因此，樹(shù)立遠(yuǎn)大志向和高尚節(jié)操之難，不在于戰(zhàn)勝別人，而在于戰(zhàn)勝自己。所以說(shuō)：“能克己修身，戰(zhàn)勝自我的人，才堪稱為強(qiáng)者?！?/div>
楚國(guó)有個(gè)珠寶商，到鄭國(guó)去做珠寶生意。他對(duì)珠寶的包裝費(fèi)盡了心思。首先用有香氣的木蘭做成華麗的盒子；再用高級(jí)香料肉桂及山椒涂抹薰烤；邊緣還鑲嵌小粒圓形的玉石刻意裝飾、用翡翠集合在一起加以襯托。極力向人們炫耀他的珠寶是何等貴重，以便待價(jià)而沽。
可是，人各有異，取舍不同。有個(gè)鄭國(guó)人，只留意外表流光溢彩，不在乎它的內(nèi)在價(jià)值，買走了這個(gè)漂亮的盒子，卻把里面具有真正價(jià)值的珠寶退還給了他?？梢哉f(shuō)這個(gè)珠寶商只是長(zhǎng)于制售精美的包裝盒罷了！不能說(shuō)是善于經(jīng)營(yíng)珠寶生意??！
在楚國(guó)荊山東南，谷地寬廣，富含金礦。順著水流泥沙俱下，附著于水流泥沙之中，有貴重的天然金砂。所以，大量的淘金者從四面八方涌來(lái)，偷偷地采金。
盡管官府的采金禁令非常嚴(yán)厲，抓到了偷采金砂者，立即在市街分尸示眾。禁令下達(dá)后被處以極刑的人不計(jì)其數(shù)，尸體拋棄于水中，水為之阻塞不流?？墒?，違法采金還是不能禁止。
當(dāng)時(shí)，最慘重的酷刑，沒(méi)有比'市街分尸示眾'更殘忍的了，但偷偷采金的行為還是不能禁止。那是因?yàn)?，不一定每個(gè)偷偷采金的人，都會(huì)被官府抓獲，這樣就會(huì)有人心存僥幸、鋌而走險(xiǎn)。
所以，現(xiàn)在若有人在這里說(shuō)：“給你天下所有財(cái)富再殺死你，你愿意接受嗎？”即便是見(jiàn)識(shí)短淺沒(méi)有作為的人，也不會(huì)作出這種愚蠢的選擇。占有天下，多么大的利益誘惑呀！還不愿意，那是因?yàn)樗阎辣厮罒o(wú)疑。
所以，刑罰只要有一絲一毫的漏洞存在，那么雖然有'市街分尸示眾'的酷刑，也會(huì)有人心存僥幸、鋌而走險(xiǎn)，偷偷采金的行為就不能禁止。如果法網(wǎng)恢恢，疏而不漏，知道犯法必死無(wú)疑，那么把天下的財(cái)富全都給他，也沒(méi)人愿意去干違法亂紀(jì)的事了。
宋國(guó)有個(gè)名叫監(jiān)正子的富商，在市場(chǎng)上與別人爭(zhēng)買一塊叫價(jià)百金的玉坯。監(jiān)止子認(rèn)出這塊未經(jīng)雕琢的玉坯，的確質(zhì)量上乘，他立即想了個(gè)歪主意，假裝失手，把璞玉掉到地上碰壞了。這時(shí)，其他人都怕?lián)上刀娂娚⑷ァＹu玉的人要求監(jiān)止子賠償，他二話不講，掏出一百金承擔(dān)賠償責(zé)任，可是玉坯就這樣輕易到手了。
有兩個(gè)鄭國(guó)人，在那里瞎?fàn)幷撜l(shuí)的年齡大。其中一個(gè)說(shuō)：“我和父系氏族社會(huì)后期的部落領(lǐng)袖，唐堯大帝同年而生?！绷硪粋€(gè)則說(shuō)：“我與中原各族的共同祖先黃帝的哥哥同歲?！?/div>
兩個(gè)人就這樣你來(lái)我往，爭(zhēng)論不休。
這種不受檢驗(yàn)與約束、毫無(wú)意義而且永遠(yuǎn)得不出結(jié)果的爭(zhēng)論，大概只能以誰(shuí)能一直說(shuō)到最后，再?zèng)]人胡說(shuō)八道“接招”了，誰(shuí)就算勝利了吧！
75.卜妻為褲
鄭縣人卜子的褲子破了，便叫他的妻子給他做一條褲子。妻子問(wèn)：“這次您的褲子做成什么樣子呢？”卜子說(shuō)：“像我那舊褲一樣。”
卜妻只知墨守成規(guī)而呆板地模仿做事，只講形式與教條，將做成的新褲毀壞，跟那舊褲一模一樣破爛不堪。
76.宋人治書
中國(guó)上古歷史文件匯編《尚書》中說(shuō)：“紳之束之?！?意思是說(shuō)，一個(gè)人要像用大帶束腰一樣，隨時(shí)嚴(yán)格約束自己。
可笑的是，宋國(guó)有個(gè)研究《尚書》的書呆子，他只知道死摳字眼中狹隘的知識(shí)，不懂得從平凡簡(jiǎn)單的現(xiàn)象中推導(dǎo)出深刻的道理來(lái)。這個(gè)書呆子照字面的意思，用衣帶一層一層厚厚地把自己的腰緊束起來(lái)。有人問(wèn)他：“這是為什么呢？”他非常嚴(yán)肅地說(shuō)：“《書》中就是這樣說(shuō)的，我當(dāng)然應(yīng)該這么做啦！”
77.秦伯嫁女
從前，秦穆公出于政治目的，最初把他的女兒懷嬴嫁給在秦國(guó)為人質(zhì)的晉太子子圉，后來(lái)又將懷嬴嫁給晉國(guó)公子重耳，懷嬴身為秦國(guó)公主，迫于父母之命，再嫁給她的母舅又是前夫晉懷公的伯父。
秦穆公為了顯示其霸主的地位，特地為他的女兒裝飾打扮，隨嫁的“侍女”都穿著華麗的衣服，且多達(dá)七十人。
可是，懷贏隨晉公子回到晉國(guó)后，晉國(guó)人非常喜歡那些姿色靚麗的陪嫁“侍女”，卻輕視秦穆公的女兒。
秦穆公本末倒置反而弄巧成拙。這可以叫做善于嫁“侍女”的高手，而不能說(shuō)善于嫁女兒??！
78.畫鬼最易
有個(gè)外來(lái)的畫師給齊王畫畫，齊王問(wèn)他：“畫什么東西最難？”畫師毫不猶豫地回答說(shuō)：“畫狗畫馬最難??！”齊王又問(wèn)：“畫什么最容易呢？”畫師回答說(shuō)：“畫鬼怪最容易呀！”齊王迷惑不解地問(wèn)道：“這是什么原因呢？”畫師說(shuō)：“狗和馬是人們最為熟悉的動(dòng)物，從早到晚在人們面前顯露無(wú)余，是不能馬馬乎乎隨意虛構(gòu)的，只要有一點(diǎn)點(diǎn)毛病，人們立刻就會(huì)分辨清楚。所以要想真正有出神入化之筆，那是最困難的，必須要有實(shí)實(shí)在在的功夫才行。妖魔鬼怪就不同了，因?yàn)檎l(shuí)也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)它們的具體形象，可以胡編亂造，想怎么畫就怎么畫，不受客觀實(shí)際的檢驗(yàn)，所以畫起來(lái)是最容易的，而且誰(shuí)也挑不了毛病。”
79.子產(chǎn)息訟
有兩個(gè)人爭(zhēng)吵不休，子產(chǎn)為他們?cè)u(píng)理。子產(chǎn)把他們分開(kāi)兩處，不讓他們互相知道對(duì)方談話的內(nèi)容。然后把他們兩人的話，顛三倒四地告訴對(duì)方，然后根據(jù)雙方的談話，發(fā)現(xiàn)漏洞，再仔細(xì)核對(duì)分析，誰(shuí)是誰(shuí)非很快就弄明白了。
80.老馬識(shí)途
公元前663年春，齊國(guó)相國(guó)管仲和大夫隰朋隨從齊桓公，應(yīng)燕國(guó)的要求，出兵援燕攻打入侵的山戎國(guó)。山戎首領(lǐng)密盧逃到孤竹國(guó)，與孤竹首領(lǐng)密謀，令城中兵民隱匿山谷。
為了實(shí)現(xiàn)北方地區(qū)的長(zhǎng)治久安，齊軍乘勝追擊直搗孤竹。孤竹國(guó)王答里呵，派大將黃花率兵跟密盧一道前去迎戰(zhàn)齊軍，一觸即潰，黃花于是殺了密盧，到齊軍中獻(xiàn)上密盧首級(jí)而詐降，稱愿為齊軍引路，前去追擊答里呵。齊桓公信以為真，率領(lǐng)大隊(duì)人馬跟著黃花向北追擊。進(jìn)入遷安市南部與灤縣北部接壤的區(qū)域，在一個(gè)叫“旱?！庇址Q“迷谷”的村莊。由于已近冬日，只見(jiàn)茫茫無(wú)垠的沙磧之地，這時(shí)天色已晚，分不清東西南北，黃花也乘機(jī)溜掉了，情況非常危急。
管仲猛然想起老馬能認(rèn)識(shí)自己走過(guò)的道路。便對(duì)齊桓公說(shuō)：“我們繳獲了山戎與孤竹國(guó)大量的戰(zhàn)馬，現(xiàn)在老馬的本領(lǐng)可以派上用場(chǎng)了。”于是，派人挑選了幾匹身強(qiáng)力壯的老馬，解開(kāi)韁繩，讓它們?cè)谧钋懊鎺罚@些老馬毫不猶豫地朝孤竹國(guó)方向走去，引導(dǎo)大軍走出困境，打敗了孤竹國(guó)，斬孤竹君侯之首，黃花也被亂兵殺死，孤竹國(guó)就此滅亡了。
在山中行軍的時(shí)候，沒(méi)有水喝。隰朋說(shuō)：“冬天螞蟻?zhàn)≡谏降哪厦?，夏天住在山的北面。蟻穴周圍防雨水的浮土高一寸，地下八尺就?huì)有地下水?！庇谑桥扇嗽谏降哪厦娲蚓?，果然找到了水源。
憑借管仲的圣明和隰朋的智慧，遇到他們所不了解的事情，也不把向老馬和螞蟻學(xué)習(xí)看作難堪的事?，F(xiàn)在的人不知道用自己敦厚愚誠(chéng)的心，學(xué)習(xí)和吸收圣人的智慧，這不是很大的錯(cuò)誤嗎？
81.箕鄭示信
晉文公向箕鄭詢問(wèn)治亂的方法，說(shuō)：“治亂如救餓。那怎樣才能如緊急迫切地'救餓'一樣，迅速治理國(guó)家的混亂局面呢？”
箕鄭回答說(shuō)：“誠(chéng)實(shí)守信！”
文公說(shuō)：“怎么才叫誠(chéng)實(shí)守信呢？”
箕鄭說(shuō)：“國(guó)家的號(hào)令、政事、法度都要誠(chéng)實(shí)守信。國(guó)家的號(hào)令誠(chéng)實(shí)守信，群臣就會(huì)忠于職守，評(píng)論好壞、褒貶功過(guò)就不超越法度，不會(huì)怠慢荒廢各種事業(yè)；國(guó)家的政事誠(chéng)實(shí)守信，就不會(huì)違背自然規(guī)律，百姓專心一意從事生產(chǎn)，不錯(cuò)過(guò)有利的天時(shí)季節(jié)；國(guó)家的儀制法度誠(chéng)實(shí)守信，關(guān)系親近的人就會(huì)互相勸導(dǎo)勉勵(lì)，做到遵紀(jì)守法努力工作，關(guān)系疏遠(yuǎn)的人也會(huì)受到教化真心歸服了！”
82.昭侯藏褲
韓昭侯叫人把他的破舊褲子收藏起來(lái)，隨侍左右的仆役說(shuō)：“君王也太不體面了吧！連破舊的褲子都舍不得送給左右隨從，還要收藏起來(lái)。”韓昭侯卻態(tài)度和藹地對(duì)仆役說(shuō)：“其中的道理你們就不懂了，我聽(tīng)說(shuō)真正的圣主明君，非常重視自己的情感，決不隨意表現(xiàn)出不高興或喜悅的神情。顰有顰的目的，笑有笑的意圖。眼下我那些褲子，豈能是皺眉微笑可以相比的呢！兩者相差太遠(yuǎn)了。我一定要等到對(duì)國(guó)家有大功的人，再親自加賞給他們。由于還未發(fā)現(xiàn)賞賜的對(duì)象，所以現(xiàn)在要把那些破舊褲子收藏起來(lái)，沒(méi)有輕易給予其他什么人啊！”
83.曲成于欲
孔子告訴弟子們說(shuō)：“誰(shuí)有辦法能勸阻楚國(guó)令尹子西，不再沽名釣譽(yù)呢？”子貢說(shuō)：“我端木賜盡心竭力去說(shuō)服他，還是可能的?！庇谑乔叭ラ_(kāi)導(dǎo)子西，子西果真不再迷惑了。所以，楚平王死后，令尹子常欲立他為楚王，子西堅(jiān)決不受，而擁立年幼的太子珍為楚昭王。昭王死后，他又擁立昭王之子熊章為楚惠王。
孔子說(shuō)：“心胸真是寬廣??！不為權(quán)利所誘惑；德行高潔啊！可是人的本性是難以徹底改變的呀！曲的就是曲的，直的就是直的?！彼裕鬃佑终f(shuō)：“子西還是不能免于災(zāi)禍?。 ?/div>
后來(lái)子西不聽(tīng)忠告，還是為了名聲，錯(cuò)誤召回為人狡詐流亡在吳的白公勝，而且在其卵翼之下，把他安排到靠近吳國(guó)邊境上去保衛(wèi)邊疆。終因養(yǎng)虎為患，后來(lái)白公勝發(fā)動(dòng)政變，在朝廷上殺死了子西。所以說(shuō)：“心地善良、行為正直的人，也會(huì)違背自己的本意而不知不覺(jué)地成就別人的欲望??！”
84.慶封走越
慶封和崔杼都是齊國(guó)的大夫。兩人聯(lián)合殺死齊莊公，共立齊靈公的幼子杵臼為齊景公。崔杼做了右相，慶封做了左相。后來(lái)慶封趁崔氏家族內(nèi)亂，滅掉了崔氏集團(tuán)，把持了國(guó)家政權(quán)。次年遭到欒、高、陳、鮑四族合攻，慶封逃離齊國(guó)打算到越國(guó)去。與慶封一起出逃的同族人感到奇怪,對(duì)慶封說(shuō)：“晉國(guó)離我們近一些，為什么不到晉國(guó)去呢？” 慶封說(shuō)：“逃到遠(yuǎn)離齊國(guó)的越國(guó)，有利于避免罹難之禍?！?
慶封的族人，看到了問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，一針見(jiàn)血地指出：“改變你這種專攬朝政、荒浮驕縱的貪妄之心，借住在晉國(guó)就可以了；不改變你這種貪妄之心，雖然超過(guò)越國(guó)到更遠(yuǎn)的地方去，難道就可以安寧了嗎？”
85.醉寐亡裘
紹績(jī)昧喝醉了酒在席間酣睡，因而丟失了身上珍貴的皮襖。宋國(guó)國(guó)君聽(tīng)說(shuō)了這件事,感到奇怪,就問(wèn)紹績(jī)昧：“醉酒真的能夠把自己身上的皮襖都弄丟嗎？”紹績(jī)昧回答說(shuō)：“夏朝最后一個(gè)君主, 荒淫無(wú)度的桀,因醉酒把天下都斷送了。所以,后來(lái)康叔在衛(wèi)國(guó)宣布的戒酒令《酒誥》之中,就專門規(guī)定了'毋彝酒'。毋彝酒，就是不要經(jīng)常飲酒。經(jīng)常飲酒，如果是天子，就會(huì)失去天下；如果是平民百姓，就容易帶來(lái)生命危險(xiǎn)?！?
86.陽(yáng)虎樹(shù)人
陽(yáng)虎從魯國(guó)逃亡至齊國(guó)，后來(lái)在齊國(guó)又遭到齊景公的排斥，不得不繞道宋國(guó)，輾轉(zhuǎn)前往晉國(guó),投奔時(shí)任晉國(guó)中軍佐的趙簡(jiǎn)子趙鞅。年輕的趙鞅看透了晉國(guó)國(guó)家政權(quán)出于私門，積極準(zhǔn)備著六卿之間的爭(zhēng)斗，并且注意收羅人才建立根據(jù)地。趙鞅敢于打破等級(jí)局限，大膽重用陽(yáng)虎，委任這位奸雄為趙氏首輔。
有一次趙簡(jiǎn)子問(wèn)陽(yáng)虎：“我聽(tīng)說(shuō)你善于培養(yǎng)人才。你在執(zhí)政魯國(guó)及得到齊景公重用的時(shí)候，提拔了一些不得志或身份卑微的名流賢士、寒門子弟來(lái)輔佐自己。”陽(yáng)虎說(shuō)：“我在治理魯國(guó)的時(shí)候，栽培過(guò)三個(gè)人，都做了'身處上位，以率下民'的令尹。后來(lái)趁著我在魯國(guó)獲罪之機(jī)，都來(lái)搜查我；我在齊國(guó)做官時(shí)，舉薦了三個(gè)人，一個(gè)能接近國(guó)君，一個(gè)當(dāng)縣令，一個(gè)做掌管整治道路、稽查奸盜、迎送賓客的候吏。后來(lái)我獲了罪，接近國(guó)君的那個(gè)人不接見(jiàn)我，當(dāng)縣令的沖著我前來(lái)捉拿捆綁我。做候吏的追捕我直到邊境，沒(méi)有追上才罷休。我不善于栽培人?。 ?nbsp;
趙簡(jiǎn)子低頭笑著說(shuō)：“凡栽種山楂梨子、柑桔柚子，吃起來(lái)是甜的，聞起來(lái)是香的；種植帶刺的枸桔和酸棗，長(zhǎng)大以后反而刺人。所以，仁人君子培養(yǎng)人才一定要謹(jǐn)慎從事，切不可養(yǎng)虎為患??！”
87.魯患不救
戰(zhàn)國(guó)初期，中原一帶的齊國(guó)，幅員遼闊，土地肥沃，兵馬強(qiáng)壯;楚國(guó)居長(zhǎng)江中下游流域，沃野千里，兵車千乘，甲兵數(shù)十萬(wàn)，堪稱南方一霸，時(shí)時(shí)窺視中原。魯國(guó)雖然地處中原，卻是個(gè)弱小國(guó)家，經(jīng)常受到鄰國(guó)的侵襲，使得魯國(guó)君臣寢食難安。
魯穆公為了跟晉國(guó)和楚國(guó)搞好關(guān)系，所以讓他的眾多兒子背井離鄉(xiāng)，有的到晉國(guó)、有的到楚國(guó)去學(xué)習(xí)做官，認(rèn)為魯國(guó)一旦受到別國(guó)的進(jìn)犯，就可以請(qǐng)他們來(lái)幫忙。然而上大夫犁鉏卻認(rèn)為，這是一種十分荒唐的作法，并拐彎抹角地對(duì)魯穆公說(shuō)：“假如我們這里有人落水了，卻要借助越國(guó)人來(lái)救起淹沒(méi)在水中的孩子，越國(guó)人雖然善于游泳，但孩子必定沒(méi)有生還的希望了；假如發(fā)生了火災(zāi)而到大海里去取水來(lái)救火，海水雖多，但大火必定一燒到底撲不滅了，因?yàn)檫h(yuǎn)水救不了近火。
當(dāng)前，晉國(guó)和楚國(guó)雖然強(qiáng)大，但齊國(guó)離魯國(guó)近，若是齊國(guó)攻打魯國(guó)，恐怕魯國(guó)來(lái)不及得到晉國(guó)和楚國(guó)的幫助，早已經(jīng)滅亡了?。 ?nbsp;
88.在所與謀
南宮敬子問(wèn)齊國(guó)大夫顏涿聚：“魯國(guó)大夫季孫氏喜歡讀書人,家里養(yǎng)著孔子的信徒,作為季孫家族的家臣與門客。在居住的處所每次私朝時(shí)，總是穿著上朝穿的禮服，正襟危坐會(huì)見(jiàn)他們。和他坐在一起的人，按其作用不同分為十個(gè)等級(jí)。可是季孫氏還是遭到殺害，這是為什么呢？”
顏涿聚說(shuō)：“從前，周朝第二代君王周成王，交往滑稽雜耍藝人及身材異常矮小的樂(lè)師，是為了娛耳目樂(lè)心意，而他與共同輔政的周公旦和召公奭一起決斷國(guó)家大事，因此能夠在天下實(shí)現(xiàn)他的愿望。
現(xiàn)在，季孫氏家里養(yǎng)著孔子的信徒, 在居住的處所家朝時(shí)，穿著上朝穿的禮服會(huì)見(jiàn)他們，和他坐在一起的人，按其作用不同分為十個(gè)等級(jí)?？墒撬麉s去和優(yōu)伶侏儒一起決斷大事，家臣與門客以為是討厭自己而心生怨恨,便串通起來(lái)殺害了季孫氏。
所以說(shuō)：不在于跟什么人相處，而在于同什么人一起謀劃大事?！?
89.車席泰美
趙簡(jiǎn)子告訴身邊辦事的人說(shuō)：“馬車上供坐臥而鋪墊的用具，過(guò)分美化裝飾，實(shí)在太豪華奢侈了。帽子即便簡(jiǎn)單粗陋不值錢，也是用來(lái)戴在頭上的；鞋子即使再精致昂貴，必定受到腳的踩踏?，F(xiàn)在，馬車上的車席，如此豪華美麗，我怎么忍心踩踏上去呢？從美化踩在腳下的車席，進(jìn)而到不加珍惜地在身上的衣服、頭上的帽子，隨隨便便地消耗資財(cái)，更為破費(fèi)，完全違背了儀制法度的具體規(guī)定和本來(lái)的愿望??！”
90.文侯守信
魏文侯與掌管山林鳥(niǎo)獸的官員，預(yù)先約定了打獵的時(shí)間。第二天恰巧刮起了大風(fēng)，身邊的侍臣都勸阻魏文侯不要去打獵了。文侯不聽(tīng)。說(shuō):“不行。因?yàn)轱L(fēng)大的緣故，就失信于人，這樣的事情，我是不會(huì)做的?！?nbsp;
于是文侯自己駕著馬車，冒著大風(fēng)，趕去告訴掌管山林鳥(niǎo)獸的官員，取消這次打獵活動(dòng)。
91.擊鼓戲民
東周初期楚國(guó)君主楚厲王，規(guī)定了緊急情況的報(bào)警信號(hào)，如果遇到了敵情，就將擊鼓以集合百姓前來(lái)守衛(wèi)都城。
有一天，楚厲王喝醉了酒，糊里糊涂地拿起鼓槌猛敲一通。鼓聲驚動(dòng)全城，老百姓都紛紛跑來(lái)集結(jié)待命。楚厲王急忙派人阻止，說(shuō)：“我喝醉了酒，跟身邊的人游戲消遣，這通鼓打錯(cuò)了?！避娒癜傩斩几髯曰丶伊恕?nbsp;
幾個(gè)月后，敵人真的來(lái)了，厲王擊鼓發(fā)出緊急警報(bào)。但百姓以為厲王又是在鬧著玩兒的，沒(méi)有一個(gè)前來(lái)救援。楚厲王只好重新申明號(hào)令，老百姓才相信了。
92.子皋逃衛(wèi)
孔子在衛(wèi)國(guó)當(dāng)相國(guó)的時(shí)候，他的弟子子皋做了掌管訟案、刑獄的官吏。他砍掉了一個(gè)犯人的腳，然后讓這人去守門。
有人在衛(wèi)君面前惡語(yǔ)中傷孔子，說(shuō)：“孔子圖謀作亂?！毙l(wèi)君打算捉拿孔子?？鬃硬坏貌惶幼叨惚芷饋?lái)，弟子們都迅速跟著逃跑。子皋跟隨著跑出大門，那個(gè)被他砍掉腳的守門人，指引他逃到大門下面的地下室中，衛(wèi)君的差役們追拿不到子皋。
半夜時(shí)分，子皋問(wèn)那個(gè)被他掉砍腳的守門人：“我不能違背君主的法令，親自砍掉你的腳，這時(shí)正是你報(bào)仇的時(shí)候，你為什么竟然肯幫助我逃命呢？我憑什么能從你這里得到這樣大的幫助呢？”受刑人說(shuō)：“我被砍掉腳，本來(lái)是我罪有應(yīng)得，這是不可改變的事，沒(méi)什么好說(shuō)的,我甘心承受。然而當(dāng)您根據(jù)罪案審理我的案情時(shí)，您依從法令，陸續(xù)為我說(shuō)話，很想為我免罪，這些我都是知道的。等到罪案已定，您滿懷傷感很不高興，這種神情表現(xiàn)在臉上，我清楚地看在眼里。您并不是背公向私偏袒我才這樣做的啊!而是您與生俱來(lái)的仁愛(ài)之心，本來(lái)就是這樣。這就是我之所以心悅誠(chéng)服地感激您，并且?guī)椭颖芩巡兜脑虬?！?nbsp;
后來(lái)孔子說(shuō)：“會(huì)做官的人，施行德政樹(shù)立美德；不善于做官的人的人，樹(shù)立的則是怨恨。概，是用來(lái)公平計(jì)量的；統(tǒng)治人民的大小官員，是用來(lái)公正執(zhí)法的；治理國(guó)家的人，不可以失去公平正義??！”
93.昭侯握爪
韓昭侯手指彎曲成拳，故意將一個(gè)指頭壓在手心遮住指甲，假裝失去了一個(gè)指甲,急切地希望尋找回來(lái)。左右的臣仆竟有人割下自己的手指甲,說(shuō)：“這就是你丟失的指甲?！?/div>
韓昭侯用這種伎倆,立即分辨出身邊的人誠(chéng)實(shí)與否。
94.越王式蛙
春秋末期,越國(guó)經(jīng)過(guò)“十年生聚，十年教訓(xùn)”的富民興國(guó)政策,使國(guó)力大增。于是，越王時(shí)時(shí)不忘與群臣一起，謀劃攻吳之計(jì)。越王非常希望國(guó)人，為了滅吳雪恥而不怕?tīng)奚?。有一次外出，看?jiàn)一只鼓腹凸腮的蛙。他就故作姿態(tài)地用手撫摸車前的橫木，俯身低頭表示敬意。隨行的人大為不解，便問(wèn)越王：“為什么要尊敬一只青蛙呢？”越王說(shuō)：“因?yàn)槟峭艿谋憩F(xiàn)，有如此旺盛的氣勢(shì)，無(wú)所畏懼,多么像一位不凡的勇士??！所以我要向它致敬?！?/div>
這件事很快在越國(guó)傳開(kāi)了。第二年，到越王那里，愿意為越王拋頭顱灑熱血的人，一年之中就有十余個(gè)。
通過(guò)這件事可以看出，賞譽(yù)厚而守信，它的作用足以順?lè)?，使人們?cè)敢鉃槟惬I(xiàn)身。
95.齊桓巡民
齊桓公微服在一個(gè)老百姓家中巡視，只見(jiàn)家里有一位孤獨(dú)老人，還需要靠自己的勞動(dòng)維持生活。齊桓公問(wèn)其原因，老人說(shuō)：“我有三個(gè)兒子，由于家里貧窮，沒(méi)有能力娶妻，完全依靠在外當(dāng)雇工謀生，現(xiàn)在還沒(méi)來(lái)得及回家?！?/div>
齊桓公回到宮中，把在民間的所見(jiàn)所聞告訴相國(guó)管仲。管仲說(shuō)：“國(guó)庫(kù)中畜積有腐敗不用、任其擱置的財(cái)物,民間就會(huì)有饑餓的人;宮中有已到婚齡而無(wú)合適配偶的成年女子，民間就會(huì)有大齡男子無(wú)妻?！?nbsp;
齊桓公說(shuō)：“你說(shuō)得對(duì)?！庇谑穷C布文告，宮中凡有成年女子一律出嫁。同時(shí)向民間下達(dá)命令說(shuō)：“成年男子年滿二十歲就要娶妻，成年女子年滿十五歲就要出嫁?！?/div>
96.魯人救火
魯人收割的禾谷，堆放在湖澤岸邊,突然著火燃燒起來(lái)。偏偏地面上刮起了北風(fēng)，火勢(shì)迅速向南蔓延，繼續(xù)發(fā)展下去，也許會(huì)燒到國(guó)都曲阜。魯哀公非常擔(dān)心，打算立即率領(lǐng)眾人前去救火。但是身邊無(wú)人,大家都去追捕野獸，不愿救火。
哀公叫來(lái)孔子，詢問(wèn)對(duì)策?？鬃诱f(shuō)：“追捕野獸正合人們的心意，又不會(huì)受到責(zé)罰；救火不但辛苦，又沒(méi)有獎(jiǎng)賞。這就是沒(méi)有人愿意奮力救火的原因?。 ?/div>
哀公說(shuō)：“有理。”
孔子接著說(shuō)：“救火的事情緊急，來(lái)不及研究如何行賞。假如參與救火的人都給賞，那么國(guó)庫(kù)里的錢，不足以賞給在場(chǎng)的每一個(gè)人。為今之計(jì)，只好通告國(guó)人，只對(duì)不救火的人和繼續(xù)追捕野獸的人進(jìn)行懲罰?！卑Чf(shuō)：“好吧！”
于是孔子下令說(shuō)：“凡是不參加救火的人，比照降敵逃跑論罪；繼續(xù)追捕野獸的人，比照擅入禁區(qū)論罪?！泵钸€未傳遍城鄉(xiāng)，這場(chǎng)大火就已經(jīng)撲滅了。
97.歡以失日
商朝的末代君主紂，不理朝政，整天整夜地喝酒，糊里糊涂地過(guò)日子。尋歡作樂(lè)以至于忘記了時(shí)日。問(wèn)他身邊的人，也盡數(shù)不知。于是叫人去問(wèn)獨(dú)自隱居在箕山的箕子。
箕子告訴他的隨從說(shuō)：“一國(guó)之君與一國(guó)之臣都忘記了時(shí)日，國(guó)家一定危險(xiǎn)了；一國(guó)之君與一國(guó)之臣都不知道的事，如果唯獨(dú)我知道，那么我恐怕有危險(xiǎn)了。”因而借口已經(jīng)醉了，也不知道今天是什么日子。
98.造父御馬
造父正在田間耕作，當(dāng)時(shí)有父子二人乘車經(jīng)過(guò)這里。由于拉車的馬受到驚嚇，無(wú)論如何不肯前進(jìn)。父子二人只好下車，兒子牽馬父親推車，還請(qǐng)求造父：“幫助我們推推車吧！”
造父因此收拾工具，停止耕作，輕身一躍坐上馬車，隨手將那年輕人拽到車上。剛剛整理好韁繩、拿起馬鞭，還沒(méi)有開(kāi)始使用，那馬就引起相應(yīng)的反應(yīng)，迅速奔跑起來(lái)。假若造父在這種情況下不會(huì)駕馭車馬，雖然竭盡全力身受勞累幫助推車，那馬還是不肯前行。如今身體得到安閑，而且能搭乘別人的馬車，又給予他人的好處，這是因?yàn)樗斜绢I(lǐng)駕馭車馬的緣故。
所以,國(guó)家是君王的馬車；權(quán)力是君王拉車的馬匹。如果君王沒(méi)有控制和使用臣下的策略和手段，身體雖然勞累，國(guó)家還是免不了出現(xiàn)混亂的局面；有駕御臣下的本領(lǐng)，自己就會(huì)處在悠閑安樂(lè)的境地，又能求得帝王的功業(yè)啊!
99.申子辟舍
韓國(guó)國(guó)君韓昭侯告訴丞相申不害說(shuō)：“國(guó)家的法律制度很不容易執(zhí)行??！”申不害回答說(shuō)：“國(guó)家的法律制度，就是見(jiàn)到功勞才給予獎(jiǎng)賞；依據(jù)才能來(lái)授予官職。如今您設(shè)立了法律制度，又聽(tīng)從左右人的請(qǐng)求，所以法律制度在國(guó)家治理中，并無(wú)權(quán)威地位，這就是法律制度很不容易執(zhí)行的原因??！”韓昭侯說(shuō)：“我從今以后，以及怎樣依法行事了，我也知道應(yīng)該怎樣聽(tīng)取意見(jiàn)了?！?/div>
后來(lái)有一天，申不害請(qǐng)求韓昭侯仔細(xì)考察一下他的堂兄，讓他學(xué)習(xí)政事,見(jiàn)習(xí)試用做做官。韓昭侯提醒申不害說(shuō)：“這可不是從你那兒學(xué)來(lái)的'依法行事'的作法呀！我今天要是聽(tīng)從了你的請(qǐng)求，那豈不是破壞了你所主張的治國(guó)原則嗎？還是不滿足你走后門、通關(guān)節(jié)的要求為好??！”
申不害知道自己犯了大錯(cuò)，于是躲進(jìn)屋里深刻反省，捶胸頓足后悔不已，并請(qǐng)求韓昭侯給予處罰。
100.襄公之仁
宋襄公與楚國(guó)人在涿河邊上的河谷地帶作戰(zhàn)。宋襄公親自指揮，宋國(guó)軍隊(duì)已經(jīng)擺好陣式，并在軍中豎起一面大旗，上面寫著“仁義”兩個(gè)大字，試圖要用“仁義”來(lái)戰(zhàn)勝楚國(guó)的刀槍。這時(shí)，楚國(guó)人還沒(méi)有來(lái)得及渡過(guò)涿河。宋國(guó)執(zhí)掌軍事作戰(zhàn)指揮、統(tǒng)帥管理軍隊(duì)的右司馬購(gòu)強(qiáng)，覺(jué)得有機(jī)可乘，快步走到宋襄公身邊，迫不及待地提出建議，說(shuō)：“這一仗敵眾我寡，由于楚軍輕敵，給了我們機(jī)會(huì)，請(qǐng)主公命令我們以逸待勞的軍隊(duì)，在楚國(guó)人只有半數(shù)渡河，還沒(méi)排成戰(zhàn)斗隊(duì)列時(shí)，就發(fā)起猛烈攻擊，楚軍肯定會(huì)方寸大亂必?cái)o(wú)疑?！?/div>
宋襄公說(shuō)：“我聽(tīng)品德高尚的仁人君子說(shuō)過(guò)：'不重復(fù)傷害受傷的人，不捕捉頭發(fā)花白的老人，不把別人推入危險(xiǎn)的境地，不把他人逼上狹窄的絕路，不擊鼓進(jìn)攻不成隊(duì)列的敵軍。我們是仁義之師，在楚國(guó)軍隊(duì)還沒(méi)有完全過(guò)河的時(shí)候，就去攻打他們，是有傷義理的。告訴將士們，讓楚國(guó)軍隊(duì)全部過(guò)河、列成戰(zhàn)陣后，再激勵(lì)將士攻擊他們?！庇宜抉R說(shuō)：“君王不愛(ài)惜宋國(guó)軍民的性命，不保全視為心腹的親軍衛(wèi)隊(duì)，只不過(guò)為了個(gè)人的'仁義'虛名罷了?！?/div>
宋襄公怒目切齒地說(shuō)：“你再不回到隊(duì)列中去，將按軍法行事?！庇宜抉R只好返回隊(duì)列。此時(shí)，楚國(guó)人已經(jīng)排好作戰(zhàn)的常規(guī)隊(duì)列，宋襄公才命令擊鼓進(jìn)攻。
由于楚軍人多勢(shì)眾，實(shí)力強(qiáng)大，結(jié)果宋軍大敗。宋襄公的親軍衛(wèi)隊(duì)全部被殲，大將公子蕩戰(zhàn)死，宋襄公雖然逃出重圍，但股骨受傷。三天后，這位滿腦子仁義的國(guó)君，就一命嗚呼了。這就是宋襄公從仰慕到親身奉行仁義帶來(lái)的禍害。
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