安達(dá)曼群島,是由大大小小300多個(gè)島嶼組成,位于在孟加拉灣與緬甸海之中,在眾多的島嶼之中,有居民生活的島嶼一共有26個(gè)。
在這些島嶼之中,有些還生活著原始土著,他們與世隔絕了60000多年,仍舊仍停留在石器時(shí)代,并且排斥與現(xiàn)代文明融入,一旦發(fā)現(xiàn)外來者登陸,就會(huì)拿起武器反抗,甚至還會(huì)殺人。
而當(dāng)?shù)卣畢s默認(rèn),他們殺人無罪,并不會(huì)為你伸張正義,這究竟是咋回事呢?
安達(dá)曼群島的島嶼大小并不一致,有些島嶼陸地面積非常大,能夠滿足人類生活,一些原始土著人就生活在這里,他們就是安達(dá)曼人。
安達(dá)曼人并不是一個(gè)群體,而是包括昂格人、加洛瓦人、森提奈人在內(nèi)的多個(gè)民族,生活在這里的土著們,仍舊保留著石器時(shí)代的生活習(xí)慣,沒有發(fā)展出農(nóng)業(yè),仍舊過著采集狩獵的生活,使用的工具也是長(zhǎng)矛和弓箭,雖然會(huì)使用鐵器,但是所使用的鐵都是從外界獲取的,比如:外界沉船等。
不同的民族居住的島嶼不同,語言不同,習(xí)俗不同,對(duì)外界的看法也不同。但相同的是,他們的膚色都非常黝黑,身材矮小,對(duì)現(xiàn)代文明幾乎一無所知,甚至連使用容器烹飪食物都是最近100年才學(xué)會(huì)的,而且烹飪對(duì)他們來說還非常陌生。
他們會(huì)捕食魚類,采集鳥蛋和烏龜?shù)?,還會(huì)爬樹采蜂蜜,他們?cè)谑稚贤可弦环N植物液體后,蜜蜂就不會(huì)蜇他們。
研究發(fā)現(xiàn),他們應(yīng)該是在智人走出非洲之后,來到了安達(dá)曼群島,并在這里生活了將近60000年的時(shí)間,期間很少與外界交流。
18世紀(jì),英國(guó)殖民者來到這里,他們除了用槍支炮彈強(qiáng)行闖入安達(dá)曼土著的世界,還給當(dāng)?shù)赝林鴰砹颂旎?、梅毒、肺結(jié)核等病毒。
因?yàn)榘策_(dá)曼人長(zhǎng)期與世隔絕,對(duì)外界的一些常見病原體沒有任何抵抗力,一些非常常見的病原體都會(huì)導(dǎo)致他們死亡。英國(guó)殖民者的到來,導(dǎo)致了當(dāng)?shù)赝林鴶?shù)量銳減。
除了北哨兵島的土著異常反感外來者闖入,會(huì)發(fā)出激烈的反抗之外,其他土著的人口都在這一時(shí)期后所剩無幾,有些甚至已經(jīng)完全消失。根據(jù)2011年的人口普查數(shù)據(jù)顯示,大安達(dá)曼人只剩下44人,加洛瓦人只有380人,難以統(tǒng)計(jì)的森提奈人數(shù)量大約是50-150人。
北哨兵島是森提奈人的居住地,他們也是當(dāng)?shù)赝林凶顬榕磐獾拿褡?。早在上個(gè)世紀(jì)60年代時(shí),印度就試圖要接近北哨兵島上的森提奈人。
1967年,印度人類學(xué)家潘迪特和當(dāng)?shù)卣賳T,警察以及海軍等20人來到北哨兵島,當(dāng)時(shí)這座島上大約有80-100個(gè)居民。這次他們很幸運(yùn),沒有遇到森提奈人,所以可以登陸,并沿著小路查看了他們生活的屋子,發(fā)現(xiàn)屋子里還生著火,還有烤魚和水果等,地上到處都是弓箭和矛,以及一些手編的籃子。
他們只拿走了一些弓箭和矛,并給他們留下了椰子、金屬容器和塑料容器等。
之后他又去過好幾次北哨兵島,但卻都遇到了森提奈人,每次一靠近森提奈人就會(huì)非常激烈的抗議。
潘迪特等人采取了另一種方式靠近他們,每次都帶一些禮物,而且是對(duì)方喜歡的禮物,放下之后就走開,表達(dá)自己并沒有惡意。
終于在1991年,森提奈人允許他們靠近,從他們的船只中拿走了椰子,只不過森提奈人仍舊不允許他們登島。
但是之后,森提奈人對(duì)外來者的態(tài)度又急轉(zhuǎn)直下,不再允許外來者靠近。這時(shí)印度政府也轉(zhuǎn)變了對(duì)當(dāng)?shù)赝林膽B(tài)度,決定不再接近他們,而是將他們生活的地方劃為“禁區(qū)”,就連印度海軍都不能過于靠近北哨兵島。但是仍舊有人不顧禁令擅闖禁區(qū),遭到了當(dāng)?shù)厝说墓簟?/span>
2006年,2名漁民誤入北哨兵島,在睡夢(mèng)中被當(dāng)?shù)厝藲⒑?,船只也被搗毀;
2018年,美國(guó)一名牧師試圖向島上傳教,被當(dāng)?shù)厝松錃⒃谏碁┥希《裙俜骄谷欢疾槐WC能拿回牧師的遺體。
印度之所以將北哨兵島劃為“禁區(qū)”,除了保護(hù)人們不受當(dāng)?shù)赝林墓糁?,也是為了保護(hù)當(dāng)?shù)赝林R驗(yàn)楫?dāng)?shù)赝林鎸?duì)外界病菌的抵抗力實(shí)在是太弱了,弱到一場(chǎng)流行疾病就會(huì)導(dǎo)致他們?nèi)克劳觥?/span>
除了森提奈人之外,其他土著對(duì)外界文明雖然也有警惕性,但沒有那么嚴(yán)重,有些還是愿意和外界文明打交道的,而這其就包括加洛瓦人。
加洛瓦人和森提奈人不同的是,他們對(duì)外來者沒那么排斥,甚至和外來者生活在同一個(gè)區(qū)域,只不過他們生活在一片300平方英里的森林里,在這個(gè)森林周圍還有一個(gè)“緩沖區(qū)”,生活在外面的人被禁止闖入到加洛瓦人的居住地。
但是,加洛瓦人和現(xiàn)代人生活的還是太近了,這里不僅有公路,而且還有其他人生活,甚至加洛瓦人經(jīng)常闖入當(dāng)?shù)鼐用竦拇迩f,拿走各種東西,而警察卻不會(huì)將加洛瓦人當(dāng)作罪犯,因?yàn)檫@是他們的生活方式。
總體來說,加洛瓦人比較保守,與外界接觸并不密切,還保留著自己的生活方式,文化習(xí)俗,穿衣打扮,語言等。
因?yàn)榧勇逋呷瞬幌裆崮稳四菢蛹ち业嘏磐猓矊?dǎo)致了一些加洛瓦人懷上外界的孩子。其中在2015年,一名加洛瓦女人生下了一個(gè)孩子,這個(gè)孩子膚色比當(dāng)?shù)厝艘獪\,說明他是外來者的后代。
而加洛瓦人絕不允許自己的族人懷上外人的孩子,所以當(dāng)?shù)厝诉x擇了殺死這名嬰兒,警察雖然知道誰是殺人兇手,但卻不能懲罰,因?yàn)椴荒芨深A(yù)他們的習(xí)俗和儀式。但是對(duì)于侵犯加洛瓦人的那名男子卻被逮捕了,因?yàn)樗皇羌勇逋呷耍m用于當(dāng)?shù)氐姆伞?/span>
類似的事情時(shí)不時(shí)在當(dāng)?shù)厣涎?,除了說明加洛瓦人仍舊與外界存在交流之外,還說明這些人雖然與世隔絕了6萬年左右,但他們和咱們并沒有生殖隔離。
事實(shí)上,以加洛瓦人為代表的當(dāng)?shù)赝林诤屯鈦碚叽蚪坏赖倪^程中,也對(duì)當(dāng)?shù)赝林斐闪朔浅2焕挠绊?,?dǎo)致當(dāng)?shù)赝林锞坡噬仙?,甚至還有土著抽煙,不好的生活習(xí)慣也在影響著這些土著的生活方式。
這也不禁讓我們反思,與世隔絕幾萬年的土著和現(xiàn)代文明打交道,究竟是好還是壞?
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