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魯迅筆下那些令人驚艷的句子

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2021.05.05 GOODNIGHT

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長空 關(guān)大洲 - 國家寶藏第二季原聲音樂關(guān)大洲作品

1.人必生活著,愛才有所附麗。 

--魯迅《傷逝》 

2.只有那暗夜為想變成明天,卻仍在這寂靜里奔波。 

--魯迅《明天》

3.于浩歌狂熱之際中寒,于天上看見深淵, 于一切眼中看見無所有,于無所希望中得救。 

--魯迅《野草》

4.勇者憤怒,抽刃向更強(qiáng)者;怯者憤怒,卻抽刃向更弱者。 

--魯迅《華蓋集·雜感》

5.卑怯的人,即使有萬丈的怒火,除弱草以外,又能燒掉什么呢? 

--魯迅《雜憶》

6.走上人生的旅途吧。前途很遠(yuǎn),也很暗。然而不要怕,不怕的人面前才有路。 

--魯迅《且介亭雜文》

7.面具戴太久,就會(huì)長到臉上,再想揭下來,除非傷筋動(dòng)骨扒皮。 

--魯迅

8.絕望之為虛妄,正與希望相同。

--魯迅《希望》

9.我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了。沉默啊,沉默,不在沉默中爆發(fā),就在沉默中滅亡。

--魯迅《記念劉和珍君》

10.樓下一個(gè)男人病得要死,那間壁的一家唱著留聲機(jī);對面是弄孩子。樓上有兩人狂笑;還有打牌聲。河中的船上有女人哭著她死去的母親。人類的悲歡并不相通,我只覺得他們吵鬧。 

--魯迅《小雜感》

11.中國人的性情是總喜歡調(diào)和折中的,譬如你說,這屋子太暗,須在這里開一個(gè)窗,大家一定不允許的。但如果你主張拆掉屋頂他們就來調(diào)和,愿意開窗了。 

--魯迅《無聲的中國》

12.假如一間鐵屋子,是絕無窗戶而萬難破毀的,里面有許多熟睡的人們,不久就都要悶死了,然而從昏睡入死滅,并不感到就死的悲哀?,F(xiàn)在你大嚷起來,驚起了較為清醒的幾個(gè)人,使這不幸的少數(shù)者來受無可挽救的臨終的苦楚,你倒以為對得起他們么?然而幾個(gè)人既然起來,你不能說決沒有毀壞這鐵屋的希望。 

--魯迅《吶喊》

13.我翻開歷史一查,這歷史沒有年代。歪歪斜斜的每頁上都寫著“仁義道德”幾個(gè)字,我橫豎睡不著,仔細(xì)看了半夜,才從字縫里看出來,滿本上都寫著兩個(gè)字“吃人'!

--魯迅《狂人日記》

14.真的猛士敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血。 

--魯迅《記念劉和珍君》

15.運(yùn)交華蓋欲何求,未敢翻身已碰頭。破帽遮顏過鬧市,漏船載酒泛中流。橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛。躲進(jìn)小樓成一統(tǒng),管他冬夏與春秋。

--魯迅《自嘲》

16.靈臺無計(jì)逃神矢,風(fēng)雨如磐暗故園。寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅。 

--魯迅《自提小像》

17.不滿是向上的車輪,能夠載著不自滿的人類,向人道前進(jìn)。多有不自滿的人的種族,永遠(yuǎn)前進(jìn),永遠(yuǎn)有希望。多有只知責(zé)人不知反省的人的種族,禍哉禍哉! 

--魯迅《不滿》

18.戰(zhàn)士戰(zhàn)死了的時(shí)候,蒼蠅們所首先發(fā)見的是他的缺點(diǎn)和傷痕,嘬著,營營地叫著,以為得意,以為比死了的戰(zhàn)士更英雄。但是戰(zhàn)士已經(jīng)戰(zhàn)死了,不再來揮去他們。于是乎蒼蠅們即更其營營地叫,自以為倒是不朽的聲音,因?yàn)樗鼈兊耐耆?,遠(yuǎn)在戰(zhàn)士之上。的確的,誰也沒有發(fā)見過蒼蠅們的缺點(diǎn)和創(chuàng)傷。然而,有缺點(diǎn)的戰(zhàn)士終竟是戰(zhàn)士,完美的蒼蠅也終竟不過是蒼蠅。 

--魯迅《華蓋集·戰(zhàn)士和蒼蠅》

19.從來如此,便對么? 

--魯迅《狂人日記》

20.凡是愚弱的國民,即使體格如何健全,如何茁壯,也只能做毫無意義的示眾的材料和看客,病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著,是在改變他們的精神。

 --魯迅《吶喊》

21.人生有時(shí)難免會(huì)陷入困境,但人的高貴在于,困境中依然保持操守,決不能放縱自我,任錯(cuò)誤的欲望泛濫。 

--魯迅《朝花夕拾》

22.偉大的心胸,應(yīng)該表現(xiàn)出這樣的氣概——用笑臉來迎接悲慘的厄運(yùn),用百倍的勇氣來應(yīng)付一切的不幸。

 --魯迅

23.街燈的光穿窗而入,屋子里顯出微明,我大略一看,熟識的墻壁,壁端的棱線,熟識的書堆,堆邊的未訂的畫集,外面的進(jìn)行著的夜,無窮的遠(yuǎn)方,無數(shù)的人們,都和我有關(guān)。 

--魯迅《且介亭雜文附集·這也是生活》

24.愿中國青年都擺脫冷氣,只是向上走,不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事,能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱,發(fā)一分光。就令螢火一般,也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光,不必等候炬火 。此后如竟沒有炬火,我便是唯一的光。 

--魯迅《熱風(fēng)隨感錄四十一》

25.我的話已經(jīng)說完,去年說的,今年還適用,恐怕明年還適用,但我誠懇地希望不至于用到十年二十年后。 

--魯迅《而已集》

26.惟沉默是最高的輕蔑。

 --魯迅《且介亭雜文附集》

27.希望本無所謂有,也無所謂無,這就像地上的路,其實(shí)地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。

 --魯迅《故鄉(xiāng)》

28.當(dāng)我沉默的時(shí)候,我覺得充實(shí);我將開口,同時(shí)感到空虛。

--魯迅《野草》

29.你說甲生瘡。甲是中國人,你就是說中國人生瘡了。既然中國人生瘡,你是中國人,就是你也生瘡了。你既然也生瘡,你就和甲一樣。而你只說甲生瘡,則竟無自知之明,你的話還有什么價(jià)值?倘你沒有生瘡,是說誑也。賣國賊是說誑的,所以你是賣國賊。我罵賣國賊,所以我是愛國者。愛國者的話是最有價(jià)值的,所以我的話是不錯(cuò)的,我的話既然不錯(cuò),你就是賣國賊無疑了! 

--魯迅《華蓋集》

30.萬家墨面沒蒿萊,敢有歌吟動(dòng)地哀。心事浩茫連廣宇,于無聲處聽驚雷。

--魯迅《無題》

31.中國各處是壁,然而無形,像“鬼打墻”一般,使你隨時(shí)能“碰”,能打這墻的,能碰而不感到痛苦的,是勝利者。 

--魯迅《碰壁之后》

32.猛獸是單獨(dú)的,牛羊則結(jié)隊(duì); 野牛的大隊(duì),就會(huì)排角成城以御強(qiáng)敵了, 但拉開一匹,定只能牟牟地叫。人民與牛馬同流,此就中國而言, 夷人別有分類法云,治之之道,自然應(yīng)該禁止集合:這方法是對的。

 --魯迅《墳》

33.中國的孩子,只要生,不管他好不好,只要多,不管他才不才,生他們的人,不負(fù)教他的責(zé)任。雖然“人口眾多”這一句話,很可以閉了眼睛自負(fù),然而這許多人口,便只在塵土中輾轉(zhuǎn),小的時(shí)候,不把他當(dāng)人,大了以后也做不了人。 

--魯迅《熱風(fēng)·隨感錄二十五》

34.中國中流的家庭,教孩子大抵只有兩種法。其一是任其跋扈,一點(diǎn)也不管,罵人固可,打人亦無不可,在門內(nèi)或門前是暴主,是霸王,但到外面便如失了網(wǎng)的蜘蛛一般,立刻毫無能力。其二,是終日給以冷遇或呵斥,甚于打撲,使他畏葸退縮,彷佛一個(gè)奴才,一個(gè)傀儡,然而父母卻美其名曰“聽話”,自以為是教育的成功,待到他們外面來,則如暫出樊籠的小禽,他決不會(huì)飛鳴,也不會(huì)跳躍。 

--魯迅《上海的兒童》

35.現(xiàn)在武者君也在大道上發(fā)見了兩樣?xùn)|西了:兇獸和羊。但我以為這不過發(fā)見了一部分,因?yàn)榇蟮郎系臇|西還沒有這樣簡單,還得附加一句,是:兇獸樣的羊,羊樣的兇獸。他們是羊,同時(shí)也是兇獸;但遇見比他更兇的兇獸時(shí)便現(xiàn)羊樣,遇見比他更弱的羊時(shí)便現(xiàn)兇獸樣,因此,武者君誤認(rèn)為兩樣?xùn)|西了。 

--魯迅《華蓋集》

36.悲劇將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看,喜劇將那無價(jià)值的撕破給人看。--魯迅《再論雷鋒塔的倒掉》

37.如果你遇見社會(huì)上有不平事,萬不可挺身而出,講公道話,否則,事情倒會(huì)移到你頭上來,甚至于會(huì)被指作反動(dòng)分子的。如果你遇見有人被冤枉,被誣陷的,即使明知道他是好人,也萬不可挺身而出,去給他解釋或分辯,否則,你就會(huì)被人說是他的親戚,或得了他的賄路;倘使那是女人,就要被疑為她的情人的;如果他較有名,那便是黨羽。 

--魯迅《世故三昧》

38.但愿不如所料,以為未必竟如所料的事卻每每恰如所料起來。--魯迅《祝?!?/p>

39.待我坦然,欣然。我將大笑,我將歌唱。

--魯迅《野草·序》

40.其實(shí)先驅(qū)者本是容易變成絆腳石的。

 --魯迅

41.謠言這東西,卻是謠言者本心所希望的事實(shí),我們可以借此看看一部分人的思想和行為。

 --魯迅《華蓋集》

42.從生活窘迫過來的人,一到了有錢,容易變成兩種情形:一種是理想世界,替處同一境遇的人著想,便成為人道主義;一種是甚么都是自己掙起來,從前的遭遇,使他覺得甚么都是冷酷,便流為個(gè)人主義。我們中國大概是變成個(gè)人主義者多。

 --魯迅《文藝與政治的歧途》

43.現(xiàn)在的所謂“人”,身體外面總得包上一點(diǎn)東西,綢緞,氈布,紗葛都可以。就是窮到做乞丐,至少也得有一條破褲子;就是被稱為野蠻人的,小肚前后也多有了一排草葉子。要是在大庭廣眾之前自己脫去了,或是被人撕去了,這就叫做不成人樣子。雖然不像樣,可是還有人要看,站著看的也有,跟著看的也有,紳士淑女們一齊掩住了眼睛,然而從手指縫里偷瞥幾眼的也有,總之是要看看別人的赤條條,卻小心著自己的整齊的衣褲。

 --魯迅《南腔北調(diào)集》

44.做解放子女的父母,也應(yīng)預(yù)備一種能力。便是自己雖然已經(jīng)帶著過去的色采,卻不失獨(dú)立的本領(lǐng)和精神,有廣博的趣味,高尚的娛樂。

--魯迅《墳·我們現(xiàn)在怎樣做》

45.北方固不是我的舊鄉(xiāng),但南來又只能算一個(gè)客子,無論那邊的干雪怎樣紛飛,這里的柔雪又怎樣的依戀,于我都沒有什么關(guān)系了。

--魯迅《在酒樓上》

46.雖然有人說,掘起地下的煤來,就足夠全世界幾百年之用,但是,幾百年之后呢?幾百年之后,我們當(dāng)然是化為魂靈,但我們的子孫是在的,所以還應(yīng)該給他們留下一點(diǎn)禮品。

--魯迅《拿來主義》

47.文人作文,農(nóng)人掘鋤,本是平平常常的,若照相之際,文人偏要裝做粗人,玩什么“荷鋤帶笠圖”;農(nóng)夫則在柳下捧一本書,裝作“深柳讀書圖”之類,就要令人肉麻。 

--魯迅《自題小像》

48.人民真被治得好象厚皮的,沒有感覺的癩象一樣了,但正因?yàn)槌闪税]皮,所以又會(huì)踏殘酷前進(jìn),這也是虎吏和暴吏所不及料,而即使料及,也還是毫無辦法的。 

--魯迅《偶成》

49.所謂中國的文明者,其實(shí)不過是安排給闊人享用的人肉的筵宴,所謂中國者,其實(shí)不過是安排這人肉的筵宴的廚房。不知道而贊頌者是可恕的,否則,此輩當(dāng)?shù)糜肋h(yuǎn)的詛咒。

 --魯迅《墳·燈下漫筆》

50.敵人是不足懼的,最可怕的是自己營壘里的蛀蟲,許多事情都敗在他們手里。 

-魯迅《魯迅書簡》

51.改造自己,總比禁止別人來得難。 

 --魯迅《且介亭雜文·論毛筆之類》

52.一見短袖子,立刻想到白臂膊,立刻想到全裸體,立刻想到生殖器,立刻想到性交,立刻想到雜交,立刻想到私生子。中國人的想象惟在這一層能夠如此躍進(jìn)。

--魯迅

53.許多歷史的教訓(xùn),都是用極大的犧牲換來的。譬如吃東西吧,某種是毒物不能吃,我們好象全慣了,很平常了。不過,還一定是以前有多少人吃死了,才知的。所以我想,第一次吃螃蟹的人是很可佩服的,不是勇士誰敢去吃它呢?螃蟹有人吃,蜘蛛一定也有人吃過,不過不好吃,所以后人不吃了,像這種人我們當(dāng)極端感謝的。--魯迅《今天的兩種感想》

54.在要求天才的產(chǎn)生之前,應(yīng)該先要求可以使天才生長的民眾。譬如想有喬木,想看好花,一定要有好土;沒有土,便沒有花木了;所以土實(shí)在較花木還重要。 

--魯迅《未有天才之前》

55.只要從來如此,便是寶貝。即使無名腫毒,倘若生在中國人身上,也便紅腫之處,艷若桃花;潰爛之時(shí),美如乳酪,妙不可言。--魯迅《隨感錄三十九》

56.自由固不是錢所能買到的,但能夠?yàn)殄X所賣掉。

 --魯迅《娜拉走后怎么樣》

57.有些人畢生所追求的東西往往是另一些人與生就俱來的東西。而當(dāng)人生將走到盡頭時(shí), 也許必生追求的人得到了所渴望的,而與生俱來的人卻失去了他們僅有的。 

--魯迅

58.人世間真是難處的地方,說一個(gè)人“不通世故”,固然不是好話,但說他“深諳世故”,也不是好話。 

--魯迅《南腔北調(diào)集·世故三味》

59.我每看運(yùn)動(dòng)會(huì)時(shí),常常這樣想:優(yōu)勝者固然可敬,但那雖然落后而仍非跑至終點(diǎn)不止的競技者和見了這樣的競技者肅然不笑的看客,乃正是中國將來的脊梁。 

--魯迅《華蓋集》

60.外國的事情我不知道,若在中國,則無論查檢怎樣的歷史,總尋不出燒飯和點(diǎn)燈的人們的列傳來。在社會(huì)上,即使怎樣的善于燒飯,善于點(diǎn)燈,也毫沒有成為名人的希望。 

--魯迅《且介亭雜文·關(guān)于中國的兩三件事》

61.不過在社會(huì)上,大概總以為名人的話就是名言,既是名人,也就無所不通,無所不曉,所以譯一本歐洲史,就請英國話說得漂亮的名人校閱,編一本經(jīng)濟(jì)學(xué),又乞古文做得好的名人題簽;學(xué)界的名人紹介醫(yī)生,說他“術(shù)擅岐黃”,商界的名人稱贊畫家,說他“精研六法”?!?這也是一種現(xiàn)在的通病。

 --魯迅《且介亭雜文二集·名人與名言》

62.中國一向就少有失敗的英雄,少有韌性的反抗,少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人,少有敢撫哭叛徒的吊客;見勝兆則紛紛聚集,見敗兆則紛紛逃亡。我們的乏的古人想了幾千年,得到一個(gè)制馭別人的巧法:可壓服的將他壓服,否則將他抬高。而抬高也就是一種壓服的手段,常常微微示意說,你應(yīng)該這樣,倘不,我要將你摔下來了。

 --魯迅《華蓋集·我的“籍”和“系”》

63.蜜蜂的刺,一用即喪失了它自己的生命;犬儒的刺,一用則茍延了他自己的生命。 

--魯迅《而已集·小雜感》

64.待到偉大的人物成為化石,人們都稱他偉人時(shí),他已經(jīng)變了傀儡了。--魯迅《華蓋集續(xù)編·無花的薔薇》

65.我看一切理想家,不是懷念“過去”,就是希望“將來”,對于“現(xiàn)在”這一個(gè)題目,都交了白卷,因?yàn)檎l也開不出藥方。其中最好的藥方,即所謂“希望將來”的就是。 

--1925年3月18日致許廣平

66.死無敵手的鋒刃,不足悲苦;死于不知何來的暗器,卻是悲苦。但是最悲苦的是死于慈母或愛人藥,戰(zhàn)友亂發(fā)的子彈,病菌的并無惡意的侵入,不是我自己制定的死刑。 

--魯迅《雜感》

67.友誼是兩顆心真誠相待,而不是一顆心對另一顆心的敲打。

--魯迅

68..人生很窄,得失只在方寸間。人生很寬,成敗猶在千里外。

---魯迅

69.我寄你的信,總喜歡送到郵局,不喜歡放在街邊緣色鐵筒內(nèi),我總疑心那里是要慢一點(diǎn)的。 

-魯迅寫給許廣平

70.若舉世唯科學(xué)是崇,則人生必將歸于枯寂。

--魯迅

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