今天我們先從春秋戰(zhàn)國的一個小故事說起，這個故事的名字叫崔抒弒君，估計很多人都聽過。
這事發(fā)生在公元前548年，齊國大夫崔杼，這是宰相一級的干部，位高權重。在春秋時代是分封制，天子底下是諸侯王，諸侯王下面是士大夫，士大夫手下也都又自己的班底，幕僚。幫出人出謀劃策，崔抒手下有一家臣叫，東郭偃。
東郭偃有一個姐姐東郭姜，是齊國另一個士大夫的棠公的妻子。你看，姐夫死了，小舅子要去奔喪。這個崔抒和棠公同為齊國士大夫，同朝為官，同事死了，自然得去表示表示吧。
這主臣二人，東郭偃為崔武子駕車去吊唁。結果在葬禮上戲劇的橋段就出現(xiàn)了，崔抒看上了棠公的妻子，東郭姜。這棠姜太美了，窈窕身材，肌理細膩骨肉勻，容貌傾國傾城，眼睛神色，攝人魂魄。
這崔抒的魂都要被勾走了，回來之后就的了相思病，飯也不香了，夢也不甜了。
你想這棠姜（棠公的妻子，東郭姜），得有多漂亮。老公死了，她披麻戴孝的痛哭哀嚎，這種狀態(tài)，還能把崔抒這樣的士大夫給迷住，簡直就是仙女下凡。凡間不配擁有，家里有如此漂亮老婆，她老公死也不是沒有理由。
崔抒光想也不管事，要的美人歸，你得行動啊。他就找到自己家臣東郭偃，表明自己的想法。你看我們倆都這么熟了，我想我們關系能不能再進一步，親上加親啊。東郭偃，一臉懵逼，自己心里，琢磨難不成你要給我拜把子！ 有話你直說啊。
崔抒說，你看我做你姐夫怎么樣，這樣咱們就是一家人了。東郭偃一口水差點沒噴出來，心想這TM是人干的事，那邊姐夫剛死，你這個狗日的就想入洞房了，虧你說的出口。
但是沒辦法啊，崔抒位高權重，姐姐一直單著也不是事啊。所以就把姐姐再嫁，送到了崔抒府上。
從此崔抒的生活充滿了陽光，生活燦爛，家有美妻，生活如意。棠姜嫁過來的時候，還帶了一個兒子，崔抒也毫不在意，一起養(yǎng)著。
可是好景不長，一天晚上，齊莊公又來崔杼家喝酒，就在大家喝得微醺的時候，崔杼把老婆棠姜叫出來給齊莊公認識。誰知齊莊公見了棠姜一面，就被弄得神魂顛倒，寢食無味了。真懷疑這女的是妖精變的，這又迷倒一個，古代的四大美人和她放一塊都得被比下去。
從此之后這齊莊公對崔抒可好了，隔三差五的來崔抒家里喝酒，真的應了那句話，就沖你老婆這個人，你這個朋友我交定了。一來二去齊莊公和棠姜就勾搭上了，經常到崔家去私通。
所以你說這齊莊公是個什么德行，兔子還不吃窩邊草呢，自己大臣的老婆也不放過。這還不算，還有更過分的，他和棠姜在在崔抒家開房，居然還能把崔抒的帽子拿走，然后賜別人。
他身邊的仆人就說，你不能這么干，一邊霸占別人媳婦，還把人老公帽子搶來賞賜給別人。這不是赤裸裸的羞辱么，會遭報應的。
齊莊公不管，還在那里耍小聰明，給仆人杠：難道天下只有崔抒一人有這樣的帽子么，其他人就不能有同款？
仆人一看，反正也勸不住，你愛作死就做去吧，也不勸了。
崔杼發(fā)現(xiàn)這事后，怒氣沖沖地去盤問棠姜，棠姜竟爽快地承認了。崔杼也不是個慫人，暗暗發(fā)誓，我一定要弄死你這個王八蛋，國王也得死。
不久終于機會來了，晉國動亂，齊莊公發(fā)現(xiàn)機會來了，就派兵攻打晉國，乘機撈點好處。
晉國當時是一個超級大國，崔杼這時候就盤算，我要是宰了齊莊公，晉國肯定支持我啊，我在齊國不就穩(wěn)了么。相當于今天美國扶持了一個他國的親美人物掌權了。
后來這事也沒搞成，崔抒就整天在家窩火生氣，琢磨怎么報仇雪恨。在此期間齊莊公的不知道為什么什么事，鞭打了自己的仆人賈舉。
崔抒聽說之后高興壞了，馬上花錢收買了賈舉，兩人私下約定找機會殺掉齊莊公。
夏季，五月，莒國由于且于這次戰(zhàn)役的緣故，莒子到齊國朝見，十六號齊莊公國宴接待外使。通知崔抒：你作為國之重臣，你得來作陪接待啊。
崔抒說，不好意思，我病了請假，不能辦公，不去。
17號，齊莊公就坐不住了，大臣病了我得去看看崔抒，實際就是為了跑去和崔抒妻子私通。沒等齊莊公出發(fā)，他的仆人賈舉，偷偷的把消息傳到崔抒那里。崔抒這邊從容布置，一千甲兵做好埋伏。他又威脅棠姜：“今天咱要替天行道，宰了那個無道昏君，你如果聽我的安排，我就不宣揚你的那些丑事，否則，第一個殺了你們母子!”棠姜只好答應。這齊莊公真的是被自己作死的，到了崔抒家里之后，不是先去看生病的崔抒，而是站在大堂，拍著柱子唱歌。給棠姜發(fā)暗號，很快棠姜就花枝招展的把齊莊公引入了堂內。
侍人賈舉禁止莊公的隨從入內，自己走進去，關上大門。甲士們一哄而起，齊莊公被登上高臺說你們不能殺我，我是國王，眾人不信；然后要求召見崔抒，家臣都說：“君王的下臣崔杼病得厲害。他不能聽取您的命令。這里靠近君王的宮室，陪臣巡夜搜捕“抓淫賊”，此外不管有其他命令?！饼R莊公跳墻，有人用箭射他，射中大腿，掉在墻內，于是就被殺死了他。
你看，這是一個很狗血的故事，但是之后發(fā)生的事，讓人深思。
齊國大夫晏子立在崔抒的門外邊，崔抒的手下人說：“您也要為君王而死嗎？”晏子說：“他又不是我一個人的國君？我為什么要為他而死？”
手下人說：“你要逃跑嗎？”晏子說：“我有沒犯罪為什么要跑？”手下人又說：“回去嗎？”晏子說：“國君死了，回到哪兒去？我應當為百姓主持國政。
作為君主的臣下，難道是為了他的俸祿嗎？不然，而是應當保護國家。所以君主為國家而死，那么我就是為國而亡，君主為國家而逃亡，那么我也就是跟他而逃亡。
如果君主為自己而死，其他人為什么要為他而死，或隨他逃亡的呢？
而且崔抒立了君主又把他殺掉，我哪能為他而死？哪里能為他而逃亡？但是又能回到哪里去呢？”開了大門，把晏子放進去，頭枕著齊莊公尸體的大腿哭，起來，依禮數(shù)跳躍三次以表哀悼以后才出去。有人對崔抒說：“一定要殺了他！”崔抒說：“他是百姓所景仰的人，放了他，可以得民心?！?/p>
這段對話其實非常重要，這符合中國先秦文化的特點，和后來的儒家不一樣。先秦的士大夫的忠于國家這個大組織，而不是君王個人。君王怎么死和士大夫沒關系，我們考慮的是國家安危，百姓福祉。君王死了，再立一個就是了。 所以春秋戰(zhàn)國時代，帝王是誰并不重要，很多權利都掌握在士大夫手上。諸侯王也不操心周天子是天子誰來坐，士大夫也不會為了那個諸侯王一同赴死，只有屈原是一個例外。
你看《資治通鑒》第一篇，趙魏韓三家分晉，廢晉靜公，地盤說分也就分了。有人曾經講一個簡單的說法，儒家是對人不對事，法家是對事不對人。 從晏子的聊天內容你看，先秦文化更趨向于，對事不對人。你說不對吧，剛才他還說了，君王為國而死，我也為國捐軀。這不是還是認人的嗎？ 你這么理解其實不全面，這段話的真實含義是，如果國家亡了，我為保護國而死，君王是不是為國而死，我管不住。他為國盡忠，我敬佩他，他逃跑了，那是他的事。
你想想是不是這個理，我是國家一員，我為國家負責，我們組成了這個國家。齊莊公死后，齊國又立了齊景公，大家繼續(xù)上班，士大夫沒什么變化。每個人為國家負責，自己職位負責，不是為某個具體的人負責。
你看后來的故事，按照齊國法律，宮廷中所有發(fā)生的大事都會有史官據(jù)實記載。崔杼成功解決了奸夫殺了國王，但他大權在握這件事情史官會怎么寫呢? 他叫來史官和顏悅色地說：“你就這樣寫，齊莊公因病去世?！笔饭僬f已經寫好了，“夏五月，崔杼弒君”。
崔杼堅持讓改寫死于疾病，史官不改，便把史官殺了。再換了個史官，還是一樣，就又殺了。無奈，又換了一個史官，還是一樣堅持，崔杼無奈，揮揮手，放他回去，于是歷史上就只留下了七個字：“夏五月，崔杼弒君?！?/span>
完整的崔杼弒君的故事終于講完了，我們要說什么呢？ 很多人以為所謂的法制就是法律健全，條例清楚，法制就實現(xiàn)了。
那你想的就太簡單了，想建立規(guī)矩，是每個人的都要對國家負責，對法律負責，對自己工作，職責負責。 實現(xiàn)法治的過程中是要付出很大代價的，每個人可以問問自己，你們準備好了么？ 老板提無力要求，你不同意就滾蛋。 班里有人干壞事，你舉報了，所有人孤立你。 諸如此類的事情多的數(shù)不清，有幾人英勇愿意為樹立規(guī)矩，不怕給自己添麻煩。
你覺得有多少人準備好，有多少人會這么干，大多數(shù)人會形成一致。
前幾天一個保潔公司，一個領導在那里耀武嚴威，對著辛苦工作的清潔工發(fā)飆。一會要扣錢，一會要開除。誰都知道他是錯的，可是誰能約束他呢，誰能說他不對呢。
現(xiàn)實中這樣的事情比比皆是，儒家思想走遠了嘛，它從來沒有離開過。儒家把皇權推到天上，所有人都變成了奴才跪在地上，包括儒家門生弟子。
真正要做到讓所有人都講法治，并不是一件容易快速的事，這事急不來。只有當所有人都遵守規(guī)矩，敢于對規(guī)矩負責，對規(guī)矩負責的人有制度保護。 不再恐懼，畏懼強權，畏懼利益，抵擋住誘惑的時候，這是自然就成了。
路漫漫其修遠兮。
