婚姻進(jìn)程中，男女雙方經(jīng)歷一段愛(ài)情的“色盲”后，就會(huì)發(fā)現(xiàn)對(duì)方存在著許多缺點(diǎn)和不足，甚至是難以忍受的習(xí)氣和錯(cuò)誤，這是一個(gè)共性現(xiàn)象。
處在戀情中的男女，心態(tài)慈愛(ài)包容，是一個(gè)本性中部分真愛(ài)的自然透發(fā)期。透發(fā)期內(nèi)，平等互愛(ài)，舍私利對(duì)方，會(huì)自然顯露，所以特別慈愛(ài)包容。
但當(dāng)這一激情期逐步冷卻后，本性中的眾生平等觀、互愛(ài)觀開(kāi)始淡化。有專家說(shuō)是“回歸了理性的思考”。所謂理性的恢復(fù)，只是自私自利性重新登臺(tái)的遮羞布，并不是正確的解析。
因?yàn)閼賽?ài)中男女的心，是人性真正自然回歸、少私而寡欲的一段珍貴時(shí)光，在人類千百年來(lái)的文藝作品中，愛(ài)情是一個(gè)永恒的題材。只可惜人們?cè)诓捎眠@一題材之時(shí)，大多數(shù)并未真正挖掘到深層的心性井泉之中。
步入婚姻的男女，會(huì)在婚后七個(gè)月以后，逐步封閉自己靈性大門(mén)，重又完整地回到所謂現(xiàn)實(shí)之中。
戀愛(ài)期間所調(diào)動(dòng)的體內(nèi)能量，撞擊沖開(kāi)心靈之扉的一點(diǎn)點(diǎn)縫隙，由于能量的丟失，能力也不再能夠持續(xù)，人們后天智識(shí)經(jīng)驗(yàn)思維的判斷重新又主宰了心身。
如何使婚姻健康地延續(xù)和發(fā)展，成了一個(gè)極其普遍的社會(huì)問(wèn)題。
許多人的意識(shí)中，錯(cuò)誤地、片面地認(rèn)為婚姻是一個(gè)安全的港灣。殊不知，如果遇到臺(tái)風(fēng)，同樣也會(huì)翻船。
特別是現(xiàn)代社會(huì)的婚姻，只具備少量的愛(ài)情參數(shù)，更多的只是各種利益的考量，這一類婚姻都極其脆弱和危險(xiǎn)，完全經(jīng)不住一點(diǎn)兒風(fēng)浪的摧折。
婚姻是否能夠和諧與維系，完全要看雙方的愛(ài)心有幾分，其實(shí)也是對(duì)雙方道德素質(zhì)的考驗(yàn)。
夫妻雙方都是一方想改造另一方，使對(duì)方完全為我所用。因此在肉體相互占有完成后，就迅速地轉(zhuǎn)化到了相互占有心靈的博弈中。心靈并不是肉體，只存在和諧性，人類總是愚蠢地認(rèn)為心靈可以占有。因此，各種明的、暗的、強(qiáng)的、弱的、直接的與矯揉造作的專制與強(qiáng)權(quán)現(xiàn)象，充斥著眾多的家庭，心靈的較量成了眾多家庭難以和諧的禍根。這樣的家庭，民主，只是一個(gè)裝飾品；互愛(ài)，褪色成如同遮擋陽(yáng)光的窗簾。談情說(shuō)愛(ài)階段的無(wú)私關(guān)愛(ài)，此時(shí)變成了占有與壟斷。這就是婚姻的掘墓人。
一個(gè)家庭要想和諧長(zhǎng)存，需要夫妻雙方都“少私而寡欲”。只有能包容對(duì)方的弱點(diǎn)與缺點(diǎn)，才能改變他（她）；對(duì)抗，只會(huì)引起防范與逆反心理。對(duì)抗，就是許多婚姻破裂的重要原因。
每個(gè)人心底都有良知和正念。維系愛(ài)情和婚姻的最佳辦法，全在于使對(duì)方的良知和正念升華，對(duì)自己生起良心的拷問(wèn)，不應(yīng)當(dāng)片面地使用不正確的方法，進(jìn)行所謂猜疑、斗爭(zhēng)、對(duì)抗、戳穿、吵罵。各種心靈對(duì)抗的方法，只會(huì)產(chǎn)生一種不可逆轉(zhuǎn)的壞結(jié)果，那就是加速對(duì)方自省心的消失，封閉和泯滅良心與正念。柔情似水，關(guān)懷體諒，常常是維系婚姻的最佳良藥。
真正的愛(ài)情，并不是占有與獨(dú)霸對(duì)方的全部情感；相反，應(yīng)當(dāng)是奉獻(xiàn)與寬恕。當(dāng)雙方都能自覺(jué)地向?qū)Ψ教峁┓瞰I(xiàn)關(guān)愛(ài)和寬恕體諒之時(shí)，那么雙方就都會(huì)身處于道德防線的安全值以內(nèi)，一般都不容易主動(dòng)地去跨越那一條底線。
我們聽(tīng)聞社會(huì)上許多婚姻失敗故事，不難發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的共同點(diǎn)，就是一方過(guò)多地干涉對(duì)方的情感，期望充分完整地占有；而并未認(rèn)識(shí)到，永恒的奉獻(xiàn)與關(guān)愛(ài)，才是最強(qiáng)大的魅力。片面地強(qiáng)調(diào)對(duì)方要持守婚姻的規(guī)則，卻忘記回頭審視自己，這是眾多婚姻失敗的常見(jiàn)原因。
人，只有學(xué)習(xí)換位思考，想對(duì)方之所想，才能萌生奉獻(xiàn)關(guān)愛(ài)之心；只有真正地“心其心”，才能包容寬恕對(duì)方的錯(cuò)誤與缺點(diǎn)。在真誠(chéng)的關(guān)愛(ài)與寬恕之中，才能喚醒對(duì)方的良心與正念，使其自責(zé)自愧而改變自己，從而使愛(ài)情與婚姻立于長(zhǎng)生之地。
只有舍才能得。舍，同樣也是愛(ài)情與婚姻的甘露。德，同樣是愛(ài)情婚姻的厚土。具有厚土與甘露的愛(ài)情和婚姻，才能地久天長(zhǎng)。
選自熊春錦先生著作《道德行天下》2011第四冊(cè)第62頁(yè)
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