“世界是物質(zhì)的，意識(shí)產(chǎn)生于物質(zhì)……物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)反過來又作用于物質(zhì)?！边@大概是我們傳統(tǒng)思想意識(shí)中所受到的普遍教育。那么，物質(zhì)又來源于何處呢？物質(zhì)所呈現(xiàn)出的花草樹木、飛禽走獸、江河湖海、大地山川等形態(tài)，又是誰創(chuàng)造的呢？它們及物質(zhì)的盡頭又將歸向何方呢？
文/任 立（微信號(hào)：xkrenli）
量子學(xué)當(dāng)中好像講過：當(dāng)你看的時(shí)候（意識(shí)所關(guān)注到的）世界就存在，當(dāng)你不看（無意念）的時(shí)候，世界就不存在。
這個(gè)論點(diǎn)真是把人搞得一頭霧水、云里霧繞，不知所以?？磥砹孔涌茖W(xué)也越來越靠近宗教、神性和靈性世界了。
我們是否可以放下傳統(tǒng)知識(shí)中的所有知見，思考一下為什么說：是意識(shí)創(chuàng)造了世界？
這個(gè)問題恐怕并不那么難以理解。比如說，你要做一尊雕塑（無論是人物塑像還是動(dòng)物或者其它什么景觀），首先要在頭腦的意識(shí)里構(gòu)思、形成那個(gè)物相，然后再進(jìn)行選材、雕鑿，最后形成那個(gè)產(chǎn)品物象。所以說是意識(shí)創(chuàng)造了這件雕塑。
人類的一切活動(dòng)，都概莫如此，都是先產(chǎn)生概念、創(chuàng)意，再經(jīng)由概念和創(chuàng)意而制造器物，無論是房子、車子，還是電腦、飛機(jī)等工具，或者服飾、城市道路規(guī)劃等建筑……。這些都有五大元素和合而成。
同樣，是你制造了“山”的概念，否則哪有什么“山”？你制造了“虎、狼、貓、狗”等的概念，否則，哪有什么“虎、狼、貓、狗”？山、水、樹、虎、狼、貓、狗……地球、宇宙等等，不也都是五大元素和合呈現(xiàn)的現(xiàn)象嗎？這些諸多現(xiàn)象的呈現(xiàn)——概念、名相的定義和命名，就是我們所謂的世界，是我們可感知、或者可看到的世界。那我們可感知、或者可看到的世界又是什么？
直白一點(diǎn)講：你所謂感知或看到的一切，其實(shí)都是透過眼睛“玻璃體”折射到大腦中聚合而成的影像，也就是說：你看到的都是“鏡子”里的東西——是投射到眼睛“玻璃體”上的影像，它和投射到屏幕上的電影影像有什么不同嗎？
你只知道屏幕上的電影影像是虛幻的、假的、非真實(shí)的，那為什么就認(rèn)為眼睛“玻璃體”上的影像就是真實(shí)的呢？
這是因?yàn)槟慵俣耍弘娪澳z片鏡頭投射出來的影像是虛幻的，而你眼睛“玻璃體”投射出來的影像是真的。根本上來說——你把自我即自己（的身體）及其身體器官的感受和所知及心念，當(dāng)成了是真實(shí)的。這是人們最大的一個(gè)幻象，也是自己最不容易揭穿的幻象。只有認(rèn)識(shí)到“自我”這個(gè)根本的幻象，才能夠“看”到及融入那真實(shí)本性。
所以說，“眼睛‘玻璃體’上的影像”就是你的世界，也就是你的心念——塑造了這個(gè)世界，它本來就是那自性本體的存在，它也不知道其自身的存在。因?yàn)椋?span>對(duì)于自性本體來說，沒有“能知者”和“所知的對(duì)象”以及“知”的行為，它只是絕對(duì)的存在。
所以，是人的意識(shí)創(chuàng)造了世界——心里有的、才會(huì)有（才能夠說得出來及聚緣和合而成），心里沒有的、就不會(huì)呈現(xiàn)（同時(shí)也說不出來更無從做起），即你不可能講出及做出頭腦意識(shí)中沒有的東西。因此所有呈現(xiàn)的、都是你心里已有的知見……而這一切的呈現(xiàn)（影像），都不是真實(shí)的。
你看到的只是自己的意識(shí)、念頭、概念、定義和名相，而不是那個(gè)物體本身。因?yàn)椋墙^對(duì)存在的、沒有任何名相，是你定義了它、賦予了它概念和名相（譬如樹木、河流、天空、大地、蘋果、葡萄、太陽系……）。它其實(shí)什么都不是，但又無所不是；它們就只是那自存自行的本體的呈現(xiàn)。
由此可知，人的“心念”就是產(chǎn)生現(xiàn)象界的源頭，而現(xiàn)象界的一切又都是生滅無常、虛妄和夢(mèng)幻的，是不真實(shí)的、沒有實(shí)質(zhì)性的自體。
凡是以個(gè)體自我意識(shí)思維的，便永遠(yuǎn)是受束縛和無解的。超越個(gè)體意識(shí)、還本于那自性本體（或稱之為宇宙意識(shí)），純粹的覺知自己的本來——世界萬物（山河大地、飛禽走獸、花草樹木等）皆由其創(chuàng)造與幻化。
這樣就不難理解“宇宙一切皆由意識(shí)所顯化”了——不是你頭腦個(gè)體意識(shí)的顯化（你本身就是宇宙意識(shí)的顯化），其只是通過你頭腦的映象（眼耳鼻舌身感觀）而顯化出世界萬物之現(xiàn)象。
其實(shí)世界所有的一切都是宇宙意識(shí)（或稱自性、本體……）的“創(chuàng)造”，包括我們自己在內(nèi)的現(xiàn)象世界，都是自性本體的呈現(xiàn)。只不過是，我們自以為是我們的意識(shí)主宰和制造著我們所擁有的及其所想要?jiǎng)?chuàng)造的東西，這是自我意識(shí)的一個(gè)巨大夢(mèng)幻和妄見，此之謂無明。
總之，是人的意識(shí)“心念”定義了現(xiàn)象世界，賦予了它們以各種概念、名相——而我們就活在并執(zhí)著于這些概念和名相里（諸如身份、地位、財(cái)富、名譽(yù)、權(quán)勢(shì)、美色等等）——這是一個(gè)生滅、無常、虛妄的世界，我們卻將其誤以為真。
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