐘也要盡量抓緊。猶太人就是這樣拼命賺錢(qián)的，在這種緊張的工作氣氛下，倘若忙活了整天，到了晚上好好地吃頓可口的晚餐，那將是多么好的享受啊，而這頓噴香的飯菜就是對(duì)自己努力工作最好的獎(jiǎng)賞。
猶太人說(shuō)，人生就是為了吃飯而活著，要好好地享受吃飯的樂(lè)趣。他們還說(shuō)，噴香的飯菜是上帝賜給自己的禮物，一定要好好享受，他們把吃飯當(dāng)做是一種高級(jí)的享受。
尤其是晚上的那頓飯，在豪華的飯店里端上噴香精美的食物，猶太人就和朋友們一起開(kāi)始海闊天空地聊天，但是他們也有三不談：不談?wù)?、不談?zhàn)爭(zhēng)、不談女人。
猶太人享用晚餐的時(shí)間長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)小時(shí)。在盡情享用美食的同時(shí)，他們還會(huì)聊很多話題，例如娛樂(lè)、名勝古跡、花卉、動(dòng)物等但同時(shí)，他們絕不會(huì)談到戰(zhàn)爭(zhēng)、宗教和工作。戰(zhàn)爭(zhēng)和宗教的話題，常常會(huì)勾起他們被迫害的痛苦回憶，破壞融洽的氣氛；談工作，則會(huì)影響就餐的情緒。總之，猶太人在吃飯時(shí)，一定是放松心情，慢慢地吃，把人生和工作的煩惱統(tǒng)統(tǒng)拋諸腦后。
這是他們一天最為幸福的時(shí)候，他們把白天賺來(lái)的錢(qián)大把大把地花出去，這樣他們覺(jué)得自己的人生很有意義。
猶太商人的這種生活方式，令同為當(dāng)今世界著名商人的日本商人嘆為觀止。其他不說(shuō)，光猶太商人不管工作如何忙，對(duì)一日三餐從不馬虎，總留出專(zhuān)門(mén)的進(jìn)餐時(shí)間，還要吃得像模像樣，而且進(jìn)餐時(shí)忌諱談工作，就讓日本商人感慨萬(wàn)分。
豈止吃飯這點(diǎn)時(shí)間不談工作，虔誠(chéng)的猶太商人每周同樣要過(guò)那整整24小時(shí)不談工作甚至不想工作的安息日！因?yàn)楠q太人是世界上最諳熟“平常心即智慧心”的民族。
每周星期五晚上一直到星期六的傍晚，是猶太人禁煙、禁酒、禁欲的時(shí)間。他們將一切雜念都拋到九霄云外，一心一意地休息和祈禱。事實(shí)上他們正是在運(yùn)用這段時(shí)間養(yǎng)精蓄銳，準(zhǔn)備投入下一場(chǎng)生意的搏斗。星期六的晚上，猶太人則開(kāi)始盡情享受，過(guò)一個(gè)開(kāi)心的周末，以一種動(dòng)態(tài)的休息方式來(lái)排遣工作壓力。這種動(dòng)靜兼顧的適度休息，保證了猶太商人在下一周有充沛的體能和精力去投入新一輪的商業(yè)拼殺。
有人這樣問(wèn)一個(gè)猶太富翁：
“你們工作一小時(shí)可賺錢(qián)50美元以上，如果每天休息一小時(shí)，一月就少賺1500美元，一年少賺1.8萬(wàn)美元以上，這值得嗎?”
猶太人算得更快：
“假如一天工作8小時(shí)不休息，一天可賺400美元，那我的壽命將減少5年，按每年收入12萬(wàn)元計(jì)算，5年我將減少60萬(wàn)美元收入，假如我每天休息一小時(shí)，那我雖然損失每天1小時(shí)50美元，但將得到5年每天7小時(shí)工作所賺的錢(qián)，現(xiàn)在我60歲，假設(shè)我按時(shí)休息可活10年，那么我將損失15萬(wàn)美元，15萬(wàn)和60萬(wàn)誰(shuí)大呢？”
猶太人確實(shí)是很精明的！
不會(huì)休息的人是愚蠢的人。連視錢(qián)如命的猶太人也愿意放棄錢(qián)來(lái)休息，而那些為錢(qián)所束縛的人們?yōu)槭裁床槐Ｗo(hù)一下自己的生命，在工作之余找點(diǎn)時(shí)間休息？
猶太人從周六日落到周日日落的時(shí)間是休息日，這是《圣經(jīng)》上規(guī)定的休息日，《圣經(jīng)·創(chuàng)世記》上說(shuō)，神造物用了6天時(shí)間，所以到了第七天就要停止一切工作。神賜福給第七日，意為圣日，在這一天，絕對(duì)不能從事工作，因?yàn)樯裢Ｖ沽怂囊磺械墓ぷ?，就安息了?/p>
所以這一天是放假的日子。這一天不可談?wù)撚嘘P(guān)工作的事，不可思考有關(guān)工作的問(wèn)題，不可閱讀有關(guān)工作的書(shū)。當(dāng)然，也不可從事有關(guān)工作的計(jì)算，甚至連煮飯做菜都在禁止之列。
休息的意義何在呢?
一張弓如果一直繃著，即使是鋼做的，也會(huì)失去彈力。同樣，不管大腦多么聰慧，長(zhǎng)時(shí)間地緊張、過(guò)度疲勞地思考，就會(huì)開(kāi)始麻木。猶太人就是用八分的緊張和二分的松弛來(lái)保持最佳的工作狀態(tài)。
根據(jù)猶太律法，休息日的活動(dòng)范圍原則上是從街口起1千米以內(nèi)，當(dāng)然，這個(gè)規(guī)則在現(xiàn)在猶太人當(dāng)中已經(jīng)沒(méi)有什么約束力了。但是，作為一個(gè)思考方式，即以不疲勞為限，還是得到了廣泛的認(rèn)同。
體息的目的就是緩解一周工作的疲勞，恢復(fù)原有精力。有的人利用周末休息的時(shí)間來(lái)工作，這種做法實(shí)在是本末倒置。要進(jìn)行生產(chǎn)和創(chuàng)造性的活動(dòng)，本來(lái)就應(yīng)該學(xué)會(huì)養(yǎng)精蓄銳。
在古代，只有猶太人在每周都拿出一天時(shí)間來(lái)休息。這在當(dāng)時(shí)的外國(guó)人看來(lái)是非常奇特的事情。美索不達(dá)米亞文明、希臘文明和羅馬文明里都沒(méi)有過(guò)休息日這樣的事情。在那種環(huán)境中，猶太人還是遵守著他們一周休息一天的習(xí)慣。這種休息日的制度即使一個(gè)猶太人皈依了其他教派后仍會(huì)繼續(xù)得到遵守。
如果說(shuō)猶太人在休息日什么也不干，也不盡然。他們只是在這一天停止一切的商業(yè)活動(dòng)。從另一層意思上講，休息日也是勞動(dòng)日，就是說(shuō)使用大腦的勞動(dòng)。他們?cè)缟?點(diǎn)就出去做禮拜，一直到中午。他們用希伯來(lái)語(yǔ)誦讀祈禱文，傾聽(tīng)《圣經(jīng)》的教誨。拉比們會(huì)講述那些平時(shí)接觸不到的深邃思想，讓人們心智一片光明?；氐郊液?，猶太人一家其樂(lè)融融地吃過(guò)午飯，很快就午睡了。4點(diǎn)左右，他們會(huì)在自家或是猶太教堂和朋友或是拉比們一起交流，研究《塔木德》和《圣經(jīng)》。
俗話說(shuō)：“不會(huì)休息，就不會(huì)工作?！蹦切┎恢匾曅蓍e生活的人，總是以工作太忙，抽不出時(shí)間為由，來(lái)自欺欺人。實(shí)際上這些人總是浪費(fèi)自己的休息時(shí)間，使自己一天到晚在緊張忙碌中度過(guò)。而這一切對(duì)身體健康、提高工作效率、個(gè)人生活都是有害的。
因?yàn)樵绞枪ぷ髅r(shí)，越應(yīng)該合理地休息。俗話說(shuō)：“休息是為
了更好地工作?！北仨殞W(xué)會(huì)強(qiáng)迫自己休息。工作繁忙的公司總經(jīng)理們，就非常注意休息，常常把自己的休息安排得適當(dāng)合理。我們應(yīng)該把休息列進(jìn)作息時(shí)間表，與工作一樣重要，堅(jiān)持執(zhí)行。
猶太人認(rèn)為，活著就是為了享受，應(yīng)該在條件容許的情況下盡量善待自己。
一位住在芝加哥的猶太人已經(jīng)70歲了，卻要買(mǎi)一套很豪華的公寓，別人覺(jué)得很奇怪，問(wèn)他：“你年紀(jì)這么大，估計(jì)也就只有幾年的壽命了，還要這么大的房子干什么？”
這位猶太人反問(wèn)道：“難道只有幾年就不可以享受了嗎？”
來(lái)看看洛克菲勒的教訓(xùn)吧：
洛克菲勒在33歲時(shí)第一次賺到了100萬(wàn)美元。43歲時(shí)，他建立了世界上前所未有的最大壟斷企業(yè)—“標(biāo)準(zhǔn)石油公司”。但他在53歲時(shí)又怎么樣呢?煩惱和高度緊張的生活已經(jīng)破壞了他的健康，他的頭發(fā)全部掉光，甚至連眼睫毛也一樣，“看起來(lái)像個(gè)木乃伊”。
根據(jù)醫(yī)生們的說(shuō)法，他患的病是“脫毛癥”。這種病通常是由過(guò)度緊張引起的。他的頭部光禿禿的，模樣很古怪，使他不得不戴上帽子。后來(lái)，他訂制了一些假發(fā)—每頂500美元。從此他就一直戴著這些假發(fā)。
做不完的工作，無(wú)窮的煩惱，長(zhǎng)期的不良生活習(xí)慣，經(jīng)常失眠以及缺乏運(yùn)動(dòng)和休息，已奪去他的健康，使他挺不起腰來(lái)。
洛克菲勒早在23歲的時(shí)候就全心全意追求他的目標(biāo)。當(dāng)他做成一筆生意，賺到一大筆錢(qián)時(shí)，他就高興得把帽子摔在地上，痛痛快快地跳起舞來(lái)。但如果失敗了，那他也隨之病倒。
“缺乏幽默感和安全感”，這是洛菲勒一生的特征。他說(shuō)：“每天晚上，我一定要先提醒自己，我的成功也許只是暫時(shí)性的，然后才躺下來(lái)睡覺(jué)?！?/p>
他手上已有數(shù)百萬(wàn)美元可以任意支配，但他仍然擔(dān)心失去一切財(cái)富。他沒(méi)有時(shí)間游玩或娛樂(lè)，從未上過(guò)戲院，從沒(méi)玩過(guò)紙牌，從來(lái)不參加宴會(huì)。誠(chéng)如馬克·漢納所說(shuō)：“在別的事務(wù)上他很正常，獨(dú)獨(dú)為金錢(qián)而瘋狂?！?/p>
這些就是洛克菲勒前半生生活的真實(shí)寫(xiě)照。他為了金錢(qián)，為了事業(yè)，將自己徹底地搞垮了。美國(guó)一個(gè)著名企業(yè)家福特說(shuō)過(guò)：“只知工作而不知休息的人，就像沒(méi)有剎車(chē)的汽車(chē)，極為危險(xiǎn)。”
53歲以前他一直沉溺于不擇手段地賺錢(qián)，使得他的身體每況愈下。最終洛克菲勒選擇了從事業(yè)上退休。他學(xué)習(xí)打高爾夫球、整理庭院、和鄰居聊天、打牌、唱歌?？傊?，他是徹底地休息，開(kāi)始善待自己。
甚至于后來(lái)洛克菲勒在吃飯的時(shí)候從不談工作，只是盡情地享用他的美食。這種良好的習(xí)慣，讓他在90高齡的時(shí)候還能精力充沛地工作。洛克菲勒是當(dāng)時(shí)世界上最為富有的人，也是所有商業(yè)大享中最為高壽的一位。
以上我們不難看出猶太民族是一個(gè)很會(huì)享受的民族。在日常的生活中，他們注重吃喝的享受，吃得好，身體自然就健康。健康是猶太人最大的本錢(qián)。猶太人曾經(jīng)浪跡天涯，處處遭人歧視和迫害，但是猶太人并沒(méi)有因此而滅絕，不能不歸功于他們養(yǎng)身有術(shù)——注重健康。還有和飲食一樣對(duì)健康有相同功效的就是充分的休息，猶太人也是非常注重的。
善待自己，就要善待自己的身體。
