道行深厚的莊子，竟也要用假死來試妻，為何人心如此的不可直視？
世人皆知，作為道家學(xué)派的二號(hào)人物，莊子將老子的道家思想不斷發(fā)揚(yáng)光大，歷經(jīng)兩千多年經(jīng)久不息。
就連近代文人聞一多都說，中國人的文化上永遠(yuǎn)留著莊子的烙印?？梢姡?strong>在中國人的血脈里，“道法自然，無為而治”的道家思想已深入骨髓。
別看莊子崇尚自然，體悟大道，曾經(jīng)也有一件家事令其十分頭疼，落入了“當(dāng)局者迷，旁觀者清”的俗套，為求取結(jié)論他不惜花費(fèi)諸多精力和時(shí)間，用枕邊人來測試人心。
為什么“一切順其自然”的莊子會(huì)去測試枕邊人的人心呢？這不得不從莊子的生平說起。
兩千三百多年前，正是中國歷史上最動(dòng)蕩混亂的戰(zhàn)國中期，戰(zhàn)火紛飛，民不聊生。這樣的時(shí)代背景下，能活下去是第一要?jiǎng)?wù)，宋國蒙人莊周也不例外。
作為宋國君主宋戴公的后代，莊子才華橫溢，是不可多得的的青年才俊，他本可加官進(jìn)爵享受榮華富貴，但卻只做了很短時(shí)間的漆園小吏，充其量不過是弼馬溫之類的角色，此后再也沒有碰過阿諛逢迎的官場。
面對仰慕其才華的楚威王投遞來的宰相之位，莊周棄之如敝屣，他對帶著千金厚禮前來游說的使臣說，與其做那被國君供奉與崇敬的靈龜，還不如做只在泥潭里游來游去的小龜，悠然自在。
原來逍遙自在的活著便是莊周的最大追求，什么王權(quán)富貴，于他都是浮云。
喜歡游歷的莊子再次背起簡易的行囊，繼續(xù)周游天下、潛心研究學(xué)問，過著隱士一般的清苦日子。
在諸子百家爭鳴的春秋戰(zhàn)國時(shí)期，莊子游歷了許多國家，研究了各個(gè)學(xué)派，最終他將自己的思想融于老子的道家學(xué)說，把“天道無為”的樸素辯證法思想不斷發(fā)揚(yáng)光大，還被后世尊稱為道教祖師。
那么問題來了，在溝通不便的古代，莊子通過什么樣的形式來弘揚(yáng)其道教精神呢？
和如今的許多大文豪一樣，浪漫主義學(xué)者莊子也擅長寫故事，他把自己的哲學(xué)思想與文學(xué)結(jié)合在一起，寫出了一則通俗易懂、引人入勝的寓言故事，得到了世人的廣泛傳播。
這些時(shí)常出現(xiàn)在各種學(xué)堂、教育中的經(jīng)典寓言，陪伴著一代又一代人的成長。
在這些故事里，如果一定要挑選出兩篇知名度最高的寓言的話，非“莊周夢蝶”、“與惠施論魚”莫屬。
一天，莊子午間小憩，夢到自己變身為一只美麗的蝴蝶翩翩起舞，輕盈的身軀、亮麗的鱗片在陽光下閃閃發(fā)光，那快樂自不待言。
一覺醒來，莊子看到自己還是莊子，但夢中自由自在的蝴蝶還歷歷在目。哲學(xué)家體悟頗深，這不知道是莊周在夢中化為蝴蝶，還是蝴蝶做夢化作了莊周？
無論如何，剛才夢中的快樂是真實(shí)的感受，原來偶爾地做做白日夢，也是人生的一種樂趣。
又有一日，莊子與好友惠子走在橋上，看到河里的小魚游來游去，甚是歡暢。
莊子便說，“看這些在河里游泳的魚是多么的快活！”好辯的惠子馬上反駁道“子非魚，焉知魚之樂？”面對這個(gè)杠精的反駁，莊子不禁回懟“子非我，安知我不知魚之樂？”
崇尚自然的莊子，認(rèn)為萬事萬物沒有本質(zhì)區(qū)別，人可以通過感知自然獲取規(guī)律，從而指導(dǎo)自己更好的度過一生。所以，他認(rèn)為可以通過魚的姿態(tài)感受到它們的快樂。
這兩個(gè)不折不扣的最佳辯手在橋上論證了良久，最終莊子憑著技高一籌的毒舌功夫和至高境界，在這場辯論賽中勝出。
除此以外，還有庖丁解牛、東施效顰、望洋興嘆、井底之蛙等近百個(gè)耳熟能詳?shù)墓适?，都是莊子在深入淺出地闡釋著道家的思想。
逍遙豁達(dá)的莊子，在游歷祖國山川、與人談經(jīng)論道之時(shí)，將自己的學(xué)說不斷豐盈，為人也越發(fā)地超然物外。
但在游歷諸國的途中遇到的一件事，讓莊子意識(shí)到有些人心還是難以預(yù)料。
這一天，游山玩水的莊子回家時(shí)路過一片風(fēng)景優(yōu)美的樹林，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到一位一身素衣的少婦在揮動(dòng)著扇子，走近時(shí)才看清她是在給一個(gè)新立的墳頭扇風(fēng)，一邊扇還一邊低聲啜泣著。
甚感奇怪的莊子忍不住詢問其緣由。少婦也沒有隱瞞，告訴莊子這是生前恩愛丈夫的新墳，丈夫臨死前答應(yīng)她，等墳頭上的土干了之后就可以改嫁。這不，為了早日能改嫁他人，只能日日來墳頭上扇風(fēng)。
莊子聽了漂亮少婦的訴苦也于心不忍，便使用法力幫她扇墳，不一會(huì)兒的功夫墳頭上的土就變得干松了。少婦見狀十分歡喜，對著莊子千恩萬謝之后離開了，還把扇子贈(zèng)送給了恩人。
但助人為樂的莊子卻越想越生氣，回到家之后，他看著扇子不停地踱步嘆氣。
莊子的妻子田氏出身名門，也是個(gè)知書達(dá)禮的女子，雖然是莊子的第三任老婆，但與莊子相愛如賓，也甘心陪伴他在貧苦山野中隱居。
妻子很少見到豁達(dá)的丈夫如此不開心，趕緊詢問丈夫?yàn)楹巍?/p>
于是莊子就把少婦扇墳的見聞一五一十地說了出來，剛聽完田氏就大罵那位剛剛守寡的年輕女子薄情寡義，直言這真是給天下的婦人抹黑，哪有這種無情無義的人。
但莊子并不這么樂觀，他深知知人知面不知心，半開玩笑的說如有同樣的際遇，妻子也會(huì)有如此行為。
那邊田氏可不答應(yīng)了，認(rèn)為莊子在污蔑她的忠貞，她對莊子做出了終身不改嫁的承諾，還把扇墳少婦送的扇子撕個(gè)粉碎。
對于田氏訴說的這一番衷腸，深諳人性的莊子怎么能相信？但他還是保留著一絲僥幸，認(rèn)為相親相愛的枕邊人會(huì)為他有所堅(jiān)守。
事情的真相果真如此嗎？
莊子的一生共娶過三任老婆。發(fā)妻很早就得病去世了，第二個(gè)老婆在貧賤夫妻百事哀的情況下也因犯錯(cuò)被休回家。最后一任老婆田氏出身名門，年輕貌美、溫柔賢惠不說，還帶著豐厚的陪嫁，莊子與她感情甚篤。
但因?yàn)樯賸D扇墳之事，莊子也不免對恩愛妻子產(chǎn)生了一試真情的想法。不久，莊子一下子就病重得起不了床，眼看就要一命嗚呼。臨終前，他對伺候在旁的田氏說，早知道這么快就有今天，就不應(yīng)該讓你撕掉那把扇子，留著給你扇墳用正好。
田氏哽咽難言，表示自己是個(gè)知書達(dá)禮之人，肯定會(huì)為莊子潔身自好，就差立個(gè)貞節(jié)牌坊了，還要以死表明心跡。莊子聽完后放心地咽了氣。
田氏每日在靈前哭得梨花帶雨，街坊鄰居都為她對莊子的深情厚誼點(diǎn)贊。
在莊子去世后的第七日，一位風(fēng)度翩翩的楚國貴族青年來到了靈前。他自稱是仰慕莊子的楚王孫，曾與莊子有過師徒之約，這次本想登門拜師，卻不想只能瞻仰到老師的遺容。
為了表達(dá)對老師的敬意，楚王孫自請為莊子守靈百日。田氏見楚王孫風(fēng)流倜儻，談吐不凡，便應(yīng)承下來。
守靈才過幾日，楚王孫便對田氏事事上心，不但出手闊綽地贈(zèng)送金銀珠寶，還一天到晚地噓寒問暖。本就對青年才俊楚王孫有好感的田氏，自然招架不住這等曖昧，二人很快便眉來眼去。
又過了十來天，田氏便表達(dá)了既然兩情相悅不如成親的想法，楚王孫答應(yīng)了。
但就在兩人拜堂成親的晚上，怪事又來了。楚王孫正要寬衣解帶，卻突然一陣眩暈倒地不起，他的仆人說這是老毛病，每年都會(huì)犯一回，要說解藥也不是沒有，人的腦髓就可以。
田氏聽了眼前一黑，這可是要人性命的解藥，如何使得？仆人又補(bǔ)充說，用去世45天內(nèi)的人的腦髓也可以治病。眼看心愛的楚王孫奄奄一息，田氏瞬間想到距離莊子去世還不足一月，還可以一試。
一不做二不休，田氏拎起斧頭就朝墓地走去。
等田氏三下五除二地劈開棺木，卻見莊子徑直坐了起來。田氏嚇得魂飛魄散，等定睛一看真是活生生的莊子走了出來！
兩人回到家中，哪里還有楚王孫和他仆人的影子？莊子獨(dú)自回到房間，悶聲喝起酒來，徒留一臉疑惑的田氏。
看到莊子死而復(fù)生，田氏還是欣喜萬分，打算兩人繼續(xù)恩愛地生活下去，但醉酒的莊子卻只是唉聲嘆氣，他喚出楚王孫兩人，表明這都是自己使用分身術(shù)變來的。
羞愧交加的田氏，想起自己曾經(jīng)對莊子的承諾不禁感到無地自容，恨不得找個(gè)地縫鉆進(jìn)去。她哭著跑出房間，感覺再也沒有顏面面對莊子，一時(shí)想不開竟然懸梁自盡了。
好好的一個(gè)家庭，就因?yàn)檫@一次的試妻行動(dòng)而家破人亡了，莊子覺得值得嗎？
妻子的意外去世，讓莊子意識(shí)到人性的復(fù)雜超乎想象，人心可比鬼可怕多了。
痛定思痛的他，對于人心有了自己的定論：人性是測試不得的，要順應(yīng)人性、順應(yīng)自然。
在妻子的葬禮上，幡然醒悟的莊子敲擊著家里的瓦盆，倚著妻子的棺材放聲高歌。
前來憑吊的好友惠子見狀十分不解，不知道的還以為是正舉辦喜事呢。莊子坦言，起初看到妻子的離世，確實(shí)悲痛萬分，但聯(lián)想到生命的起始和終結(jié)，便可認(rèn)定她仍存在于天地之中，我不應(yīng)該為其哭泣。
道行更加精進(jìn)一步的莊子再次領(lǐng)悟，生老病死，本是萬物無可奈何之事，生于無，復(fù)歸于無，都要心平氣和地接受它，才能避免更大的傷害。
俗話說，不猜天意，不賭人心。莊子的這一試，竟讓自己成了終身的鰥夫。自從田氏離去，他再也沒有另娶，把余生都貢獻(xiàn)給了道家學(xué)說的發(fā)展。
得道之人的超凡脫俗，除了自身的天賦異稟，大多數(shù)也是經(jīng)歷過人世間的大悲大喜與大起大落，看破了紅塵才能真正地達(dá)到無我的至高境界。
但尋常人家的日子，還是要“難得糊涂”為好。有句歌詞寫得就很妙，“留一半清醒留一半醉”，食五谷雜糧，知人間煙火，不必事事清醒，更不要去窺探人心。糊涂一點(diǎn)，順其自然，是一種境界，也是一種灑脫。
聯(lián)系客服
