6月24日，遼寧大連一位老人別著“勿需讓座”LED胸牌乘地鐵的照片，刷爆朋友圈，被稱為硬核大爺。他滿頭銀絲如雪，斜挎著深綠色的布包，身姿筆挺地站在地鐵車廂里，胸部別著的LED小牌上，“勿需讓座”四個字分外顯眼……
據(jù)了解，老人名叫劉增盛，今年76歲。老人表示，此舉是怕給其他乘客增加負擔：“現(xiàn)在的年輕人不易，我身體還可以，站著也沒有問題?！睂嶋H上，老人別著“勿需讓座”的牌子已有兩年時間，只是這次被網(wǎng)友拍了下來。
老人曾在部隊工作，年輕時當過3年兵，退休后在旅順太陽溝膠片電影工作室做放映員，平時也負責機械維修、保養(yǎng)等工作。老人每天都乘坐公共交通工具，往返于市區(qū)與旅順之間。盡管老人身上別著“勿需讓座”的牌子，可還是經(jīng)常有年輕人主動給他讓座。
大連地鐵工作人員說，“硬核大爺”身上展現(xiàn)出來的精神令人敬佩。為了鼓勵這種為他人著想、自尊自強的精神，大連地鐵將贈送其四周年紀念卡一套。
“硬核大爺”劉增盛自知身體硬朗，在公交、地鐵上站立身體撐得住，拒絕年輕人讓座，是一種自立自信的體現(xiàn)。老人們以不給他人添麻煩為榮，這反映出了老年群體對其他年齡段群體的理解，以及對自身能力的自信。“重人者，人重之”，“愛人者，人恒愛之”。劉增盛老人自強自立，尊重體恤他人，特別是年輕人，令人尊敬感佩。
●銳見
雖然“給老人讓座”不是公民的法定義務，更多的是一種道德要求，但是，我們樂見主動給老人讓座在不少城市蔚然成風，這是現(xiàn)代文明在每一個年輕人身上的閃光。當給老人讓座越來越成為一種“道德必然”時，劉增盛老人的“勿需讓座”對這種“必然”作出了及時而又必要的回應。
讓不讓座是他人的權利選擇。強行要求別人讓座，不僅僅源于個別老年人對“讓座”中的權利和義務的誤讀，更在于這些老年人蠻橫霸道的品性。一定程度上，“勿需讓座”不是劉增盛老人一個人的回應，而是代表一個群體的共同呼吁。在“勿需讓座”的行為里，有角色互換的善心，有相互體諒的愛心，向人們宣示了一種生活態(tài)度：倘若力所能及，何須年輕人讓座？
不過，胸別“勿需讓座”的牌子似乎不值得仿效，因為這可能會讓打算讓座的年輕人十分尷尬，從而阻斷了年輕人給老人讓座的善意。年輕人給老人讓座是一種美德，應當體現(xiàn)在行動上；“勿需讓座”也是一種美德，但完全可以放在心里。只要老年人心有“勿需讓座”的善念，又何必對年輕人做這種“特別提醒”？
引導基金首期規(guī)模2 000萬元，經(jīng)過10年的發(fā)展，規(guī)模12.53億元，而截至2018年6月底，國內平均單支政府引導基金規(guī)模約為50億元，遠低于全國平均水平。與同獲得中國政府引導基金前20強的其他引導基金相比也有較大差距。這大大降低了引導基金對優(yōu)秀投資機構、投資團隊的吸引力，對社會資本的撬動作用有限，遠遠不能滿足科技型中小企業(yè)融資需求。
身體硬朗的老年人有不接受讓座的度量，但也應當有接受讓座的坦然。每一次讓座都是年輕人的一次道德修煉，老年人應當給他們更多的機會。想讓座則讓座，該接受就接受，如此甚好。
（范軍《有善心無需特別明示》）
大連“硬核大爺”劉增盛“勿需讓座”的做法如一股清流浸潤人心，這背后體現(xiàn)的是善意和理解。他的做法給他的同齡人和年輕人做出了榜樣，拉近了人與人之間的距離，增加了相互的尊重，形成了老年人與年輕人之間良好的互動模式。在這樣的互動交流中，老年人有不需要讓座的大度，年輕人有讓與不讓的自由，雙方換位思考，背后是善意和理解。
●銳見
尊老愛幼、助人為樂的美德在公交車上最常見的表現(xiàn)形式就是給老年人讓座，這是對老年人的尊重和關愛，也是一個人文明素養(yǎng)的體現(xiàn)。因此，很多年輕人看到老年人上車，都會自覺地起身讓座，這已經(jīng)成為一種普遍的社會現(xiàn)象。
（3）出版品種全。圖書預約率高的出版單位往往出版圖書的品種齊全，出版圖書幾乎涵蓋理工類和文史類的所有類目。如高等教育出版社和科學出版社。
不過，如今的年輕人也不容易，繁重的工作和緊張的生活，使他們也想在上下班路上有個座位，短暫地調整和休息一下。因此，很多時候因年輕人未能及時讓座，導致兩個群體產(chǎn)生諸多爭端和矛盾，甚至暴力沖突，最后兩敗俱傷。
沒錯，年輕人給老年人讓座是我們一直倡導的美德，但并非法律規(guī)定的義務和責任。對讓座的年輕人，我們應表達感謝之情；而對于沒有讓座的年輕人，我們也應給予理解，不能橫加指責，甚至強人所難，進行道德綁架。
劉增盛老人別胸牌乘車，提醒年輕人“勿需讓座”，不僅是對年輕人的理解，也是對其他老年人的提醒。社會的文明需要大家共同維護和遵守，面對年輕人的讓座行為，老而不弱者有時也可以適當、積極地婉拒，這既是對道德的呵護，也是對文明的回饋。對于年輕人的辛苦，老年人也應給予理解和關愛，這樣文明與和諧才能悄然而至。
事實上，劉增盛老人雖然別了“勿需讓座”的胸牌，但并沒有阻擋住年輕人的讓座熱情，仍然有很多年輕人為其讓座，這足以說明，社會并不缺少愛心，年輕人并不缺少文明素養(yǎng)，尊老愛老的美德依然存在。因此，對于那些沒有讓座的年輕人，應該理性看待、文明對待，不應上升到群體素養(yǎng)的高度，也不該對整個社會的文明程度失望。因為有一種文明叫理解，有一種理解叫“勿需讓座”。
(4)學生自身要深刻認識到校園欺凌的危害性，嚴于律己，自覺抵制不良信息，不對他人實施欺凌行為；在遭受欺凌行為時要勇于揭發(fā)，向家長、老師以及公安機關尋求幫助。
（劉劍飛《有一種文明叫“勿需讓座”》）
大連“硬核大爺”劉增盛“勿需讓座”的做法使讓座不再是道德綁架。眾所周知，在城市文明建設進程中，“給老人讓座”成為一道亮麗的風景線，在許多人眼中，也成了“道德必然”。的確，讓座是禮儀之邦應有的風范，也是衡量社會文明程度的一個標尺，但不能讓它成為道德綁架。我們要學習“勿需讓座”老人的善解人意；我們主動讓座，也要向給自己讓座的人表達謝意。在這樣互相理解尊重的和諧氛圍里，人們更容易養(yǎng)成文明禮讓的習慣，形成人人踐行文明禮讓的社會風尚。
●銳見
滿頭銀絲如雪，斜挎著深綠色的布包，身姿筆挺地站在地鐵車廂里，胸部別著的LED小牌上，“勿需讓座”四個字分外顯眼……這條新聞引起了廣泛的關注，是因為它展示了同近年來在年輕人給老人讓座問題上出現(xiàn)的爭執(zhí)截然不同的風貌。
3.4 采取早期半臥位及減少疼痛刺激 半臥位是上腹部手術后最佳的體位，不但有利于腹部引流，而且有利膈肌下降增加肺活量。術后疼痛可能導致功能殘氣量的明顯減少，刺激呼吸次數(shù)代償性增加，導致呼吸功能衰竭。可見，術后疼痛可延緩術后患者的呼吸功能的恢復，因此術后有效鎮(zhèn)痛非常重要。
“硬核大爺”劉增強“勿需讓座”提示，體現(xiàn)出的是對年輕人的理解和關心。全國網(wǎng)友贊美他，大連地鐵方面也將贈送其四周年紀念卡一套，表達對他的敬佩，實際上都是因為讓座這個話題，引發(fā)出另外一個嚴肅的話題——我們的社會需要平和交流的環(huán)境。
第一，揚中智慧城市建設發(fā)展有利于推進江蘇省智慧城市整體建設進程。近年來江蘇智慧城市整體建設如火如荼，揚中加入智慧城市建設隊伍，為推動智慧江蘇建設增添助力。第二，揚中可以與建設進程較快、發(fā)展較好的蘇南其他地區(qū)合作交流，取長補短，為江蘇省縣域智慧城市建設提供理論借鑒和實踐經(jīng)驗，降低其他地區(qū)智慧城市建設的成本。
平和的心態(tài)，是一種對等的心態(tài)，給雙向交流一個機會。當你指責對方?jīng)]有公德，不給老人讓座，那么招致的必然是對方認定你倚老賣老。反之，劉增強老人的“勿需讓座”提示，贏得了眾人的理解和贊揚，甚至有的年輕人一定要讓他坐下。這是將心比心、平等對待、平和交流帶來的溫馨場景。
平和便會理解，理解促成溝通，于是人與人心靈之間的橋梁就順理成章地架起來了。這，是化解誤會、隔閡、宿怨的前提。所以不管什么時候、什么心境，一定要提醒自己——不要以惡意去揣測對方，不要以粗暴去挑釁對方，別人看起來的素質低下甚至暴戾蠻橫，很可能就是對我自己形象的映照。
今天我們的經(jīng)濟更加繁榮，民主更加深入，文明更加彰顯，更應該知道“理解萬歲”重若千鈞。做一個平和的人吧，那樣才能理解別人，也讓別人能夠理解自己。
（董懷國《“勿需讓座”，給社會平和交流的機會》）
年輕人給老人讓座是一種美德，“勿需讓座”也是一種美德。這種美德，與“主動給老人讓座”一樣，令人如沐春風?！拔鹦枳屪彼膫€字不僅分外顯眼，也分外暖心，它體現(xiàn)的是一種“為他”的道德自覺。這種道德自覺，是基于內心樸素道德的自發(fā)行為，當這種行為成為個人習慣，并成為一種社會風氣時，人心便近了，社會便和諧了。對每一個人來說，做好自己，多為他人著想，多傳遞正能量，都值得點贊。
●銳見
相較于動輒“搶座”“要座”的老人，“勿需讓座”的硬核大爺，倔強中透著一絲可愛，著實是一股清流。老人為他人著想的通情達理，必然讓公眾討論起“讓座”議題時，多一份平和、多一點思路。
由于豎爐各噴槍燃氣燃燒主要功能是實現(xiàn)銅原料的熔化，即要保證熔化的速率，同時也要保證銅液一定的氧含量。爐內氧含量過高，一方面導致銅液粘稠，減緩熔化速率；另一方面加劇爐內耐火材料的燒損，降低豎爐使用壽命；因此爐內需適當?shù)倪^量燃氣燃燒產(chǎn)生CO來降低爐內氧的含量。
就如我們此前一再重復的“給老人讓座”不是義務，而是一種道德倡議，是約定俗成的慣例，基于當事人的自覺自愿。但很遺憾，現(xiàn)實中一些人似乎對此存有誤解，各種爭端也肇始于此。某些人認為“自己是老人，年輕人天經(jīng)地義要讓座”，這種偏執(zhí)，最終很容易變成為老不尊。一個顯而易見的道理是，一個人想要獲得尊重先要懂得自重。固此，硬核大爺?shù)男袨榭芍^教科書式示范。
97 Application of video head impulse test in detecting damage and recovery features of semicircular canal of patients with acute vestibular neuritis
“勿需讓座”的牌子，對同車年輕人來說是提醒，對劉大爺自己來說是一種解脫。相比于某些人一上年紀就“放飛自我”“不管不顧”，硬核大爺?shù)男睦盹@然健康得多?！拔疑眢w還可以，站著也沒有問題”，這不僅僅是“要強”，更是對自己身體狀況的理性評估，是對自己社會行為的合適限定。這是嚴格的自我管理，這是徹底的自覺自律。
“是否接受讓座”，是老人的權利，不同個體的選擇理應得到尊重。我們欣賞“勿需讓座”所傳遞的生活態(tài)度和處世哲學，但也不提倡老人們就一定要“拒絕讓座”。是否讓座、是否接受讓座，都應該是特定對象基于特定場景所做的靈活決定，沒有標準答案，更沒有唯一的正確答案。很久以來，“讓座”成為一種強加責任，一些老人制造了裂痕，而硬核大爺則示范了一種和解的可能。
1.2.1 建立健康教育團隊，成立專業(yè)的健康教育護理小組，小組成員由護師以上職稱人員組成，小組成員經(jīng)過專業(yè)的培訓，且考核合格。
（然玉《“勿需讓座”的硬核大爺，讓代際和解充滿可能》）
