經(jīng)常會聽到這樣的話：“今天我運氣不好，真倒霉?！薄跋Ｍ憬簧虾眠\。”
“運氣”成了一個人命運、遭遇的代名詞。
中醫(yī)講的運氣雖然不是指這種個人時運，但卻是講天人大運的。
中醫(yī)的運氣，是五運六氣的簡稱。運氣學(xué)說，是我國古代研究天時氣候變化以及這種變化對生物影響的一種學(xué)說。它以自然界的氣候變化，以及生物體(包括人體在內(nèi))對這些變化所產(chǎn)生的相應(yīng)反映作為基礎(chǔ)，把自然氣候現(xiàn)象和生物的生命現(xiàn)象統(tǒng)一起來，把自然氣候變化和人體發(fā)病規(guī)律統(tǒng)一起來，從宇宙的節(jié)律上預(yù)測氣候變化對人體健康與疾病發(fā)生的影響。
運氣實質(zhì)上也是對象數(shù)符號模型的運用，它以五行、六氣、三陰三陽等理論為基礎(chǔ)，以天干、地支等作為演繹的工具符號，來推論氣候變化、生物的生化和疾病流行。它提出了“天六地五”的格局以及六氣季節(jié)劃分法。從黃道大寒點開始，每隔365．25/6天為一季，定量標定歲氣的流變，是對象數(shù)符號模式的推進與發(fā)展。
運氣學(xué)說的目的就是尋找到自然現(xiàn)象與生命現(xiàn)象共同的周期規(guī)律，從而摸索出周期性流行病、多發(fā)病的防治方法。天干、地支是運氣的演算符號，天干、地支、干支組合表述了10(年)周期、12(年)周期、60(年)周期，昭示了宇宙萬物及人體生命運動過程的多種周期。
運氣學(xué)說最早萌芽于戰(zhàn)國末期，《呂氏春秋·十二紀》已有孟春、仲春、季春等分期及行夏令、秋令、冬令的認識，這是客運的源頭。西漢初期成書的《淮南子·天文訓(xùn)》里已有了一年(主運)周期和十年、六十年(客運)周期的記述，它不但規(guī)定客運的五個時段的長度，而且說明了每運的特性。其后經(jīng)《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問》的改造修正，將五運與六氣相互結(jié)合在一起，展示了宇宙生命的運氣規(guī)律。
五運六氣是古圣先賢借助古代天文歷法對生命所作出的預(yù)測。《黃帝內(nèi)經(jīng)》很多篇章都反映了天文歷法的成就，其中《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問》就有七篇大論系統(tǒng)論述了五運六氣的理論。
來源丨張其成講讀《周易》之《易學(xué)與中醫(yī)》
