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“葉氏祠堂謝氏祖宗”的族史令東莞塘廈村民自豪

“葉氏祠堂謝氏祖宗”的族史令東莞塘廈村民自豪

古碑沉水50載重見天日 ,族人念祖恩重修宗祠?!叭~氏祠堂謝氏祖宗”的族史無不令東莞塘廈村民自豪。

打開塵封記憶傾聽700年古村忠義傳奇

葉氏宗祠大門門環(huán)威武

“葉氏宗祠”四個鎦金大字和“政聞東魯,績著南陽”楹聯(lián)彰顯出大坪葉氏的淵源以及家族的輝煌

在重修后的葉氏宗祠里,先祖經(jīng)歷繪于祠內(nèi)檐壁

明朝永樂年間,葉氏后人刻“葉氏追遠堂記”碑銘記之

鳥雀從葉氏宗祠房頂精美房脊飛過

葉氏宗祠碧瓦青墻,恢弘大氣

塘廈鎮(zhèn)

夏雨簌簌,祠院深深。89歲高齡的葉裕洪在葉氏宗祠的休息椅上坐下,大雨從宗祠天井上空落下,打在青苔石板上,沁濕塵封的記憶:謝氏舍命相救,古碑沉水50載重現(xiàn)天日,族人念祖恩重修宗祠……700多年古村家族賢孝忠義、知恩圖報的勵志傳奇,點點滴滴越發(fā)清晰生動起來。

說起東莞塘廈大坪社區(qū)(村),葉氏輝煌的家族史無不令村民自豪,外人稱奇。據(jù)大坪社區(qū)黨工委宣傳委員葉冠文介紹,目前,承載家族榮耀的葉氏宗祠已于2016年經(jīng)重修后開光,目前主要用于祭祀祖先、族人結(jié)婚擺酒以及宗族理事會議事。

壹 為報救命之恩奉謝氏為宗

“我們先祖官至行軍都統(tǒng),是彪炳史冊的人物,到今天也沒有后人超過他?!痹陟籼煤筇糜覀?cè)邊路檐廊下,葉裕洪抬手指著廊下壁畫說,畫中四人,武官便是其先祖太公——葉弘,原是宋朝宰相葉顒的后裔,時任行軍都統(tǒng),護駕南遷。

根據(jù)《大坪村志》記載,宋末年間(約1279年前后),崖門淪陷,皇祚湮亡,大坪村先祖葉弘義不歸元,遭致兵禍追殺,逃至大屏嶂山下隱居,始有大坪?!爱?dāng)時的大屏嶂崇山峻嶺,一條河蜿蜒而過,沖積成一方沃土,先祖?zhèn)兇钆駢ㄌ?,便定居下來?!比~裕洪說,后又因忠于前朝,被人告密,所幸得到友人謝元慶舍命相救,“以葉氏身份替死”,才幸免于難。葉、謝先人這段手足情義及至今天也為后人所稱道。在重修后的葉氏宗祠里,這一幕還被繪于祠內(nèi)檐壁,附詩有云:“元慶恩情深似海,挺身昂首入牢房。謝公死難存忠義,先祖生還免禍殃。”

1417年,葉氏后人在葉氏宗祠落成時,為報答謝公對始祖的救命之恩,祖先將謝公的神位與始祖同坐一堂,葉氏坐正位,謝氏坐左位,后人皆稱“葉氏祠堂謝氏祖宗”。而這一做法也被奉為祖制,世代相傳,直至今天。2016年,葉氏宗祠重修落成時,謝氏牌位依然坐于葉氏太公左位。

貳 古碑沉水50載重見天日

據(jù)葉裕洪介紹,這段恩情還被后人刻石立碑。明朝永樂年間,葉氏后人刻“葉氏追遠堂記”碑銘記之。上世紀(jì)六十年代,宗祠被拆毀,石碑被搬入企洞水庫。2015年,葉氏宗祠建成竣工時,當(dāng)?shù)卮逦M織人力將石碑打撈上岸。時隔50多年后,這塊沉入水底的明代石碑又得重見天日?,F(xiàn)藏于新建的葉氏宗祠內(nèi)。

7月25日,記者在葉氏宗祠“追遠堂”右側(cè)見到這塊古石碑。只見古碑為青灰色,四周字跡尚可辨認,中央因磨損較為模糊。古碑高90厘米,寬80厘米,篆書題字“葉氏追遠堂記”。碑文兩篇,右篇《追遠堂記》,左篇《祭田記》,均為文言文撰寫。《追遠堂記》簡述了建祠設(shè)堂的背景和意義,是為“俾世之孝子慈孫,皆得盡其追遠之誠”。而《祭田記》字數(shù)稍多。祭田是古代宗族共有的土地之一,因其地租收入主要用于祭祀而得名。碑記也詳細記敘了葉氏先人將田租收入祭祀先祖的做法,并將其刻于石上,以戒后人。

據(jù)東莞文史研究專家楊寶霖先生考證,東莞現(xiàn)存祠堂碑以刻于明洪武年間的中堂潢涌黎氏宗祠碑歷史最悠久,其次就數(shù)這塊刻于明永樂年間的大坪葉氏追遠堂記碑了。葉氏祠堂碑的出現(xiàn),勾起了不少與塘廈大坪相關(guān)卻又鮮為人知的典籍記載,多方位地展現(xiàn)了明代東莞的民間生活和東莞人的精神面貌,有重要的文史研究價值。

叁 念祖恩繼祖業(yè)重修宗祠

“目前,葉氏已經(jīng)發(fā)展到第27代,人口也達到2000人,加上外遷廣東南海、茂名及海外的,大坪葉氏后人超過3000人?!苯衲?9歲的葉裕洪是葉氏第24代后人,在葉裕洪心目中,葉氏宗祠的每一副對聯(lián)都包含了尊祖敬宗、知恩圖報、賢孝忠義、艱苦創(chuàng)業(yè)的祖訓(xùn)和家風(fēng)。在宗祠擺放牌位的對聯(lián)有云:創(chuàng)業(yè)維艱先祖?zhèn)鋰L甘苦,守承不易子孫應(yīng)戒奢華。

祠堂后堂擺放有不少葉氏后人祭拜祖先送上的鎦金牌匾,匾上文字大部分都表達了承繼祖業(yè)等含義。而這一祖訓(xùn)在“祭田記”碑文中的第一句話就得到印證:“為人子孫,能繩其祖武者,可謂孝也?!睋?jù)葉裕洪介紹,葉氏后人以經(jīng)商者居多,他們秉持知恩圖報、賢孝忠義、艱苦創(chuàng)業(yè)的家族精神,將企業(yè)做強做大,同時不忘回報社會和鄉(xiāng)梓。2013年,葉氏富商及村中老人相聚一堂,認為“宗祠乃是先靈所,淪為荒土何來居”,一致認為應(yīng)重建宗祠,復(fù)其原貌、恢其舊制。后在村中老人牽頭下,葉氏后人紛紛慷慨解囊,宗祠于2014年興工動土,2015年建成竣工,2016年開光慶典。7月26日,記者在葉氏宗祠看到,重建后的宗祠整體結(jié)構(gòu)為三進兩天井,外觀碧瓦青墻,恢弘大氣,內(nèi)觀則雕梁畫棟,古樸典雅。正門門楣上“葉氏宗祠”四個鎦金大字和“政聞東魯,績著南陽”楹聯(lián)彰顯出大坪葉氏的淵源以及家族的輝煌。與多數(shù)祠堂不同的是,宗祠除了正、后堂立有木制屏風(fēng)外,宗祠正前方廣場還砌有屏風(fēng)墻?!斑@些屏風(fēng)很有講究,即無論是誰前來祭拜,都需下轎、下馬、下車。而且,除非有功績蓋過太公的人,才能從木制屏風(fēng)的正中跨過門檻而入?!比~裕洪如是解釋道。據(jù)大坪社區(qū)黨工委宣傳委員葉冠文介紹,目前,葉氏宗祠由宗族理事派專人管理,主要用于祭祀祖先、族人結(jié)婚擺酒以及理事會議事。近年來,宗祠還用于舉辦村級獎學(xué)活動。

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