在農(nóng)村有各種各樣的傳統(tǒng)習(xí)俗，而燒香拜佛就是最具代表的一個(gè)民俗。要是大家去過(guò)五臺(tái)山，就可以發(fā)現(xiàn)那里有很多的寺廟，整天香火旺盛。到了某些重大節(jié)日更是人山人海，人們都在虔誠(chéng)地?zé)愣Y佛，甚至還有一些人磕長(zhǎng)頭。

大家知道什么叫“磕長(zhǎng)頭”嗎？這是佛教信仰者最為虔誠(chéng)的禮佛方式，需要人五體投地，口中不斷念著經(jīng)言，心中想著佛祖，這三個(gè)境界融為一體，就能得到很好的統(tǒng)一。那些南來(lái)北往燒香的人，雖然有的人很富有，有的人貧窮，但他們?cè)跓惆莘鸬臅r(shí)候形態(tài)舉止都是出奇的一致。

不知大家有沒(méi)有聽(tīng)過(guò)這句話，說(shuō)“窮人越燒香越窮、富人越拜佛越富”，同樣都是在燒香禮佛，為何富人和窮人在燒完香之后會(huì)有這么大的差距呢？你知道原因是什么嗎？其實(shí)答案特別簡(jiǎn)單。

第一，富人和窮人之間的差距，在燒香之前就已經(jīng)存在了。

富人和窮人在燒香禮佛的時(shí)候，看起來(lái)像是在同一條起跑線上，都是為了祈福，希望自己的心愿可以達(dá)成。但實(shí)際上他們并不在同一條起跑線，貧富差距本來(lái)就存在，所以在燒完香之后也不會(huì)改變兩人的貧富情況。那么希望自己通過(guò)燒香拜佛可以暴富的人就可以趁早打消這個(gè)念頭了，天上怎么會(huì)掉餡餅?zāi)?？想要得到某些東西，你就必須敢于付出，成天無(wú)所事事、庸庸碌碌的人是不會(huì)有什么大成就的。

第二，富人和窮人燒香禮佛的“愿望”是不一樣的。

正所謂“人窮志短”，當(dāng)一個(gè)人連自己的生存都無(wú)法得到保障的時(shí)候，便不會(huì)有什么長(zhǎng)遠(yuǎn)的計(jì)劃。所以，窮人燒香拜佛的主要”愿望“是為了求個(gè)平安，好好生活下去才是他們的要緊事。

而有錢(qián)的人去燒香拜佛的主要目的是為了求得更多的財(cái)富，富人與窮人燒香禮佛的心態(tài)與愿望都不一樣，結(jié)果自然而然就不同了。

第三，燒香禮佛其實(shí)只是人們?yōu)榱藢で笮睦戆参俊?/strong>

不管是富人還是窮人，他們?cè)趯?duì)待燒香禮佛這件事情上，其實(shí)都只是尋一個(gè)心理安慰罷了。對(duì)于那些生活坎坷，甚至是已經(jīng)走投無(wú)路的窮人來(lái)說(shuō)，在他們燒香拜佛之后，會(huì)對(duì)自己的命運(yùn)有一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)，可以更加清楚地明白自己今后的路應(yīng)該怎么走。其實(shí)，怎樣堅(jiān)強(qiáng)地度過(guò)自己的一生，一直都是擺在窮人面前的一座山！

對(duì)于那些有錢(qián)的人來(lái)講，他們的生存自然不成問(wèn)題，很少擔(dān)心自己的生活。他們面臨的問(wèn)題是如何守護(hù)好自己的財(cái)富，讓自己的家族長(zhǎng)久地發(fā)展下去，這才是他們最注重的地方。

算命先生其實(shí)就和心理醫(yī)生起的作用一樣，他們會(huì)告訴你以后會(huì)有什么樣的好事，人們聽(tīng)了覺(jué)得很是滿意。對(duì)于燒香禮佛來(lái)講，每個(gè)人能不能實(shí)現(xiàn)自己的愿望就不一樣了。

有的人燒香禮佛的時(shí)候祈禱自己今后可以更加努力，事業(yè)更上一層樓，之后他們工作的時(shí)候就更有動(dòng)力了，這樣的愿望自然就會(huì)很容易實(shí)現(xiàn)。而有的人只是希望自己能夠升官發(fā)財(cái)，許下這樣的愿望之后，他們卻一如既往，該放縱還放縱，一點(diǎn)積極性也沒(méi)有。

所以說(shuō)，這句俗語(yǔ)是在告誡我們：對(duì)于民間的傳統(tǒng)習(xí)俗，比如燒香拜佛不可以全信，更不能過(guò)分迷信。想要成功，關(guān)鍵還是要靠你自己，正所謂“天助自助者“，敢于拼搏、奮發(fā)向上，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)自己的目標(biāo)。