史書(shū)記載，康熙皇帝廟號(hào)為清圣祖，而李世民廟號(hào)為唐太宗。那么，廟號(hào)到底是怎么來(lái)的？“祖”和“宗”之間，又有什么區(qū)別？
康熙畫(huà)像
漢朝年間，皇帝廣泛使用廟號(hào)，無(wú)論是太祖，亦或是太宗，皆是廟號(hào)的一種。譬如劉邦，開(kāi)天辟地，平定天下，開(kāi)拓疆域，戰(zhàn)績(jī)顯赫，謚號(hào)乃高皇帝，廟號(hào)為漢太祖，時(shí)常有人糊涂，將兩者混為一談，稱(chēng)劉邦為漢高祖。
開(kāi)創(chuàng)為祖，守成為宗。此話源于孔子，而廟號(hào)的規(guī)則皆出于此處，意味著只要是每朝開(kāi)國(guó)皇帝，即以祖為廟號(hào)，而后來(lái)的二世三世，則以宗作號(hào)。
一般而言，除了開(kāi)國(guó)皇帝之外，無(wú)論多么勞苦功高，都不能以祖自稱(chēng)，譬如唐太宗、宋仁宗等人。然而，也有一些皇帝不滿此例，開(kāi)創(chuàng)先河，公然以祖作為自己的廟號(hào)，譬如清圣祖康熙。
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其實(shí)，廟號(hào)中的“太”一字，地位是高于“高”的。然而，鑒于當(dāng)初規(guī)則不夠完善，況且開(kāi)國(guó)皇帝劉邦已被成為漢高祖了，木已成舟，所以后世皇帝都把高祖和太祖放在同等地位，無(wú)論取其中哪個(gè)，地位是同等的。
由此可知，皇帝想要被稱(chēng)為祖，是尤為困難的。但人都好面子，像曹睿這樣的皇帝，連宗都不配被作為廟號(hào)，卻強(qiáng)行給自己戴上了祖的桂冠，以烈祖自詡。
漢光武帝呢，雖然開(kāi)創(chuàng)了東漢，但是該朝代隸屬漢朝，所以也喪失了自稱(chēng)高祖、太祖的資格；而南宋皇帝趙構(gòu)呢，雖是開(kāi)國(guó)皇帝，在位之際卻功績(jī)平平，沒(méi)有做出什么大貢獻(xiàn)，因此極有自知之明，自稱(chēng)宋高宗。
明成祖朱棣
論完漢光武帝、南宋皇帝，再說(shuō)說(shuō)朱棣和康熙。
朱棣被人稱(chēng)為明成祖，并不是開(kāi)國(guó)皇帝，但談及功績(jī)，絕大多數(shù)皇帝都無(wú)法與之比肩。坦言之，他被人稱(chēng)為成祖，似乎也并無(wú)不妥?？闪钊霜q疑的是，康熙似乎也不甘被落下，被稱(chēng)為清圣祖。
因此，我們大致可以看到，清朝成為了歷史中皇帝稱(chēng)祖最多的朝代。其中意味，深不可測(cè)。似乎滿人統(tǒng)領(lǐng)清朝后，視漢人如螻蟻，鄙之嘲之，另一方面，又居高自傲，孤芳自賞，以至于做出一點(diǎn)功績(jī)就沾沾自喜，把自己當(dāng)成太上君了。
唐太宗李世民
事實(shí)上，祖即祖，宗即宗，祖宗二字早已扎根于每一個(gè)有辨識(shí)力的人心中，古代皇帝誰(shuí)有資格成為祖或宗，每個(gè)人心中都是有數(shù)的。
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