免费视频淫片aa毛片_日韩高清在线亚洲专区vr_日韩大片免费观看视频播放_亚洲欧美国产精品完整版

文 / 李琳

來源：第六屆世界青年佛學(xué)研討會紀念獎?wù)撐?/span>

眾所周知，人類情感心理學(xué)方面的學(xué)術(shù)文獻數(shù)量龐大，而且與日俱增。令人吃驚的是，有關(guān)感恩研究的資料卻相當匱乏，即使是在人類情感手冊和百科全書中，感恩也幾乎未以獨立的姿態(tài)出現(xiàn)過。忽視對感恩的研究，不僅僅局限于學(xué)術(shù)領(lǐng)域，就連亞里士多德，也沒有把感恩納入他著名的人類美德列表中。有關(guān)感恩的心理學(xué)實驗則更是荒蕪蒼涼，就連日常說句“謝謝”，也只被視為禮節(jié)性、禮貌性的套路和儀式，更有甚者，認為對如何表達“謝謝”進行探討，是既古怪而又過時的。

理論上講，我們似乎常常對日常生活中的美好心懷感恩，但事實上，在學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域和現(xiàn)實生活當中，我們并沒有對此給予足夠的重視，更沒有深思、反省感恩所蘊含的力量。究其原因，主要有二：一方面，長期以來人們認為，感恩與人類所倡導(dǎo)的“雄心壯志”之類的與生俱來的主動力之間存在著深刻的矛盾。資本積累和技術(shù)開發(fā)，無休止地刺激著人類向外拓展的野心和欲望，“先亂而后能進，無物可保其優(yōu)”的處世哲學(xué)大行其道。感恩于眼前所擁有的一切，自然淪為奢談，安于現(xiàn)狀的生活態(tài)度也被認為既奇怪又危險。人們?nèi)諒?fù)一日地被努力進取、敢于創(chuàng)新所主導(dǎo)，感恩偶爾登上大雅之堂，充其量也只能作為“安慰劑角色”而已，只是“輸家的自我安慰劑角色”罷了。

另一方面，縱使感恩提醒我們要對當下所擁有的美好報以肯定和欣賞，但與此同時，也會產(chǎn)生一種莫名的不悅，內(nèi)心有股潛在的逆反心理，憋足了勁兒似的要找出一些理由來與感恩對抗。正如當代情感專家羅伯特·所羅門所認為的那樣：“感恩是一種令人不安的情感。”

感恩雖然對我們行進的旅程進行了反觀和整理，但也往往促使我們反思作為主體角色的局限性。因為，感恩表達的境遇通常是：我們所需求的并不在自我的掌控之下，故而感恩使人認識到自我命運并不完全由我們自己來掌控。如果感受不到自我的獨立存在感，進一步深入認識到?jīng)]有人是可以完全獨立的，我們必須接受他人的恩惠和依賴他人的幫助，那么在暴露了人類脆弱情感的同時，還要表達出真誠的感恩，真誠中就難免會產(chǎn)生不自在和難為情。

人類關(guān)于“感恩”的思考源遠流長，《大方廣如來不思議境界經(jīng)》云：“供養(yǎng)父母和尚尊師及世間中曾致饒益賴其恩者。應(yīng)念倍增報恩供養(yǎng)。何以故。以知恩者。雖在生死。不壞善根。不知恩者。善根斷滅。作諸惡業(yè)。故諸如來。稱贊知恩。毀背恩者。又常愍濟諸苦眾生。菩薩由此廣大善根。永不退失。若人有能勤修福德。常念報恩。悲愍眾生。則為菩提已在其手。”中國也有諺語道：“鴉有反哺之義,羊知跪乳之恩?！薄暗嗡鳎ó斢咳鄨?。”“誰言寸草心,報得三春輝?！庇《忍└隊栐f：“蜜蜂從花中啜蜜離開時營營地道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的?！狈▏旯舱f：“卑鄙小人總是忘恩負義，忘恩負義原本就是卑鄙的一部分?！?/p>

古今中外、古往今來，關(guān)于“感恩”的名句比比皆是，但為何人類越來越不知“感恩”？

競爭機制拉動整個世界無休止地向外擴張，但凡參與者都會致力于追求有吸引力的目標，甚至不惜犧牲他人的利益來最大限度地獲得個人利益。在社會生活中，競爭往往通過各種形式表現(xiàn)出來，如考試、升學(xué)、求職、評比、競賽等；許多社會現(xiàn)象實質(zhì)上也是另一種形式的競爭，政治、經(jīng)濟、軍事、教育、文化和衛(wèi)生等無不例外。

競爭作為一種社會性刺激，對個體會產(chǎn)生一系列心理需要和行為活動。個體的需要多種多樣，處于競爭條件下，人的自尊需要和自我實現(xiàn)的需要更為強烈，爭取成功的信念也更加堅強。個體將動員一切力量，全力以赴，充分發(fā)揮內(nèi)在潛力與創(chuàng)造力，力爭使自己在競爭中立于不敗之地。競爭使人處于一種應(yīng)激狀態(tài)，全身各器官和組織都被動員起來，應(yīng)對突然面對的緊急情況。

由于個體一心想戰(zhàn)勝對方，經(jīng)常將自己與對手進行比較，往往會過高地估計自己，對競爭對手的優(yōu)點、友好的表示等視而不見，不想做出公正的評價，甚至采取妒忌、貶低和仇視的態(tài)度，不利于與他人建立良好的人際關(guān)系。此外，頻繁地進行競爭，容易產(chǎn)生緊張、憂慮、自卑等消極情緒體驗，不利于個體的身心健康。從長遠的發(fā)展看，這樣的急功近利終將會因小失大。

目前的現(xiàn)狀已經(jīng)觸目驚心，競爭機制伴生下的心理焦慮和恐懼，讓眾多個體不敢享受當下，似乎駐足賞花、看云淡風(fēng)輕，人生就會松散、自甘墮落，會磨損了我們面對更大挑戰(zhàn)的意志。同時，攀比傾向更是怪異而不幸：它未必在經(jīng)意間構(gòu)建，但是在不經(jīng)意中較著勁兒，由于未經(jīng)過認真地審查和反省，所以我們自己也搞不清楚，攀比到底對我們所擁有的成就和優(yōu)勢構(gòu)成了哪些威脅。

“感恩”是大智慧的處世哲學(xué)，雄心抱負與懂得感恩統(tǒng)一而辯證，人格才會完整。帝王哲學(xué)家馬可·奧勒留是倡導(dǎo)感恩知足的權(quán)威先驅(qū)，雖然他已經(jīng)深諳權(quán)勢功名之道，但仍然提倡對旭日暖陽、美味果蔬、一絲涼意、夏日遲暮等日常生活的美好事物心懷感恩。倡導(dǎo)感恩，意在指導(dǎo)我們駐足欣賞花之嬌美，看云卷云舒，使人生內(nèi)在自滿而外在松散；雖然在現(xiàn)實中砥礪，但認真省察所經(jīng)歷和品嘗的苦楚和黑暗，正如：“弱水三千，”卻“只取一瓢飲”。

正是這些貌似平凡的人生況味，才滲透著生命的真諦，讓人生不虛此行。如果想要善待自我，做自我的知心人，就必須把感恩情懷植根于心間。

1. 感恩的人更幸福   

心理學(xué)家芭芭拉·弗雷德里克森認為，感恩能夠拓展人的思維。感恩能讓人考慮得更廣泛，更具有創(chuàng)造力，思維的開拓又會讓人產(chǎn)生一種個人智能成就和自我效能感。這些情感能培養(yǎng)同情心和助人為樂的精神，并促使人嘗試去幫助別人，而非簡單地互換互惠或一報還一報。毫無疑問，心存感恩的人很難同時感受到妒忌、憤怒、仇恨等負面情感，耶魯大學(xué)校長亞當·斯密清晰而又合乎邏輯地說：“正是激情與情感將社會交織在一起，感情（感激之情）使得社會更美好、更仁慈、更安全。”

事實上，擅于表達感激的人，更能積極回應(yīng)外界信息。他們可以把看似不起眼的小事和角色，歸入自己的內(nèi)心感受，從多角度、多方面感悟人生，讓自己更好地應(yīng)對生活中的巨大壓力。

2. 感恩的能力是一種核心競爭力 

雖然人類在研究感恩方面一直匱乏，但也有很多哲學(xué)家，例如西塞羅、霍布斯、康德等，他們都明確認識到，感恩能力不僅僅是社會禮貌，而是一種核心競爭力。

人類觀察到在動物界，如在黑猩猩之間，分享到食物的黑猩猩，會主動把分享給它食物的黑猩猩摟在懷里；相互之間會給彼此梳理毛發(fā)，梳理毛發(fā)的大猩猩會分享到對方的食物……動物之間的這種互動暗示也是一種感恩，感恩可以增強人的社會關(guān)系，互動感可以使人增強社會歸屬感，可以增強做好公民的責(zé)任感，使人對善意更為忠誠。

與表達感恩不相容的個人傾向，是社會競爭和攀比，在人的心中，更多的是與他者進行比較和競爭的潛在傾向，心猿不拘，資本積累和技術(shù)開發(fā)更大肆激發(fā)了人類不休止的競爭野心和欲望，“先亂而能后進，無物可得其優(yōu)”的處世待物哲學(xué)大行其道。美好的生活期望似乎永遠與我們遙不可及，除非我們能培養(yǎng)一種開放的心態(tài)：接受他人的幫助并由衷地表達感激。

事實證明，懂得感恩，蒙塵的心靈才能有機會得以洗滌，內(nèi)心積怨才能得以消解；心懷感恩的人，才能更好應(yīng)對各種各樣的壓力，才能勇敢、豁達地面對人生中的種種困境、無奈和失敗。即便身處困境，也能發(fā)現(xiàn)生命中美好的一面，也會給他人和自己增添歡樂和喜悅的氛圍。

更重要的是，人們更愿意幫助那些一直感謝他們的人。二十一世紀的偉大哲學(xué)家賈斯汀·汀布萊克曾說：“凡事皆有因果?！辈欢卸?，就是對社會主流價值觀的顛覆，不懂感恩，社會的一切公平、正義終將化為烏有，整個社會也將走向衰敗和毀滅。

3. 和平之路須用“感恩”來導(dǎo)航   

和平更廣泛的意義通常是指與競爭、敵視、暴力、對抗、戰(zhàn)爭等相對立的狀態(tài)，但和平更重要的意義在于它使得每一個人的內(nèi)心安靜、祥和。

感恩是人作為人與生俱來的本性，是人不可磨滅的良知，如果不懂感恩，在人的外表下必定掩藏著一顆麻木而冷酷的心。一個懂得感恩的人不會為自己沒有的事物而斤斤計較，也不會一味索取、私欲膨脹。感恩生活給予的一切，這樣積極的人生觀才會滋生健康的心態(tài)。只有感恩的心，才是心靈與心靈之間的認同和鏈接，正如對太陽的感恩，是對溫暖的感悟；對草原的感恩；是對“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”的嘆服；對大海的感恩，是對“能納百川，兼容并蓄”的欽佩。

二十世紀初期，耶魯大學(xué)的教授威廉·里昂·菲爾普斯曾說：“感恩帶來幸福，給予越多，得到的越多。”我們每個人從生到死，都離不開自然、社會和他人的幫助，當今社會需要以多種形式，將感恩貫穿于各種文化當中。這樣做的目的在于，我們要使人保持樂觀，并且有共同的目標感，故而對每個人的貢獻表達肯定和感恩，使社會變得更加和諧團結(jié)。

- END -

注：原文標題為《和平之路——須從倡導(dǎo)感恩開始》，內(nèi)容略有刪改。