親愛的孩子：
?又一個(gè)溫暖的春天迎接我們和諧愉快的生活，愿我們都好好的！
?借用老聃先哲的話：“富貴者送人以財(cái)，仁義者送人以言。吾不富不貴，無財(cái)以送；愿以言相送”。
我的同伴們都比我這精致而珍貴的學(xué)歷高，你也是。我說的話只是自己的看法。對你說的過程，也是自己重新認(rèn)識修正的過程。你要是還像以前一樣不愿意聽，還可以像以前那樣，我說話的時(shí)候你兩只腳一點(diǎn)一點(diǎn)的往后挪。
在社會(huì)生活和工作中，審美和選擇決定勝算和成功的幾率。審美是辨別一個(gè)事物的實(shí)質(zhì)。選擇的根據(jù)事物的實(shí)質(zhì)對於自己的利害程度的取舍。
美學(xué)家張世英說：“人生有四種境界：欲求境界、求知境界、道德境界、審美境界。審美為最高境界?！?/span>審美是人類掌握世界的一種特殊形式和能力，是人與社會(huì)和自然形成一種無功利的、形象的情感的關(guān)系狀態(tài)。
人之所以需要審美，是因為世界上存在著許多良莠不齊的東西，需要我們?nèi)ト∩?，找到適合我們需要的那部分，即美的事物。審美，除了愉悅自己之外，在很大程度上也是為了完善自己，通過一代代人對周遭世界的評判，不斷進(jìn)化，形成了更為完善的對事物的看法，剔出人性中一些丑陋的東西，發(fā)揚(yáng)真、善、美。通過對美好事物的欣賞，尤其是對人性中存在的友情、親情、愛情的審美，不斷為在鋼筋水泥森林中生活的人們提供心靈的慰藉，滿足人們因?yàn)槲镔|(zhì)豐富而帶來的心靈空虛的不知所措。
其實(shí)，審美的外延意義就是選擇。審美所包含的另一層意思是審視，我們做事情之前都要審視一番，然后做出選擇，就像選擇對象，選擇專業(yè)等等。為什么說審美為最高境界？我理解大概就是這個(gè)意思。
有什么樣的審美，就有什么樣的選擇，審美的格調(diào)決定選擇的合理性。美學(xué)家把選擇賦予“審美”的哲學(xué)范疇，當(dāng)然，他并沒有告訴我們審美與選擇的關(guān)系和審美的最終意義所在。這些都是我個(gè)人的理解和看法，即便錯(cuò)，也不會(huì)觸犯法律，因?yàn)椋疫@些年盡管沒有建樹，可我所付出的時(shí)間和精力，僅是我周圍同伴們付出的二分之一不到，所節(jié)省的時(shí)間都在玩自己的興趣了。這些，你大概是知道的。
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?審美的境界就是生命的境界。提升審美境界就是提升生命境界；超越自我、完善自我人格修養(yǎng)的內(nèi)涵的過程就是提升審美價(jià)值的過程。
?審美不是一成不變的，它會(huì)隨著環(huán)境的改變而改變，隨著思維的改變而改變。
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審美的過程也是選擇的過程。人，無論做什么事情，首先是選擇——選擇職業(yè)，選擇愛人，選擇朋友，選擇角度，選擇方向，選擇支點(diǎn)等等。
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?所有的選擇都是在審美的前提下做出的最后決定。你的審美格調(diào)和認(rèn)知程度決定你選擇的合理性和最后的價(jià)值。低于自身潛能的模糊審美和沒有清晰的確信，所選擇的事情最后的價(jià)值往往辜負(fù)了自身所付出的時(shí)空能量和期許！
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?我真的希望我們每一個(gè)人都能正確估計(jì)自己的潛能，盡可能提高自身審美的格調(diào)和智慧的合理的選擇，以達(dá)到生命賦予我們的使命和比較完美的期許。的確，每個(gè)人的審美和選擇都不可能在同一個(gè)層面和起點(diǎn)，這與自身的學(xué)識和認(rèn)知程度、悟性和理解事物的能力有關(guān)。
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每個(gè)人各有自己的人生境界，與其他任何個(gè)人的境界都不完全相同。我們做的都只是平常人所做的事，但是由于有高度的覺解，我們所做的事，對于自身有著不同的意義。換句話說，我們是在覺悟的狀態(tài)下做我們的事，做最適合自己并最具價(jià)值的事，這是我們唯一清醒的選擇！
?人若只是順著本能或風(fēng)俗習(xí)慣做事，然而并無覺解，或不甚覺解。他所做的事，對于他就沒有意義，或很少意義。相反，一個(gè)人的審美提升到一定高度的時(shí)候，他的認(rèn)知水平也相應(yīng)得到提高，他不在固步自封，而是卓然不群的遠(yuǎn)見卓識，他選擇的支點(diǎn)離撬動(dòng)地球就不遠(yuǎn)了。
?2019.2.4.藍(lán)風(fēng)於山里
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