道義、道理、道德、道路，四者都順暢了，方為天道。學(xué)著努力往正道上走，便離“道法自然”不遠(yuǎn)了，有事半功倍的可能性。
違背人性，違背天道，逆歷史潮流而行，無異于拔著頭發(fā)升天，愿望雖好，只是空想。
人渴了找水喝，餓了找飯吃，冷了找衣穿，溫飽而后思淫欲，這是人與生俱來的本能，也是基本人性。
“餓死事小，失節(jié)事大”。這是站著說話不腰痛，估計說這話的人是在錦衣玉食之家長大的。
“倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”（出自《史記·管晏列傳》），這句話靠譜。
人疼了會叫，被冤了會喊冤，被欺侮了會復(fù)仇。這個時候，他最需要的是有地方止痛，有地方講理，有地方伸冤，這便是良好社會的功能。否則就是叢林法則，就不是一個良性社會，妄論其它。
“慎獨(dú)”是自律的最高境界，圣人之外，鮮有人能夠企及。作為個人終生修養(yǎng)可以倡導(dǎo)，作為社會制度安排建立在“慎獨(dú)”基礎(chǔ)上大多靠不住。因為“人性”大多情景下是靠不住的，必須有強(qiáng)大的外力制約，“慎獨(dú)”才有可能。
