日記16 連環(huán)轉(zhuǎn)嫁
其實(shí)爸正是在毀滅自己弟弟身上，學(xué)到的經(jīng)驗(yàn)，再來應(yīng)用到，毀滅自己的孩子身上，在我記事后的一大半時間里，充斥著不變的是爸媽高調(diào)的謾罵，爸媽也把自己催眠成謾罵可以解決所有問題的高手！更是把簡單、粗暴、低能演繹得淋漓盡致。因?yàn)槟菚r爸媽覺得，這個孩子一定是有“問題”的孩子，所以也就沒有必要在這個孩子面前顧忌自己的行為、言行了；加之自身近乎畸形的人生觀，還有自身的修養(yǎng)的不足，也決定了他們是在低的情緒控制能力下，來進(jìn)行我行我素了。
老叔也的確沒大沒小地公開地罵過媽，但那時他不過是個孩子，媽把家庭矛盾，這樣復(fù)雜的情感糾結(jié)，全部歸因于一個十二三歲的孩子身上，是多么的幼稚，甚至是可憐。那時吳家還有這樣一個咒語，每一輩份里男孩子中,必出一個有“問題”孩子。于是媽就認(rèn)定老叔，就是那個吳家所說的，一輩分一個有“問題”的人了。
爺爺家的人，也就把不敢公開說的鼠肚雞腸，全部通過口無遮攔的老叔之口公開出來，自然也就傳遞給本來就有隔閡，且對這個家庭極其不滿的的嫂子（媽）耳朵里。媽是一個邏輯思維的殘疾者，一個無辨別能力的人，當(dāng)然也存在著無奈的成份，就把老叔視為眼中釘肉中刺，把對婆家的困惑和仇視，稀里糊涂地轉(zhuǎn)嫁在老叔身上，發(fā)泄媽對爺爺家不滿情緒，實(shí)現(xiàn)在心理意義上的轉(zhuǎn)嫁。
我也慢慢地明白，老叔就是媽痛恨吳家所有人的替罪羊。就是每每媽和爸動手打完架的時候，媽總對我說“你爸還不如你老叔呢，你爸還不如你老叔呢”，我就有些疑惑了，媽到底痛恨的是吳家誰呢，是老叔還是爸呢？有幾次這樣的經(jīng)驗(yàn)之后，我覺得，媽痛恨老叔和爸是等量齊觀的：可是老公是經(jīng)常被厭惡的，這樣就應(yīng)該離婚了才對，但邏輯又說不過去；痛恨老叔又有不實(shí)之處。媽是不是在問自己，我到底恨的是誰呢。應(yīng)該是吳家的人，甚至?xí)菂羌业暮蟠⒆訂帷?/span>
這孩子是媽身邊別無選擇的吳家替代品。這一點(diǎn)也是媽這輩子智商里的最高的“邏輯推理”。我更知道這和爸的故意灌輸不無關(guān)系，在爸眼里，媽是頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳的人，充其量是可以用來點(diǎn)燃的火藥桶。媽越是無知地把怒火發(fā)到外部世界，對自己的婚姻壓力就會越少。還有就是，媽有空閑時間就向爸灌輸，這孩子是多么的令人費(fèi)解和不如意。爸就又明白了這孩子，是緩解家庭不和的新出口。就象老百姓所說“有后媽，就一定會有后爹”那樣，就把家庭不和的矛頭指向了我。就是現(xiàn)在，只要我回家和媽說什么事，其實(shí)這時，爸就沒有聽出我在說什么，只要媽說話聲音大些，最后一定歸結(jié)到，孩子是來氣你媽的荒唐一幕。
在媽的眼里，爸是情商低劣的可憐蟲。在這樣互相較勁、蔑視、詆毀的畸形婚姻里，通過共同踐踏孩子，找到了病態(tài)延續(xù)的契合點(diǎn)。
隨著時間的演變，媽終于走上了打自己孩子就是打你們吳家所有人的邏輯上來，在這以后，只要爸媽慪氣、打架最后必遷怒于我，因?yàn)橹挥羞w怒到我，他們才可能站在統(tǒng)一戰(zhàn)線上，關(guān)系才得以緩和。以后經(jīng)常出現(xiàn)媽在打我的時候，叫喊著說“誰叫你像你老叔了呢”，來實(shí)現(xiàn)她對自己無法宣泄情緒的傾述；爸在一邊大罵“你看看你給你媽氣的，該打”。于是小家庭的矛盾，又若明若暗地轉(zhuǎn)嫁給我身上，在孩子身上，實(shí)現(xiàn)了家庭、婚姻內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)嫁的第二次轉(zhuǎn)嫁。
媽是個遺傳論的堅(jiān)定信奉者，平常嘴里邊還時常提及“養(yǎng)女隨姑，養(yǎng)兒隨叔”等陳詞濫調(diào)等似是而非。因?yàn)樯磉吘臀液桶?，每回我都明白，在媽的邏輯里，我一定或必須象自己老叔的。我又成了媽對老叔憎恨的替代品?/span>
帶著對爺爺家的滿腔怒火，帶著對自己婚姻的大失所望，帶著對身邊孩子的深惡痛絕。經(jīng)過這樣的連環(huán)轉(zhuǎn)嫁，再把這一切，同自己孩子綁架在一起,通過淺薄和惱怒，把自己身邊唯一有可能同她站在同一戰(zhàn)線的孩子，送上了終生，為媽釋放怨氣和歇斯底里的軌道上。
就是現(xiàn)在，媽也經(jīng)常說，“虧了你弟弟家現(xiàn)在是女孩，要是個男孩一定會是有“問題”的孩子。媽也正是帶著這樣的詛咒和憤怒找到了病態(tài)的心理平衡，橫眉冷對地，生活在對吳家漫無邊際的厭惡之中。
其實(shí)每到這時我倒替爸想，娶了一個不傻不尖的媳婦，不正是倒霉的催的嗎。我也就順理成章的成了，在媽身邊隨時可以供她傾瀉對吳家的私憤，對老叔憎恨，對自己婚姻的無可奈何的替死鬼了。
媽每次打我時，我都會看到媽，端著肩膀和雙手，兩臂一前一后、身體微微顫抖，口里說著，“你咋地”、“你咋地”的怒視我的場面。一有這樣的情景出現(xiàn)，我會立即想到，媽又把我想象成假想敵（老叔）所呈現(xiàn)的應(yīng)激反應(yīng)的變態(tài)之中。同時我再想，吳家一輩出一個有問題的人，如果這輩子里面沒有的話，媽可以，虐待出來一個這樣的孩子，用以續(xù)上這個的“香火”。正是這樣非凡的動力，才可能演義出一場場滿腔怒火的咆哮。
正是這樣，荒唐的幾次轉(zhuǎn)嫁，才是搭接起吳家一輩出一個有“問題“人物的鏈條。這樣的奢望，同時又是媽和吳家所有人信誓旦旦信條的不謀而合。其實(shí)無知不可怕，怕的是無知的人自己發(fā)明了文化。
背景資料：社會適應(yīng)性的來源
說到孩子的社會適應(yīng)性，應(yīng)該包括諸多方面，例如公德心、自律能力、協(xié)調(diào)能力、獨(dú)立能力、適應(yīng)能力等等，它們都在人際關(guān)系中發(fā)揮著微妙的作用。如果沒有人際關(guān)系，人幾乎無法生存。監(jiān)護(hù)人對孩子的信賴和愛，以此為基礎(chǔ)，孩子才能信賴別人或與別人和睦相處。孩子是由被信賴所發(fā)展出的自信，更是社會適應(yīng)性的基礎(chǔ)，親子關(guān)系又是所有基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，沒有良好的親子關(guān)系，孩子對母親都沒有信任感，一切都將是空談。如果這種關(guān)系是混亂的，孩子對別人的要求和依戀也必定是混亂的。不善解人意的人，會是給別人帶來麻煩的人。
信賴和認(rèn)可父母的孩子會以父母為榜樣，逐漸把父母的行為或價(jià)值體系納入自己的體系，又由于孩子是沒有是非能力的，父母的嗜好就是他們自己的價(jià)值體系，作為他自己的儲備經(jīng)驗(yàn)，父母不在身邊的時候就是這套體系發(fā)揮作用的時刻。如果有良好的親子關(guān)系，他就會時時記起媽媽的話語。各樣的關(guān)系就自然擺平了。
一個被嫌棄的孩子，對環(huán)境必然是不認(rèn)可的、甚至是恐懼的。其實(shí)嬰孩也是先信其人，才會信其道的。
連載17
