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[教育敘事] 走向廣義的“大修辭學”

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走向廣義的“大修辭學”

喬國華作

說到修辭,即使是對語文一竅不通的學生,或許也能背出語文的八大修辭方法:對偶、比喻、擬人、反復、夸張、排比、反問、設問。如果水平高一點的學生,還會說出類似于通感、拈連、頂針、裂錦等較為冷僻的修辭。

這不僅是語文學科的老生常談,也是學生作文中的???,因為大部分學生認同這樣一個“潛規(guī)則”:修辭是評判作文美不美的標準,只要“堆砌”修辭,作文就美;而只要作文美,分數(shù)也會美。

但是,如果我們把這條潛規(guī)則拿到文學鑒賞中去使用,卻發(fā)現(xiàn)往往行不通。翻開中國現(xiàn)當代文學中的散文名作,會發(fā)現(xiàn)許多作品是“不美”的。比如說汪曾祺、周國平等人的作品,他們往往為了追求一種質(zhì)樸簡素的文風,在行文中會相當克制修辭的使用,追求文風的純凈樸素。如果用學生的“修辭方法多等于美”的標準去衡量,那顯然是“不美”的。

但是,散文是“美文”,散文的主要目的是審美,這也是語文的老生常談。那么,為什么汪曾祺、周國平等人的作品為什么在慎用修辭之中,依然給與我們一種美的享受呢?這種“不美之美”的悖論又從何而來呢?

之所以會造成這樣的錯覺,是因為我們在傳統(tǒng)的語文教學過程中,窄化了修辭的邊界,因此給學生造成了認知上的誤差。

所謂修辭,是指調(diào)整和修飾語言,使說的話或?qū)懙奈恼赂_、明白、生動、有力的方法。如果說語法是研究語言表達的對不對的問題,修飾則是研究語言表達的好不好的問題。

也就是說,只要研究語言表達的好不好,就是修辭學的范圍。所以,修辭并非僅僅只是修辭方法,修辭涵蓋的范圍很廣泛,詞語的錘煉、句式的選擇、句群的整飭、文風的把控、文章呈現(xiàn)出的整體審美風格,皆是修辭。

比如說,文學類文本鑒賞中的煉字煉句、句子成分位置變化而呈現(xiàn)出不同的表達效果、長短句的使用、整散句的使用,這些都屬于修辭,都在影響文本的審美表達和整體的審美風格,當然,這些也屬于語文中的老生長談。

但是,就是這樣的老生常談,在我們的教學過程中卻往往視而不見。比如在我們的散文教學過程中,講解課文往往還能注意到煉字煉句、長短整散句的變化分析,但是碰到閱讀題目的時候,往往就只會從修辭手法上分析文章的審美呈現(xiàn),而忽視掉其他修辭范疇內(nèi)的美學風格表達。

閱讀教學文本分析上的失察,就會導致寫作教學修辭策略中的失策。平時在閱讀中忽視掉除修辭手法以外的美學表達,在寫作中腦子里就會只有“八大修辭手法”,從而在作文中堆砌修辭手法,卻忽略掉對于字詞句篇本身的選擇、錘煉、整飭與把控,犯下丟了西瓜撿了芝麻的錯誤。

因此,在這個修辭藻飾堆疊、文風浮躁浮夸的年代,我認為,倡導一種從美學風格出發(fā),考慮文風,關(guān)注整體審美呈現(xiàn)的“大修辭學”很有必要。

“三元寫作”實驗班教研群正在進行“大修辭學”作文教學的探索實踐,想要進一步了解、學習、討論“大修辭學”,糾正夸飾文風的語文同仁,趕快掃碼入群吧~

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