（說歷史的女人——第983期）
清朝歷史，有一個(gè)特點(diǎn)，就是女性在其中發(fā)揮了比較重要的作用，比如末期的慈禧太后，當(dāng)權(quán)半個(gè)世紀(jì)之久，這在漫長(zhǎng)的中國(guó)古代史上，都是比較鮮見的。再比如我們今天要說的這位女性，她13歲出嫁34歲的一代梟雄，之后輔佐了兩代清朝明君，前后時(shí)間跨度長(zhǎng)達(dá)45年。75歲高齡去世，但詭異的是她死后一直沒有下葬，直到37年后才正式安葬，入土為安。那么此奇女子是誰？請(qǐng)看本回分解。
一：奇女降生，給予厚望。
公元1613年，萬歷四十一年，牛年。
本年的二月初八，在蒙古科爾沁部落寨桑之家，誕生了一個(gè)女嬰。
姓博爾濟(jì)吉特，名本布泰，或布木布泰。在寨桑家排行老二。
本布泰，自小就出落得十分動(dòng)人，而且特別聰慧，深得家人的寵愛，家人也對(duì)其給予厚望。
蒙古科爾沁部落與建州女真之間的關(guān)系，在一開始并不融洽，甚至在努爾哈赤迅速崛起的時(shí)候，科爾沁部還參與了對(duì)其的攻擊，但以失敗告終。之后，努爾哈赤并沒有對(duì)科爾沁部并沒記仇，反而贈(zèng)送禮物，從這時(shí)候開始，科爾沁部和建州女真之間的友好關(guān)系開始初步建立起來。
后來雙方從盟友到君臣，除了利益等方式互相牽制之外，還有一條方式就是聯(lián)姻。從努爾哈赤指定“北不斷親”祖訓(xùn)開始，到清朝滅亡，數(shù)百年間，蒙古科爾沁部和清廷之間的聯(lián)姻基本約定成俗，成為一種傳統(tǒng)。
清廷公主或格格嫁到蒙古科爾沁部的多達(dá)24位之多，而蒙古科爾沁部之女嫁給清朝皇帝的也多達(dá)19位之多?？梢?，清廷和蒙古科爾沁部之間的這種姻親關(guān)系是多穩(wěn)固和重要。
對(duì)于蒙古科爾沁部首領(lǐng)們的女兒來說，最大的用途大概就是嫁給清廷皇帝，成為加深清廷和蒙古科爾沁部關(guān)系的政治工具。這種命運(yùn)，基本上是注定的，尤其是像13歲的本布泰這么漂亮聰慧的貴族女孩子。
二：少女出嫁一代梟雄。
公元1625年，這一年后金和明朝的對(duì)抗越來越激烈，而后金的實(shí)力崛起速度也越來越快。
這時(shí)候，女真等諸多游牧部落都逐步歸附到后金努爾哈赤的麾下。蒙古科爾沁部的首領(lǐng)莽古思為了進(jìn)一步鞏固和后金的關(guān)系，確保自己部落的利益。就把孫女本布泰嫁給了精明強(qiáng)干的一代梟雄皇太極，由本布泰的哥哥吳克善親自護(hù)送到后金的都城遼陽。
不得不說莽古思是有遠(yuǎn)見的，雖然在這時(shí)候皇太極不過是四大貝勒，但是皇太極在努爾哈赤諸多兒子中卻是最為杰出的，堪稱是一個(gè)頗具雄才大略的梟雄人物。結(jié)果到了第二年，即公元1626年，努爾哈赤就在寧遠(yuǎn)之?dāng)『蟛∷馈Ｅ瑺柟嗖∈胖?，胸懷大志才干出眾的皇太極被擁戴為新的后金可汗。
之后，經(jīng)過10年奮發(fā)圖強(qiáng)，在1636年，皇太極正式稱帝，國(guó)號(hào)大清。
皇太極稱帝之后，設(shè)立五宮的后宮制度，即清寧宮、關(guān)雎宮、衍慶宮、永福宮、麟趾宮。此五宮，清寧宮排在第一位，是大福晉，也就是皇后的住所，排在第五位的是永福宮，即側(cè)福晉莊妃本布泰的住所。
從這里來看，此時(shí)的本布泰還不是那么顯眼，她的人生發(fā)生轉(zhuǎn)變?cè)谟谏禄首?。在母憑子貴的時(shí)代，雖然她之前已經(jīng)生了三個(gè)孩子，但都是公主，所以想顯貴并不容易。
公元1638年，也就是皇太極稱帝建立大清的第三年，本布泰產(chǎn)下一子?！妒雷鎸?shí)錄》記載本布泰在產(chǎn)子的前夜，做了一個(gè)異夢(mèng)，夢(mèng)見一個(gè)神仙把一個(gè)孩子交到她手上，說這個(gè)孩子將來要一統(tǒng)天下。結(jié)果第二天上午，本布泰就產(chǎn)生了，令人稱奇的是嬰兒頭頂有一縷頭發(fā)高高豎起。而且這天紅光照耀宮室，呈現(xiàn)吉兆。
此子就是福臨。
福臨的出生，成為本布泰人生的分水嶺，甚至成為了大清的分水嶺。
三：夫死子繼，輔佐幼子。
原因是福臨長(zhǎng)到五六歲的時(shí)候，在公元1643年8月9日夜里，一代梟雄皇太極忽然崩逝?；侍珮O去世后，并沒有留下遺詔指定皇位繼承人，因此皇位之爭(zhēng)，在所難免。
當(dāng)時(shí)爭(zhēng)奪皇位最有實(shí)力的有兩派：一派是戰(zhàn)功赫赫的皇長(zhǎng)子豪格，一派是實(shí)力雄厚的睿親王多爾袞。
正是因?yàn)殡p方，實(shí)力相當(dāng)，互不相讓，導(dǎo)致競(jìng)爭(zhēng)一度陷入僵局。
反之，如果雙方發(fā)生武力爭(zhēng)奪，那么剛剛興盛的大清國(guó)很可能就會(huì)走入劫難。
因此，這是一個(gè)非常關(guān)鍵的節(jié)點(diǎn)和時(shí)刻，這時(shí)候，無論什么樣的選擇，都在影響、甚至決定著大清歷史的走向。
在僵持不下的時(shí)候，睿親王多爾袞做出了一個(gè)決定：我們雙方都不爭(zhēng)奪皇位了，擁立皇九子福臨為帝！
結(jié)果皇長(zhǎng)子豪格一派，立即就答應(yīng)了。
這個(gè)結(jié)果，最重要的原因，無非是福臨才六歲，其母本布泰才31歲，在宮中也沒什么勢(shì)力，最是便于控制。
可是，事情的發(fā)展卻往往是這樣，最被輕視的弱勢(shì)，往往能后來居上。比如漢朝的薄太后母子。本布泰母子，基本也是這樣的情況。
多爾袞原本是想利用的其控制朝權(quán)，甚至成為自己日后登基稱帝的一個(gè)跳板的，結(jié)果卻反被利用，成為了本布泰母子在危機(jī)四伏的宮廷斗爭(zhēng)中生存的大靠山。
在這個(gè)過程中，本布泰和兒子福臨一塊開始艱難的成長(zhǎng)。
初期，本布泰為了確保兒子福臨的帝位和安全，她積極和多爾袞建立良好的合作關(guān)系，打擊迫害了諸多朝中勢(shì)力，甚至豪格也沒有避免。這樣做的結(jié)果，表面上倒是掃清了福臨的一些威脅。但在清軍入關(guān)之后，其不利的一面也暴露了出來，那就是當(dāng)諸多勢(shì)力被消減之后，多爾袞一家獨(dú)大，幾乎成了實(shí)際的皇帝。
俗話說：成功總是給與善于等待的人。
多爾袞的獨(dú)攬大權(quán)并沒有持續(xù)太久，在其39歲一次圍獵時(shí)，從馬上跌下，不治而死。
不過多爾袞之死，并不代表威脅就消失、本布泰福臨母子可以揚(yáng)眉吐氣了。因?yàn)闈撛谕{還很多，想當(dāng)?shù)诙€(gè)多爾袞的人也還存在。比如鄭親王濟(jì)爾哈朗和英親王阿濟(jì)格。
在多爾袞時(shí)期，雖然鄭親王和多爾袞同為攝政王，但是一直受到多爾袞的打壓。而阿濟(jì)格則是戰(zhàn)功卓著，但連封個(gè)王，多爾袞都不同意。因此，多爾袞一死，反應(yīng)最強(qiáng)烈的就是這兩個(gè)人，他們企圖借機(jī)發(fā)展自己的勢(shì)力，甚至瓜分多爾袞的勢(shì)力。但是多爾袞的舊部，其勢(shì)力也不容小覷，他們一邊反抗，一邊活動(dòng)。就這樣，多爾袞死后，清廷陷入一片亂局。
這個(gè)局面，對(duì)于年僅14歲的福臨和本布泰是一個(gè)巨大的考驗(yàn)。
不過本布泰在歷經(jīng)了諸多的宮廷變故和爭(zhēng)斗之后，再加上她本身就聰慧過人，頗有城府，早已鍛煉成了一個(gè)手段老道的頗具政治家的女性。因此，她在此亂局中做了2件事：第一件事化解了阿濟(jì)格逼宮奪權(quán)的計(jì)劃；第二件事是指導(dǎo)兒子福臨賜予多爾袞至高榮譽(yù)，目的是安撫多爾袞的舊部。
就這樣，福臨在母親本布泰的運(yùn)作和指導(dǎo)下，順利在亂局中親政，從此正式開始了自己的帝王生涯。
四：子死孫繼，輔佐孫子。
順治帝福臨是一個(gè)傳奇皇帝，但對(duì)于本布泰而言，卻是一個(gè)不省心的孩子。
順治皇帝的傳奇之處在于他是一個(gè)情種皇帝和佛緣極其強(qiáng)烈的皇帝。
自古，為了爭(zhēng)奪帝位，往往都是爭(zhēng)得你死我活。因此，得到帝位之人，對(duì)帝位也是分外珍惜，想方設(shè)法鞏固皇權(quán)，以確保自己帝位的穩(wěn)固。
可是順治帝卻是一個(gè)例外，他的帝位來得倒是容易，可是這種容易也只是表面容易，實(shí)際上也是刀鋒上偶然得之。既然孤兒寡母，取得帝位不容易，在親政之后，應(yīng)該更加珍惜這個(gè)來自不易的帝位。然順治帝卻對(duì)帝位的熱情并不強(qiáng)烈，主要表現(xiàn)在兩個(gè)地方：
第一個(gè)地方是后宮。順治帝的后宮之中，有一個(gè)寵妃董鄂妃，而董鄂妃本身也是一個(gè)極其傳奇的人物，野史小說都說董鄂妃原名董小宛，是明末秦淮八艷之一。不過在正史上，董小宛并非虛構(gòu)，而是確有其人，叫董白，字青蓮，公元1642年嫁給大才子冒襄。二人相愛9年之久，董小宛病逝，葬于皋昌氏影梅庵，終年28歲。
如此說來，既然董小宛已經(jīng)身有所屬、并且早逝，那么順治帝的董鄂妃是何許人也呢？另一說為襄親王的福晉。
綜合各種野史和正史的記載，董鄂妃的史定出身應(yīng)該如下：
董鄂氏，正白旗，內(nèi)大臣鄂碩的女兒，生于公元1639年。自幼接受了很好的家庭教育，飽讀詩(shī)書，且針織女紅水平也極高。除了知書達(dá)理之外，此女還天賜美貌，十分動(dòng)人。
公元1656年8月，十七八歲的董鄂氏入宮，成為順治帝的女人。
按照滿清的宮妃制度，一般情況下一個(gè)女子入宮，都是要從比較低的級(jí)別干起，從答應(yīng)、常在、貴人等，逐步上升。因此，剛?cè)雽m能被封嬪已經(jīng)少見，而剛?cè)雽m能被封妃則是罕見了。
而董鄂氏入宮當(dāng)月的25日，就被冊(cè)封為賢妃。
但到次月，也就是本年的9月29日，順治帝再次封董鄂氏為皇貴妃，僅次于皇后了。一個(gè)月左右，實(shí)現(xiàn)了如此高規(guī)格的晉升，實(shí)屬罕見。更罕見的是，或者說整個(gè)清朝史上僅此一例的是，在冊(cè)封董鄂氏為皇貴妃的冊(cè)封大典當(dāng)日，順治帝大赦天下。另外，董鄂氏還是清史上第一位被封為皇貴妃的女子。
凡此種種，足見順治帝對(duì)董鄂妃的恩寵。董鄂妃也確實(shí)格外賢惠，另外與順治帝不但是夫妻，更是知己。但可惜的是，董鄂妃的身體不大好，在痛失愛子之后，得了大病，竟于1660年病逝。
在痛失愛子和愛妻的雙重打擊下，順治帝的性情大變。順治帝愛江山更愛美人的傾向更加明顯，不僅追謚董鄂妃為孝賢皇后、令大學(xué)士寫董鄂妃傳記，還親自操刀寫了《孝獻(xiàn)皇后行狀》。一個(gè)情種皇帝的行狀展露無遺。
第二個(gè)地方是佛緣。
有關(guān)順治帝的一心向佛，可以說是前一個(gè)事件的助推。
在摯愛之人董鄂妃去世之后，順治帝陷入了一個(gè)絕境，即情路盡頭的空幻之感，連皇帝之位對(duì)他也沒有任何吸引力了。雖然這時(shí)候，其母本布泰，也就是我們俗稱的孝莊太后（為了便于理解，以下都寫作孝莊太后），想方設(shè)法安撫兒子，引導(dǎo)兒子，但也無濟(jì)于事，他要拋棄皇位遁入空門。
在公元1660年，順治帝讓大和尚茆溪森給他剃發(fā)，并且取了一個(gè)法名，叫“行癡”。
一個(gè)皇帝丟棄無限江山，要去做和尚。在這幾乎要?jiǎng)訐u大清根基的時(shí)刻，孝莊太后再次出手，暗中派人令玉林秀燒死了自己的弟子茆溪森大和尚，終于迫使順治帝打消了出家的念頭。
但事情的惡性發(fā)展卻是無法避免了，因?yàn)轫樦蔚墼诙嘀卮驌糁拢幕乙饫?，而且疾病纏身，一病不起，離死也不遠(yuǎn)了。
普通人死了也無非安葬就了事，可是皇帝不同凡人，皇帝臨死之前最重要的一件事就是安排接班人。自古以來，這都是皇帝一生中最重大的一件事。
在孝莊太后的堅(jiān)持下，順治帝開始著手安排選立接班人。當(dāng)時(shí)順治帝有6個(gè)皇子，最大9歲，最小還沒有過滿月。最終在湯若望的建議下，順治帝選擇了得過天花的8歲的玄燁。不過在玄燁的人生當(dāng)中，最重要的人不是其父順治帝，而是孝莊太后。
孝莊太后輔佐了兒子，在兒子駕崩之后，又輔佐孫子。因?yàn)閮鹤禹樦魏蛯O子玄燁都是幼年繼位，順治帝時(shí)有權(quán)臣多爾袞，但到孫子玄燁時(shí)，孝莊太后卻不愿意看到舊日局面重現(xiàn)了。因此，在鰲拜飛揚(yáng)跋扈不可一世的時(shí)候，孝莊太后為孫子玄燁制定了一個(gè)鏟除鰲拜的方案，主要分為三步：
第一步制造輿論，在輿論上孤立鰲拜。
第二步在孝莊太后的指點(diǎn)下，玄燁組織了一幫少年，沒事就練擒拿格斗，如果小孩玩耍，借此麻痹鰲拜。
第三步在對(duì)鰲拜準(zhǔn)備動(dòng)手之前，朝廷把鰲拜的一部分黨羽派到外地出差。
三步棋走完之后，玄燁像平常一樣召見鰲拜。鰲拜認(rèn)為不過是正常召見，沒有任何防備，結(jié)果一入宮，便被那些他根本沒放在眼里的一幫少年擒獲，丟入死囚牢，列舉罪狀30條，判處終身監(jiān)禁。鰲拜黨羽自然也被一網(wǎng)打盡。
就這樣，在孝莊太后的指點(diǎn)下，玄燁解決了權(quán)臣的問題，避免了多爾袞情形的出現(xiàn)。掃清了權(quán)臣障礙，創(chuàng)造了一個(gè)健康的朝堂環(huán)境，為玄燁成為“千古一帝”打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
在玄燁的帝王之路上，孝莊太后的作用，除了鏟除鰲拜，還在清除三藩之亂等諸多方面，給玄燁了極大幫助。在某種程度上，孝莊太后不僅是玄燁的依靠，更是玄燁的精神力量所在。
五：75歲壽終，停靈37年之謎。
正是因?yàn)樾⑶f太后對(duì)孫子玄燁的無私幫助和深愛，他們之間建立了史上罕見的祖孫親情。所以在公元1687年12月25日，孝莊太后崩逝的時(shí)候，玄燁悲痛萬分。
為祖母大辦喪事，其規(guī)模之大，罕見不說，多處不惜違背祖制。
最轟動(dòng)的便是，孝莊太后的靈柩一停便是37年之久。直到雍正時(shí)期，公元1725年12月10日，孝莊太后才正式葬入西陵地宮。
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至此，孝莊太后的傳奇人生，并沒有結(jié)束，反而被后世不斷傳播。其杰出的表現(xiàn)，更是成為大清后世女性學(xué)習(xí)的榜樣和楷模。
（文/說歷史的女人·風(fēng)滿樓）
參考資料：《清太祖實(shí)錄》等。
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