清明節(jié)之所以偉大，并不只因它有2500年的悠久歷史，更因?yàn)樗砸环N獨(dú)特的方式早已悄然融入中華民族的血脈，成為了民族精神不可或缺的一部分。
清明節(jié)，又叫踏青節(jié)。起初的清明節(jié)融匯了兩個(gè)古老節(jié)日的精華：上巳節(jié)的踏青、祓禊，寒食節(jié)的寒食、蹴鞠。在宋元時(shí)期，才逐漸形成了今天為人們所熟知的以清明祭祖掃墓為中心的傳統(tǒng)。
作為中華民族最重要的祭祀節(jié)日，清明節(jié)從一開始的帝王祭祀，到后來唐玄宗李隆基把掃墓正式編入禮典，再到百姓爭相效仿祭祀親人，并被列入國家法定假日，這就奠定了它在華夏文明中舉足輕重的地位。
在中國有很多鬼節(jié)，分別是清明節(jié)、七月十五中元節(jié)、十月初一寒衣節(jié)。除了清明節(jié)，其他節(jié)日是連同惡鬼、野鬼、孤魂一起祭祀，重在安撫他們不出來作祟。
但清明節(jié)，卻以祭祀祖先和至親為主，是為了表達(dá)祭祀者的孝道和追思，這和風(fēng)水的本質(zhì)是殊途同歸的。
風(fēng)水首重孝道，在《葬經(jīng)》《人子須知》等大量經(jīng)典中，均有重要篇幅詳論風(fēng)水起源于孝道，并依存于孝道。因此，風(fēng)水絕不是當(dāng)下“風(fēng)水讓人升官發(fā)財(cái)生兒子”這種膚淺概念。
縱觀全球，祭祀先人的文化習(xí)俗并不少見。但持續(xù)幾千年，并由官方設(shè)立節(jié)日舉國通行的，則少之又少。
國外的掃墓，多是為自己的近代親屬或好友。但幾百年前的祖墓，甚至上千年的老祖宗，每到清明，萬子千孫一起祭祀叩拜的，唯有咱們中國。
我們也看到，南方某些大家族，于清明節(jié)召集全球各地的家族后代，上萬人同掃一祖墳的盛況，極為常見。中國人，甚至用了大量的專用詞語來追思?xì)v代遠(yuǎn)祖。比如：祖德流芳、佑啟后人、世澤綿長等。
綜上，毫不夸張地說，正是因?yàn)榍迕鞴?jié)這種特殊的追溯文化，使得中國成為了四大文明古國中，唯一沒有文化斷層的國家。
▲秦氏家族萬人祭祖
華夏先賢和西方哲人，幾千年來苦苦探究的終極疑問，無非就是三個(gè)：我是誰？我從哪來？我最終要到哪去？
從這個(gè)意義上來說，清明節(jié)恰恰提供了一個(gè)讓我們思考這些問題的機(jī)會。問題也許沒有絕對的答案，但每個(gè)人靜下心的思考才是清明節(jié)最有價(jià)值的地方。面對已逝的先人，如何通過我們現(xiàn)有的生命去延續(xù)過去的生命，甚至用過去的生命激勵今天的生命，這才是清明節(jié)的意義所在。而在追思先人的同時(shí)，我們也在思考，我們最終要去往何處？
這便是我們熟悉的清明，它不僅是華夏文明延續(xù)的根本，承前啟后的奠基石，更是承載著中國人知感恩、不忘根本的道德意識和人文情懷。沉甸甸的清明節(jié)，無疑是一個(gè)偉大的節(jié)日。
