我在健身房，看到一個(gè)美女，不由自主的盯住了她。雖然美女背對(duì)著我，但她竟然回過(guò)頭來(lái)看了我一眼。原來(lái)她接收到了！她回過(guò)頭來(lái)，沖我眨了一下眼睛，我像突然被“電”了一下。。。。。。
這就是引力波！
一
愛(ài)因斯坦說(shuō)，兩個(gè)物體碰撞，會(huì)產(chǎn)生能量，會(huì)發(fā)散出漣漪，這漣漪就是引力波。
目光也是一種能量，當(dāng)我們看美女的目光“撞擊”美女身體的時(shí)候，同樣擾動(dòng)了“漣漪”。對(duì)于“看美女”這種本能，有的人很快被后天的理性拉回，有的則瞬間墮入了愛(ài)河。
即使再微弱，它也能被探測(cè)到
只要有痕跡，它就是藏不住的
只要有感覺(jué)，愛(ài)也是藏不住的
這個(gè)漣漪，物理學(xué)命名為“引力波”，道家稱之為“心靈感應(yīng)”，佛家稱之為“愛(ài)”。
“當(dāng)科學(xué)家登上一座高山后，卻發(fā)現(xiàn)神學(xué)家早就坐在那里了！”——愛(ài)因斯坦
科學(xué)巨匠愛(ài)因斯坦與心理學(xué)大師弗洛伊德是兩位世人敬仰的大師。愛(ài)因斯坦思維敏捷深邃，思路廣泛無(wú)所不及，他曾研究過(guò)《大藏經(jīng)》、《易經(jīng)》，他知道科學(xué)是有局限的，在他的日記里曾三次提到《易經(jīng)》，并寫(xiě)道：“如果將來(lái)有一個(gè)能代替科學(xué)學(xué)科的話，那么這一學(xué)科唯一的就是佛學(xué)?！?/p>
雖然佛經(jīng)只是無(wú)邊佛法的一部分，愛(ài)因斯坦已從佛經(jīng)中看到了佛法超科學(xué)的端倪。愛(ài)因斯坦與弗洛伊德對(duì)科學(xué)抱著真正求實(shí)的態(tài)度，而對(duì)神奇的超科學(xué)現(xiàn)象，并沒(méi)有隨意否認(rèn)和排斥，而是頗有興趣，進(jìn)而去思考論證。
二
另一位將物理學(xué)與道學(xué)聯(lián)系起來(lái)的科學(xué)家是錢(qián)學(xué)森。
１９８０年 ６月４日，錢(qián)學(xué)森訪問(wèn)了《自然雜志》。他從開(kāi)發(fā)人的潛能的角度表示支持人體特異功能的研究。他說(shuō)：“一項(xiàng)新的科學(xué)研究，在剛提出的時(shí)候，總是有人反對(duì)，帶頭的人也總是要受到反對(duì)，因此要有勇氣。要挺住腰板”。在談話中，他首次提出了“人體科學(xué)”這個(gè)概念。指示在北京成立了人體特異功能研究學(xué)會(huì)，并且還當(dāng)了主席，寫(xiě)了《人體科學(xué)與現(xiàn)代科學(xué)縱橫談》、《論人體科學(xué)》和《創(chuàng)建人體科學(xué)》等專(zhuān)著（曾昭貴：中國(guó)科學(xué)和偽科學(xué)斗爭(zhēng)大事記１９７９－１９９９）。
大科學(xué)家錢(qián)學(xué)森在一篇文章中斷言：氣功、中醫(yī)理論和人體特異功能，不是神秘的，而是同現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)最前沿的發(fā)展密切相關(guān)的，因而它們本身就是科學(xué)技術(shù)的重大研究課題（錢(qián)學(xué)森：關(guān)于開(kāi)展人體科學(xué)基礎(chǔ)研究）。
在隨后召開(kāi)的人體科學(xué)籌委會(huì)第三次會(huì)議上，錢(qián)學(xué)森作了題為《這孕育著新的科學(xué)革命嗎？》的報(bào)告，他指出：“我想真正吸引著我們沿這條曲折而又艱險(xiǎn)道路去探索的是：這可能導(dǎo)致一場(chǎng)２１世紀(jì)的新的科學(xué)革命，也許是比２０世紀(jì)初的量子力學(xué)、相對(duì)論更大的科學(xué)革命”。
三
當(dāng)從網(wǎng)上看到這幅LIGO發(fā)布的引力波示意圖時(shí)，我的第一印象是：這就是太極圖。
再看小視頻演示：
活生生的太極圖！
前段時(shí)間，熙華小編發(fā)送了一篇極有含金量的文章，標(biāo)題是《道學(xué)是未來(lái)科學(xué)》（點(diǎn)擊閱讀），文章深刻、系統(tǒng)的揭示了道學(xué)與自然科學(xué)，宇宙天文學(xué)的關(guān)系。而探究這種關(guān)系的途徑，除了物理學(xué)研究外，一個(gè)最簡(jiǎn)單的方法就是“打坐”修行。
物理學(xué)方法是外求法，打坐則是內(nèi)求法。在天人合一的理論下，大到宇宙天體，小到人體細(xì)胞，其結(jié)構(gòu)組成、運(yùn)行方式，本質(zhì)上一樣的。所以，外求法和內(nèi)求法，其實(shí)是殊途同歸。
昨天我們就站樁、打坐進(jìn)行了詳細(xì)探討（點(diǎn)擊閱讀），今天，我們?cè)倏纯?，打坐究竟是怎樣與天文宇宙學(xué)說(shuō)建立聯(lián)系的！一定要靜心閱讀下面這篇《道學(xué)是未來(lái)科學(xué)》！
《道學(xué)是未來(lái)科學(xué)》
合虛子/文
中華文明的根源在于道學(xué)?，F(xiàn)在，隨著眾多有識(shí)之士的努力，傳統(tǒng)道家修身以及認(rèn)識(shí)世界的方法越來(lái)越為社會(huì)所重視，越來(lái)越多的人開(kāi)始開(kāi)始修習(xí)道家學(xué)術(shù)，這是一個(gè)好的先兆。它將會(huì)現(xiàn)代社會(huì)帶來(lái)不可估量甚至是翻天覆地的變化?，F(xiàn)在就我自身對(duì)道學(xué)知識(shí)的了解，勉強(qiáng)估量一下道學(xué)文化對(duì)未來(lái)社會(huì)所帶來(lái)的巨大影響。
認(rèn)識(shí)世界的方式
大道源于自然，與之最為密切的自然是自然科學(xué)。道家有一套完整和系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)自然的方法，現(xiàn)代可以稱之為內(nèi)求法。普通的人，在經(jīng)過(guò)道家的科學(xué)而系統(tǒng)的方法進(jìn)行了訓(xùn)練之后，他的感知能力以及思維能力將會(huì)得到本質(zhì)的提高，認(rèn)識(shí)世界的角度也將發(fā)生根本的變化。
現(xiàn)代人往往驚嘆于中國(guó)古人驚人的科學(xué)，比如天文學(xué)，數(shù)學(xué)，建筑學(xué)，醫(yī)學(xué)，這個(gè)是令?lèi)?ài)因斯坦也費(fèi)解的問(wèn)題。他說(shuō)中國(guó)沒(méi)有誕生類(lèi)似古代希臘一般的邏輯學(xué)，但是中國(guó)古人對(duì)于宇宙和世界怎么會(huì)產(chǎn)生那么深刻的認(rèn)識(shí)？古代中國(guó)人所使用的認(rèn)知工具，就是自己的身體。以自己的身體為實(shí)驗(yàn)室，進(jìn)行實(shí)踐和總結(jié)，就是內(nèi)求法。
當(dāng)然，這些方法經(jīng)過(guò)封建王朝的多次刻意地毀壞以及外國(guó)列強(qiáng)搶掠之后，其精華已經(jīng)長(zhǎng)期退隱民間，僅僅以師徒傳承的方式流傳下來(lái)。有的甚至不做筆錄，只流于師徒口傳心授。這也是導(dǎo)致如今很多中國(guó)人對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化普遍沒(méi)有信心的原因。
內(nèi)求法經(jīng)過(guò)了幾千年的壓抑之后，現(xiàn)在時(shí)機(jī)終于成熟，而且一旦為社會(huì)各界人士廣為利用，將打開(kāi)一個(gè)人們想都想不到的世界的大門(mén)。
過(guò)目不忘。
毫無(wú)疑問(wèn)古代出現(xiàn)了大量過(guò)目不忘的人。古代讀書(shū)人有半日靜修，半日應(yīng)廳堂的習(xí)慣，這對(duì)于培養(yǎng)過(guò)目不忘的能力是很重要的。過(guò)目不忘，其實(shí)是來(lái)自于右腦的功能。經(jīng)過(guò)傳統(tǒng)的方法的開(kāi)發(fā)，人可以將自己經(jīng)歷過(guò)的事情，全部以圖像的方式再現(xiàn)出來(lái)。包括讀過(guò)的書(shū)。我曾經(jīng)夢(mèng)見(jiàn)過(guò)自己讀西游記的情景，我自己對(duì)于西游記是不記得的，但是夢(mèng)中的那部完整的西游記從哪里來(lái)？我想是因?yàn)槲饔斡浫珪?shū)已經(jīng)被我過(guò)目不忘地掃描存到右腦里面去了，我是在讀自己右腦里邊的書(shū)。
那么，道家的修行方法，就是要把這種被動(dòng)的掃描式記憶，變成可以主動(dòng)運(yùn)用的能力。現(xiàn)代很多記憶高手都具有這種能力，他們已經(jīng)不再用的是普通的回憶了，而是直接將當(dāng)時(shí)看到的情景圖像在腦中再現(xiàn)出來(lái)，自己直接看著這個(gè)圖像讀出來(lái)即可。其實(shí)這也正是記憶的奧秘。普通人的記憶，也是來(lái)自于右腦的掃描功能，只是因?yàn)槟芰坎蛔?，費(fèi)很大的力也只能回憶起部分片段。所以，記憶最大的問(wèn)題不在記，因?yàn)橹灰催^(guò)一遍，右腦已經(jīng)記住了。關(guān)鍵問(wèn)題在于憶，在于主動(dòng)提取腦中的信息。
后天鏡。
當(dāng)修行出來(lái)的內(nèi)氣激活了被鈣化的松果體（古稱泥丸）時(shí)，天目就被打開(kāi)了。天目穴的功能就是將從外界接受到的信息轉(zhuǎn)化為圖像，投射到腦后部。這叫做后天鏡。運(yùn)用天目穴，可以進(jìn)行透視，遙視，預(yù)測(cè)，回溯，等等功能。天目穴中發(fā)出的能量可以穿透阻礙之物，直視事物的本質(zhì)。當(dāng)然后天鏡不僅僅可以呈現(xiàn)外界的的信號(hào)產(chǎn)生的圖像，還可以呈現(xiàn)自己腦中加工出來(lái)的信號(hào)，即靈感。比如思考一個(gè)問(wèn)題，然后展開(kāi)冥想，不久自己的靈感就會(huì)呈現(xiàn)出圖像。這個(gè)運(yùn)用在發(fā)明之上，那真是如虎添翼了。將自己要發(fā)明的東西的機(jī)構(gòu)完整的再現(xiàn)出來(lái)，然后再按照這個(gè)東西去進(jìn)行設(shè)計(jì)。當(dāng)然古人對(duì)于這個(gè)能力的運(yùn)用，主要集中在兵法，醫(yī)術(shù)，預(yù)測(cè)等方面，很少用去發(fā)明新機(jī)械。因?yàn)楣糯艘暀C(jī)械發(fā)明為奇淫巧技。
神交古人。
這個(gè)是古修行人常經(jīng)歷的另一種靈感狀態(tài)。當(dāng)修行到一定層次的時(shí)候，就可以看到或者夢(mèng)見(jiàn)古代的真人現(xiàn)出身形來(lái)指點(diǎn)自己。是不是真的古人來(lái)了并不重要，關(guān)鍵的是，我們可以讓他們形成我們可以看到或者夢(mèng)到的圖像來(lái)與我們對(duì)話，并且對(duì)我們進(jìn)行指點(diǎn)。這個(gè)方法對(duì)于了解古人的思想，傳承古人的知識(shí)是相當(dāng)有好處的。
與萬(wàn)物溝通。
古代道家認(rèn)為萬(wàn)物有靈。在道家的修行狀態(tài)下，可以達(dá)到與萬(wàn)物溝通的境界。實(shí)質(zhì)就是人與物發(fā)生了信息交換之后將這個(gè)信息解讀出來(lái)的能力。根據(jù)現(xiàn)代科學(xué)，這個(gè)信息交換無(wú)時(shí)不刻不在發(fā)生。那么，能夠?qū)⑦@個(gè)功能開(kāi)發(fā)出來(lái)，人的認(rèn)識(shí)世界的工具將大大增加。它的發(fā)展將令人直接與百獸對(duì)話，與植物聊天，和礦物一起開(kāi)會(huì)，甚至可以與大地交流。那么，人就可以充分利用各種動(dòng)物植物的特異功能，人的五官也因?yàn)楹退麄兊慕涣鞫_(dá)到了無(wú)限擴(kuò)展的境地。
性體出游。
性體分為元神，陰神，陽(yáng)神等等多種。無(wú)論是哪種神，他們都具有穿透萬(wàn)物，水火不干的能力。用這些性體出游去認(rèn)識(shí)人們現(xiàn)階段沒(méi)有認(rèn)識(shí)的食物，得到的知識(shí)真是太豐富了。認(rèn)識(shí)地心的秘密？登錄月球？看看太陽(yáng)內(nèi)部的奧秘？它就是你的化身，你想到什么地方，它幾乎都可以為你辦到。
我簡(jiǎn)單的介紹了以上幾種道家認(rèn)識(shí)世界的方式，其中還有一些更為豐富的方法，需要大家去細(xì)心探索?？梢灶A(yù)測(cè)的是，道家學(xué)術(shù)的發(fā)揚(yáng)光大將會(huì)引發(fā)第三次科學(xué)技術(shù)革命，為人類(lèi)的知識(shí)產(chǎn)生超級(jí)大爆炸，甚或知識(shí)大統(tǒng)一的夢(mèng)想不久就會(huì)實(shí)現(xiàn)。
道學(xué)與宇宙科學(xué)
在人體經(jīng)過(guò)深度內(nèi)求的訓(xùn)練之后，人類(lèi)可以在身上再現(xiàn)宇宙天體的運(yùn)行。這是宇宙在人體上的投影。丹道就是一種內(nèi)求法。比如在修煉丹道到打通小周天的時(shí)候，就可以在身體感應(yīng)月球沿著任督二脈的運(yùn)行。古代人稱之為小周天，代表月球圍繞地球運(yùn)轉(zhuǎn)的這一系統(tǒng)。包裹督脈的脊椎有24節(jié)，隨著月球的運(yùn)行會(huì)在對(duì)應(yīng)的骨節(jié)上發(fā)生感應(yīng)。根據(jù)對(duì)這些感應(yīng)的觀察，中國(guó)農(nóng)歷把一年劃分為12個(gè)月，24個(gè)節(jié)氣。
人身上每一點(diǎn)都在宇宙之中有著其對(duì)應(yīng)點(diǎn)。通過(guò)反觀內(nèi)視，所有的星系都會(huì)在人體之中找到對(duì)應(yīng)的位置，比如五臟之中的28星宿，比如命門(mén)之中的銀河系。這個(gè)在修真圖中有一定的透露。大家有時(shí)間可以看看。如果可以對(duì)身體之中的每一個(gè)位置都進(jìn)行細(xì)致長(zhǎng)期的觀察，我想收獲將會(huì)是相當(dāng)巨大的?，F(xiàn)代宇宙學(xué)之中很多未解之謎，如宇宙大爆炸理論，黑洞白洞，時(shí)空隧道，神秘的暗物質(zhì)和暗能量，一定都能夠從對(duì)身體的深度內(nèi)求中得到相當(dāng)?shù)恼J(rèn)識(shí)。
事實(shí)上，我想古代人對(duì)于宇宙大爆炸的認(rèn)識(shí)應(yīng)該是已經(jīng)超越了。古代有大量修成丹道的人，這個(gè)丹，應(yīng)該就是物質(zhì)宇宙尚未誕生之時(shí)的創(chuàng)始大火球。但是在這個(gè)創(chuàng)世大爆炸之前宇宙并非是死寂的空無(wú)，而是充滿了活力，按照內(nèi)丹修行的過(guò)程，在大火球之前宇宙處于先天世界，沒(méi)有時(shí)間和空間可以去度量，故名之為空或者道。但是其中有高級(jí)生命的存在。修道的終極目的，就是返回先天，最終使自己成為宇宙創(chuàng)生前的高級(jí)生命。
反觀內(nèi)視是一種認(rèn)識(shí)世界的方式。另外，運(yùn)用傳統(tǒng)丹法之中的元神和或者陽(yáng)神的外出，可以遨游宇宙太空，從而獲得卓越的洞見(jiàn)。這個(gè)需要將自己的精氣神凝結(jié)成一個(gè)和自身一模一樣的身子，有形狀但是不占用空間，所以水火不侵，金石可入。煉神更高境界可以分神。分神可以有哪些運(yùn)用呢？遨游太空？進(jìn)入黑洞白洞探險(xiǎn)？去百慕大？到金字塔里邊？進(jìn)入地心？駕駛太空船上月球？去深海里邊潛水？四維空間與多維空間的奧秘？請(qǐng)大家發(fā)揮自己豐富的想象力。
當(dāng)然我一說(shuō)到這樣就會(huì)觸及某些人敏感的反偽的神經(jīng)，大呼封建迷信，傳統(tǒng)文化的糟粕，我也不肯爭(zhēng)辯。這些人自己不肯實(shí)證，整天抱著看這個(gè)學(xué)說(shuō)看那個(gè)學(xué)說(shuō)，成為了知識(shí)的奴隸。他們自己對(duì)這些一點(diǎn)都沒(méi)有體驗(yàn)，還敢說(shuō)長(zhǎng)道短，就當(dāng)他們是誹謗傳統(tǒng)文化原諒他們好了。
道學(xué)與生理學(xué)
比較有爭(zhēng)議的，就是傳統(tǒng)的生理學(xué)了吧。很多學(xué)者都不相信古代有生理學(xué)解剖學(xué)的存在，這個(gè)來(lái)源于他們對(duì)傳統(tǒng)文化的不了解。淺嘗輒止也就罷了，還要搞出個(gè)反偽斗士來(lái)今天呼吁取消這個(gè)，明天呼吁打到那個(gè)，實(shí)在是太沒(méi)有學(xué)者實(shí)事求是的精神了。真是一個(gè)偽學(xué)者。
我們現(xiàn)代流行的生理學(xué)，實(shí)質(zhì)上是死理學(xué)。這些對(duì)生命活動(dòng)的認(rèn)識(shí)，來(lái)自于對(duì)死尸的解剖和對(duì)動(dòng)物的實(shí)驗(yàn)，其理論要是運(yùn)用在人的身上，是相當(dāng)有問(wèn)題的。這才導(dǎo)致現(xiàn)代是醫(yī)學(xué)越來(lái)越發(fā)達(dá)，病越治越多的情景。可以說(shuō)這個(gè)是現(xiàn)代的生理學(xué)有著其致命的缺陷，就是缺乏對(duì)活人的大量實(shí)驗(yàn)。
在中國(guó)古代，就有一批以活人為實(shí)驗(yàn)對(duì)象的人，這些就是修真界的先驅(qū)們。這至少可以追溯到神農(nóng)氏的時(shí)代。傳說(shuō)神農(nóng)氏生了一個(gè)透明的肚子，這個(gè)當(dāng)然是不可信的。但是神農(nóng)可以洞徹自己的臟腑血脈卻是事實(shí)。古代出土的大量面具之中都具有三只眼，也對(duì)古人們?cè)?jīng)運(yùn)用的這種能力進(jìn)行了暗示。
神農(nóng)為了人民的健康，拿自己的生命進(jìn)行了大量的實(shí)驗(yàn)觀察，他嘗遍百草，并且在身體之中對(duì)其在身體之中的反應(yīng)進(jìn)行觀察。他曾經(jīng)一日三次中毒，最后為斷腸草之毒不治身亡。你看古代《黃帝內(nèi)經(jīng)》中提到的五味入五臟，某食物入某經(jīng)，就是這樣一代一代人總結(jié)出來(lái)的。大家不要把它當(dāng)巫術(shù)。偉大的先祖?zhèn)優(yōu)榱巳嗣竦慕】担瑸榱苏胬淼淖非?，進(jìn)行了大量舍生忘死的實(shí)驗(yàn)?？梢哉f(shuō)古代的生理學(xué)的歷史就是一部先人們用自己的生命試驗(yàn)的可歌可泣的奮斗史。同樣的，幾千年后，呂洞賓為了破解人類(lèi)生與死的奧秘，進(jìn)行了悲壯的實(shí)驗(yàn)，三千弟子死去八百，為后人們總結(jié)了大量的知識(shí)。
這些事件沒(méi)有載入正史。他們或者口口相傳于道教內(nèi)部，或者永遠(yuǎn)的消失在歷史之中。大家也許會(huì)對(duì)這些事件保持懷疑，但是，當(dāng)你們，通過(guò)古人們?yōu)槲覀兛偨Y(jié)出來(lái)的方法，在身體實(shí)驗(yàn)室中再現(xiàn)了古人所描述的情景之時(shí)，你就會(huì)不由得對(duì)古人那股為追求真理和人類(lèi)解脫舍生忘死奮斗的精神感激涕零。
幾千年后，當(dāng)我們因不肯深究和證明這些知識(shí)，而視這些古人用生命和熱血總結(jié)出來(lái)的知識(shí)為糟粕甚至要永遠(yuǎn)的鏟除它們的時(shí)候，長(zhǎng)眠于地下的先祖?zhèn)兲热羧掠兄?，如何瞑目？他們難道不會(huì)為我們的愚昧而痛心嗎？
今天地球上很多動(dòng)植物對(duì)人體的影響已經(jīng)由古人探明，如果現(xiàn)代的醫(yī)學(xué)者們能夠主動(dòng)去學(xué)習(xí)和實(shí)踐古人的內(nèi)求方法，開(kāi)發(fā)出自己的內(nèi)觀能力的話，那么，醫(yī)學(xué)就進(jìn)入了一個(gè)嶄新的世界。五臟六腑的具體工作的原理，人類(lèi)大腦的奧秘，嬰兒在母體之中的活動(dòng)，各種食物的營(yíng)養(yǎng)以及其在人類(lèi)身體之中的化學(xué)變化，DNA對(duì)人體的作用是怎樣運(yùn)行的，包括現(xiàn)在大家爭(zhēng)辯得很激烈的轉(zhuǎn)基因食品的安全問(wèn)題。人體之中太多需要解決的問(wèn)題了。如果能夠培養(yǎng)出大批精通古代內(nèi)求法和現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)手段的醫(yī)學(xué)研究者，未來(lái)的醫(yī)學(xué)將會(huì)是什么樣子？
當(dāng)然，在古代道學(xué)之中，科學(xué)本身就是一個(gè)系統(tǒng)，本身就沒(méi)有那么多學(xué)科的區(qū)分。所以，自古以來(lái)，道家高人往往是集醫(yī)術(shù)，詩(shī)詞歌賦，生理學(xué)，心理科學(xué)，宇宙科學(xué)等知識(shí)于一體的。
像自從漢唐以來(lái)就漸漸消失的外丹術(shù)，現(xiàn)代人僅僅是把它當(dāng)做化學(xué)的起源。而且還認(rèn)為古人愚昧不知丹藥的毒性。古代道家用外丹進(jìn)行了大量的實(shí)驗(yàn)，豈非連丹藥的毒性都不知道？由于丹藥于人具有巨大的刺激作用，所以古人利用丹藥來(lái)清除人體深層次的毒性以及對(duì)人體有害的三尸毒。但是有一個(gè)前提，就是人的內(nèi)功修為已經(jīng)達(dá)到了一定的境界。當(dāng)食用了這些劇毒性的丹藥之后，它的作用會(huì)發(fā)散到每一個(gè)細(xì)胞每一個(gè)毛孔之中，從而激發(fā)整個(gè)生命體的潛能，強(qiáng)迫身體進(jìn)行脫胎換骨的再造。但是對(duì)于沒(méi)有那么強(qiáng)的內(nèi)功修為的人來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一副烈性的毒藥。
道學(xué)與人類(lèi)素質(zhì)的提升
這個(gè)是毫無(wú)疑問(wèn)的了。僅僅是道學(xué)的一點(diǎn)末技的武術(shù)，就已經(jīng)對(duì)人體的改造取到了巨大的作用。更別提可以令人脫胎換骨的丹道修煉了。
丹道修煉要求打通所有的經(jīng)絡(luò)丹竅。當(dāng)12經(jīng)絡(luò)打通之時(shí)，人的免疫能力以及體力都將大大提升。當(dāng)奇經(jīng)八脈打通的時(shí)候，人將變得光彩照人，氣質(zhì)不凡。在這些時(shí)候，人的視覺(jué)，人的聽(tīng)覺(jué)，人的感覺(jué)，人的所有能力，將會(huì)得到質(zhì)的提升，人的身體將會(huì)堅(jiān)如磐石，百病不侵。
當(dāng)玄關(guān)竅開(kāi)放的時(shí)候，人的精力又上了另一個(gè)高峰。真正通了玄關(guān)的人，每天不需要睡覺(jué)，只需要在某些時(shí)刻做幾個(gè)小時(shí)的瞑目即可。高功夫的人甚至每天只需要閉目5分鐘便能夠補(bǔ)足能量，供24小時(shí)運(yùn)用。一旦這種能力普遍被運(yùn)用，那么人人都可以是工作和學(xué)習(xí)上的超人。
道學(xué)對(duì)于心理素質(zhì)的提升同樣有著巨大的作用。古人認(rèn)為身心不二。當(dāng)真氣能夠打通腦部的脈絡(luò)之后，人的欲望將會(huì)淡薄下來(lái)，人人都會(huì)清心寡欲。人人都能夠享受到充實(shí)。那個(gè)境界的人，面對(duì)千軍萬(wàn)馬可以如同閑庭信步，面對(duì)生與死就像一場(chǎng)游戲，他們不會(huì)對(duì)權(quán)貴搖尾乞憐，不會(huì)對(duì)貧困者橫眉冷對(duì)。當(dāng)金木水火土五種真氣在內(nèi)臟中充滿的時(shí)候，我們一再提倡的五德，將會(huì)自然的發(fā)生在他們身上。仁，大愛(ài)天下。義，舍己為人。禮，克己修身。智，智慧過(guò)人。信，真誠(chéng)信心。天下就可以不治而治。
道學(xué)與大同世界
共產(chǎn)主義就是道學(xué)者的目標(biāo)與理想。這點(diǎn)是毫無(wú)疑問(wèn)的。古人一般稱為大同世界。天下大同，沒(méi)有壓迫，沒(méi)有暴力，沒(méi)有各個(gè)階級(jí)，沒(méi)有罪惡，社會(huì)生產(chǎn)力超級(jí)強(qiáng)大，所有的人都自覺(jué)奉獻(xiàn)，以服務(wù)他人為己任。
共產(chǎn)主義在現(xiàn)代人看來(lái)似乎是越來(lái)越遙遠(yuǎn)了，似乎成為一個(gè)遙不可及的夢(mèng)了。但是，如果能夠?qū)⒌缹W(xué)成功延伸到社會(huì)的每一個(gè)角落，延伸到每一個(gè)人的心里，共產(chǎn)主義就一定不是夢(mèng)想。當(dāng)然共產(chǎn)主義不是一個(gè)政治體制，它需要人們普遍素質(zhì)的提高。
道學(xué)的修行，就是不斷提高人與自然的能力，最終將人完全的融入自然，達(dá)到天人合一的境界。天人合一是什么樣？人與天連接的通道已經(jīng)被打通，人們的效法天道不再來(lái)自于律法或者某某思想的教化或強(qiáng)迫，也不再依靠信仰，而是發(fā)乎自然。人們自然的就知道，人是自然不可分割的一部分，萬(wàn)物同樣是人不可分割的一部分，所以他們自然的敬天愛(ài)地，愛(ài)護(hù)眾生。人的身心素質(zhì)達(dá)到了那個(gè)地步，就可以不治而治，自然進(jìn)入共產(chǎn)主義。
當(dāng)一個(gè)人有困難的時(shí)候，它只需要在內(nèi)心真心請(qǐng)求，就可以得到他人的幫助，人與人之間沒(méi)有距離。那個(gè)時(shí)代的愛(ài)情，不是占有，而是分享。通過(guò)對(duì)于磁場(chǎng)的感應(yīng)能力，每個(gè)人都明白自己能找到自己最適合的另一半，因?yàn)榇蟮绖?chuàng)造萬(wàn)物必定是陰陽(yáng)同在的。真心將自己最好的東西奉獻(xiàn)給心愛(ài)的人，心愛(ài)的人也可以將自己最后的東西回歸給他。兩個(gè)人經(jīng)過(guò)深度的連接之后，身心一體，對(duì)方的呼吸，心跳，身上所發(fā)生的一切活動(dòng)，對(duì)方都能細(xì)微的覺(jué)察到。
愛(ài)情，就是將自己毫無(wú)保留的交給對(duì)方，只有在那個(gè)時(shí)代，真正的愛(ài)情才能普遍的發(fā)生。能力，那個(gè)時(shí)代的人們，由于得到了對(duì)心靈的開(kāi)發(fā)，所有他們的能力是無(wú)窮無(wú)盡的。上刀山，下火海，奔月追日，飛翔變化，人的想象力有多豐富，他們的能力就能發(fā)展到什么地步。
當(dāng)然，要到達(dá)那個(gè)地步，我們還有很長(zhǎng)的路要走。我們需要讓大道的運(yùn)動(dòng)規(guī)律深入人心，讓所有的人都從內(nèi)心深處理解真理，并且用身體的實(shí)驗(yàn)室證悟真理。
無(wú)私奉獻(xiàn)是宇宙天道的本質(zhì)，天性是宇宙本質(zhì)在人體身上的再現(xiàn)，我們遠(yuǎn)離天性已經(jīng)有些遠(yuǎn)了。現(xiàn)在，大道的發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)前所未有的時(shí)期，愿所有的人通過(guò)艱苦的修證，發(fā)掘自己的天性（本來(lái)面目），無(wú)限的去修證，我們就能體會(huì)到無(wú)限的愛(ài)，無(wú)限地去愛(ài)，我們就能體會(huì)到生命內(nèi)在的極樂(lè)，我們所有的人，就可以進(jìn)入共產(chǎn)主義的極樂(lè)世界，我們就能體會(huì)到宇宙創(chuàng)造生命的無(wú)比喜悅，那是宇宙的本質(zhì)。
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