道訊法訊
《醒世恒言》里有個故事：唐朝時，進(jìn)士出身的錄事薛某因病發(fā)高燒。高燒到第七天，他漸入睡夢，夢中自己高熱難耐，于是躍入水中，化為一條金色鯉魚，遇一老者在船上垂釣。
魚餌誘人，薛錄事正準(zhǔn)備張嘴吃時，心想：“我明知他餌上有個鉤子，若是吞了這餌可不是被他釣了去？我雖然暫時變成了魚，難道就不能到別處求食，偏要吃他釣鉤上的餌嗎？”
于是，他便到船周圍游了一遭。怎奈那餌香得厲害，恰似鉆入鼻孔里一般，肚中又饑餓。最終，猶豫再三，薛錄事難抵魚餌的誘惑，張嘴咬鉤，遂成老者釣物。
作者馮夢龍點評道：“眼里識得破，肚里忍不過”。
生活中欲望過重者，莫不迷失心智，而心智的迷失，正是禍害生命的開始——乃因一個人的欲望過多，其智慧與靈性便會相應(yīng)缺乏；智慧與靈性一旦缺乏，其福德與善報也就隨之缺乏。
其實莊子早就說過：“嗜欲深者，其天機(jī)淺?！?/span>
我們今天就來說說這個問題。
從情竇初開到30歲以前，表面上喜歡胡扯人生瞎聊理想，其實只要稍稍捫心自問，我發(fā)現(xiàn)自己的人生根本上而言只有一個目的：找一個漂亮的老婆，然后天天過夫妻生活。
誰知道這個所謂的“理想”如果真的實現(xiàn)了又會怎么樣呢？
科學(xué)家們就此作了個實驗：
將1只公鼠和1只母鼠關(guān)進(jìn)同一個籠子里，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，隨著彼此親密接觸的次數(shù)的增加，公鼠與母鼠的親密接觸時間會越來越長，乃至不再接觸；
然后，心理學(xué)家嘗試往籠中放入第2只母鼠，誰知這竟然能夠重新激活公鼠的活力，使之與新的對象繼續(xù)親密接觸——不過，同樣地，一旦時間長了以后，公鼠會對第2只母鼠漸漸失去興趣
緊接著，心理學(xué)家便放入第3只、第4只、第5只母鼠……
最后的結(jié)論是，只要不斷地放入新的母鼠，就能夠讓公鼠持續(xù)地保持興奮狀態(tài)——直至其完全消耗殆盡，就此死亡。
為了探究這其中的原理，科學(xué)家便開始對公鼠的大腦進(jìn)行監(jiān)測，并再次重復(fù)實驗。然后發(fā)現(xiàn)，當(dāng)公鼠在與同一只母鼠進(jìn)行親密接觸的時候，其腦部的多巴胺分泌會隨著接觸的次數(shù)逐漸降低；但是，只要往籠子里不斷地投入新的母鼠，公鼠的多巴胺分泌便能夠被無限次地再次激活，然后一展雄風(fēng)。
所謂“多巴胺”，乃是哺乳動物大腦當(dāng)中的“獎賞回路”。簡單說，就是當(dāng)大腦經(jīng)由外界刺激而分泌這玩意的時候，老鼠會覺得爽。與母鼠的親密接觸之所以能夠讓公鼠覺得爽，便是因為該行為能夠刺激大腦分泌大量多巴胺（生物基因為了讓自己能夠持續(xù)地延續(xù)下去，便需要傳宗接代，而親密接觸的完成，便意味著傳宗接代的完成，因而大腦會分泌大量多巴胺對此進(jìn)行獎勵）。
在實驗的最后，科學(xué)家嘗試著切斷雄性小白鼠大腦里面的多巴胺分泌回路。
當(dāng)獎賞回路被切斷之后，雄鼠便對所有雌鼠突然失去了興趣。
不但如此，當(dāng)大腦不再分泌多巴胺以后，研究人員發(fā)現(xiàn)，這只雄鼠竟然連進(jìn)食或飲水的興趣都跟著突然消失了，
然后，沒幾天，這只雄鼠便將自己給活活餓死了。
——這個實驗結(jié)果便是著名的“柯立芝效應(yīng)”。
小白鼠的基因組成與人類相差無幾，這也就是說，柯立芝效應(yīng)同樣適用于人類（事實上，經(jīng)過科學(xué)家的不斷實驗，最后發(fā)現(xiàn)，柯立芝效應(yīng)能夠支撐并適用于自然界當(dāng)中的大部分哺乳動物）。換句話說，任何一個男人（比如我），只要擁有足夠多的新鮮刺激源（形形色色的美女），他的欲望就會被無限釋放，直到死亡。
明白了這個道理，我們會發(fā)現(xiàn)，其實后宮三千佳麗是個負(fù)擔(dān)，要不然為什么古代的皇帝普遍短命？——我國眾多帝王能活過80的僅僅只有4人，活過70的也僅有8人。
在古代中國一共產(chǎn)生了611位正式的皇帝，但是，作為皇帝的平均壽命只有39歲。而且，這611位皇帝里面，有272位皇帝非正常死亡，非正常死亡率達(dá)到44.5%。這些非正常死亡的人直接就拉低了皇帝整體的壽命。
當(dāng)皇帝，這個職業(yè)可以說是非常高危了。
除去被謀殺的61個皇帝不談，據(jù)史料記載，中國皇帝中有108人是因為縱欲過度而死，比如南宋度宗每晚有30位美女侍寢，而且像這樣的皇帝還有很多，為此，他們必須不斷的吃壯陽藥，藥物里含有化學(xué)物質(zhì)，吃多了容易中毒不說，關(guān)鍵是能夠很快就把皇帝的身體榨干和掏空。因此，這也是導(dǎo)致皇帝短命的主要原因之一。
道教貴生長生，要窺破天機(jī)，追求長生不老的成仙之道。倘若以此來對比皇帝的縱欲短命，我們便可以理解，公眾號嗣漢天師府,為什么莊子會說：“嗜欲深者，其天機(jī)淺”，因為所有縱欲（嗜欲）的短命皇帝，其實便是柯立芝效應(yīng)當(dāng)中的小白鼠，他們的生命能量，全都被欲望掏空了，又哪有精力去學(xué)道修道，乃至長生不老呢？
一旦看清楚這個問題之后，便不免要有所感慨：人道眾生，相想也是可悲，在精力最充沛的歲月里，在最有資本追求大道或?qū)崿F(xiàn)信仰的時間里，卻活得最像只小白鼠，成天想著和雌鼠親密接觸——等到風(fēng)燭殘年，大半個身子踏進(jìn)了棺材，這份沖動逐漸消退之后，終于可以騰出時間來做點對生命真正有益之事，卻又完全沒有精力了。
我們的生命源自開天辟地之前的先天一炁，是為無極，經(jīng)由這個絕對的無限孕育整個宇宙之后，亦即“無極而太極”，從絕對的無限到有限的無限，亦即“道生一”：道是絕對的無限，是為先天，即無極；
“一”是有限的無限，是為后天，即太極，“太極生兩儀”，也就是“一生二”，宇宙當(dāng)中的陰陽二氣得以分化，陽者清也得升，陰者濁也以降，升為天、降為地，天為父德，地為母德，所以陰陽二氣亦為父精母血，陰陽和合，方才從天地中生出一個人來；
人的存在定義了整個宇宙，上下四方為宇（空間），古往今來為宙（宙），古人以星宿作時空的參照物，亦即二十八宿，多也，公眾號嗣漢天師府,古漢語當(dāng)中“三”“六”“九”皆為虛指，表示數(shù)目繁多，所以“二生三”其實也是說“二生多”，經(jīng)由陰陽二氣生出許多星宿來，東南西北又各化一象，是為蒼龍、朱雀、白虎、玄武，所以“二生三”在大宇宙層次的表達(dá)就是“兩儀生四象”。
天人相應(yīng)，宇宙是一個大宇宙，人身是一個小宇宙，大宇宙的能量，匯聚于人身，又的確是“三”：精、氣、神。
宇宙的生化亦即人身的生化，此即道教長生之天機(jī)：日月星辰彼此周旋一個回歸年，是為大周天，以之在人身當(dāng)中進(jìn)行模擬，亦為一個大周天。就此而論，在天地人三才的周天運行當(dāng)中，既然天地可以長生，那么人也應(yīng)該長生。
不過，我們的現(xiàn)實經(jīng)驗卻正好與此相反，又是為什么呢？既然天地人三才皆出于道，何以天地長生，而人身不固？
元代的匿名高道在《北斗經(jīng)注》當(dāng)中說，原來這是因為“天地負(fù)道以寧”，但是人身卻“敗道而行”。
敗道而行者，莫過于縱欲。
“欲望”只是“生命能量”的一個面向，很多人卻將之完全劃等號，然后便無法理解呂祖在《太乙精華宗旨》當(dāng)中所說的：“順生成人，逆生成仙”。
在“順生”的情況下，神動而氣行，氣行而精泄（神→氣→精），這是便是將“生命能量”轉(zhuǎn)化為后天的生殖能量——或者說，欲望。
這事兒“不習(xí)而能”，是所有眾生的生物本能，人會，小白鼠也會；小白鼠縱欲多了短命，人也一樣——因為欲望是生命能量的轉(zhuǎn)化，通過縱欲而刺激大腦的多巴胺分泌雖然爽，不過代價是折壽。這就是“以后天而損先天”。
相反，所謂“逆生”，就是要將“生命能量”的通道流動方向進(jìn)行逆轉(zhuǎn)，是為：煉精化氣，煉氣化神，最后達(dá)到煉神還虛（精→氣→神），“以后天而返先天”——然后與道合真，長生久視，豈不美哉？
說到這里，我們就明白了，為什么說“嗜欲深者，其天機(jī)淺”？——因為縱欲的方向（神→氣→精）與成仙的方向（精→氣→神），兩者完全是背道而馳。
逆行講丹道，順生講中醫(yī)，為什么？因為，如果我們說丹道是“先天功”的話，那么中醫(yī)其實是“丹道后天功”。
從中醫(yī)來看縱欲，縱欲首先傷腎。張景岳在《類經(jīng)》當(dāng)中就此指出：
“凡骨之有髓，惟腦為最巨，故諸髓皆屬于腦，而腦為髓之海?！?/span>
“腎生髓，腦為髓?！?/span>
對于腦與腎的關(guān)系的發(fā)現(xiàn)，不得不捧一句，中醫(yī)要比西醫(yī)提前了2000年：大腦的靈光完全要仰仗腎的健康方能得到滋養(yǎng)。
因此，通過縱欲透支腎健康尋找快感，需要付出的第一個代價，就是大腦越來越遲鈍。
一個人縱欲過多，真的會變笨（不相信的朋友盡可以拿自己去做實驗；其實今天的西醫(yī)也有相關(guān)研究，結(jié)論一致），最明顯的表現(xiàn)就是記憶力下降。
髓由骨生，骨由腎生。
在我所經(jīng)手的個案里，發(fā)現(xiàn)有的朋友在縱欲期間去打球，經(jīng)常莫名其妙崴腳，然后就得去醫(yī)院打石膏，本來醫(yī)生說一個月就能恢復(fù)，結(jié)果他繼續(xù)保持縱欲，半年都沒有恢復(fù)。原因就是，縱欲導(dǎo)致腎虛，腎虛導(dǎo)致骨質(zhì)疏松，劇烈運動起來骨頭容易受傷不說，受傷以后骨頭也很難恢復(fù)。
此外，肝腎同源，肝藏血，腎藏精，是以精血同源，腎傷精之后，肝血同傷——肝又開竅于目，所以縱欲者（經(jīng)由腎虧而導(dǎo)致肝血虛的人）有個很明顯的眼部特征：上眼瞼往下塌。
腎之華在發(fā)，縱欲導(dǎo)致脫發(fā)或禿頂的例子太多了，很多朋友，年紀(jì)輕輕二三十歲，頭發(fā)稀疏得跟個小老頭一樣，真是看著讓人不勝唏噓。
即便不從中醫(yī)的專業(yè)角度來看，縱欲過度者的面相特點也很明顯：五官整體下塌，整張臉就像是一個漏氣的皮球，撐不住。
因此，一旦縱欲過多，傷到腎以后，除了變笨之外，還會變丑。
——還需要繼續(xù)引經(jīng)據(jù)典說報應(yīng)嗎？這些反應(yīng)在個人身上的變化，就是最直接的縱欲報應(yīng)。
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