在希臘史詩《伊利亞特》和《奧德賽》中，作者荷馬喜歡用顏色描述英雄的外觀，比如描寫阿基里斯（Achilleus）的頭發(fā)時用了金色（xanthos）；描寫奧德修斯（Odysseus）的皮膚時用了黑色（melas）。一直以來，我們都認(rèn)為阿基里斯是一位滿頭金發(fā)的美少年，奧德修斯是一位黑皮膚的大漢，但其實(shí)這是一種誤解，因?yàn)?strong>希臘詩人用顏色表示人的性格。
阿基里斯被譽(yù)為希臘第一勇士，傳說他刀槍不入，唯一的弱點(diǎn)就是腳后跟。在人們的想象中，阿基里斯是一位體型健壯、面容俊美、滿頭金發(fā)的帥哥，比如19世紀(jì)奧地利畫家弗蘭茨·瑪馳（Franz Matsch）創(chuàng)作的“阿基里斯的勝利”就是一幅最貼近人們心目中阿基里斯形象的名作，畫中的阿基里斯在戰(zhàn)勝赫克托爾之后，將戰(zhàn)敗的敵人綁在戰(zhàn)車上，自己則駕車在特洛伊城外巡游，他的金發(fā)和盔纓的金絲絨融為一體，飄逸瀟灑?，F(xiàn)代阿基里斯形象，幾乎都來源于弗蘭茨·瑪馳的這幅名作，然而，畫中阿基里斯的形象，或許并不真實(shí)。
阿基里斯的勝利
美國艾奧瓦大學(xué)歷史教授莎拉·邦德（Sarah Bond）專門研究古代羅馬和希臘歷史，她曾發(fā)表文章《粉飾古代雕塑：古代世界的白化、種族和顏色》（Whitewashing Ancient Statues：Whiteness、Racism And Color In The Ancient World），提醒當(dāng)代人不要對古代經(jīng)典想當(dāng)然，我們的臆想很可能掉入了文化想象的錯位陷阱中，例如，我們?nèi)缃窨吹降墓畔ＥD大理石雕像，看上去全是白色的，并非因?yàn)楣畔ＥD是高加索人種，或者審美上喜歡白色，而是因?yàn)轭伭厦撀淞?。另外，古希臘人既不是現(xiàn)代觀念中的歐洲人，而且可能不是高加索人種（白人），希臘最早的克里特文明，很可能來自非洲。
阿基里斯和阿伽門農(nóng)
我們現(xiàn)在印象中的希臘人，大多金發(fā)碧眼，這完全是一種誤解，是過去幾百年在文本創(chuàng)作和文化流播過程中，由歐洲人渲染出來的效果。在好萊塢大片《特洛伊》中，扮演阿基里斯的布拉德·皮特一頭金發(fā)，典型的歐洲人外形，這位“阿基里斯”恐怕只是人們一廂情愿的幻想。
布拉德·皮特飾演的阿基里斯
劍橋大學(xué)希臘文化教授蒂姆·惠特馬什（Tim Whitmarsh）精于希臘文學(xué)，他著有《古希臘小說中的敘事和身份：回歸浪漫》（Narrative and identity in the ancient Greek novel：returning romance），在這本書中他認(rèn)為阿基里斯并非歷史人物，而是荷馬史詩中的虛構(gòu)角色，因此，阿基里斯長相如何其實(shí)并不重要，重要的是到底荷馬如何描寫他。
阿基里斯與赫克托爾的戰(zhàn)斗
后世對阿基里斯的形象詮釋一般都來自《伊利亞特》中的段落，例如在《伊利亞特》第一章第197行，阿基里斯的頭發(fā)被形容為xanthos，這個詞被翻譯成英語中的金發(fā)（Blond）?；萏伛R什認(rèn)為翻譯本身造成了假象，在他看來，古希臘的顏色詞匯跟現(xiàn)代英語詞匯并非一一對應(yīng)關(guān)系，兩個語言的顏色說得根本不是同一件事。
阿基里斯
以xanthos為例，這個單詞在希臘語中可以表達(dá)四種顏色，分別是棕色（Brown）、緋紅（Ruddy）、黃色（Yellow）和金色（Golden）。同時，它又跟另一個古希臘詞語xouthos相關(guān)，后者指的是快速、震顫、不穩(wěn)定的動作，因此，阿基里斯的發(fā)色可能并不是指一種顏色，畢竟作為詩歌，詩人的描述必須抽象和浪漫，對阿基里斯發(fā)色的描述，更有可能是表達(dá)他動作敏捷、脾氣暴躁的特點(diǎn)。畢竟《伊利亞特》一開始，阿基里斯就在跟阿伽門農(nóng)吵架，他并不是一位容易相處的好好先生。
除了阿基里斯的金發(fā)，荷馬史詩《奧德賽》的主角奧德修斯也有獨(dú)特的顏色。在這部史詩中，智慧女神雅典娜曾經(jīng)賜福給奧德修斯，令他變得更加優(yōu)秀，書中說他的皮膚變黑（melas）了。雅典娜改變了奧德修斯的外表，聽起來好像變魔術(shù)，但其實(shí)這段外觀的描寫，象征著奧德修斯心理狀態(tài)的變化。這表明了在詩體小說中，以顏色比喻性格的作用，遠(yuǎn)大于實(shí)際描述用途。
奧德修斯離開波呂斐摩斯的洞穴
奧德修斯變黑，代表他的男子氣概更加突出了。在古希臘語中黑色（melas）和白色（leukos），其實(shí)有區(qū)分性別的作用，例如稱贊女性美麗，會說她手臂白皙，而男性一般不用白色形容，在當(dāng)時如果說一位男性膚色很白，往往暗指對方不夠陽剛，性格柔弱。所以，雅典娜讓奧德修斯擁有一身黑皮膚，其實(shí)是表示他通過歷練，變得更有男子氣概，具有了在各種冒險中戰(zhàn)勝困難的本事。
相對于外形，希臘史詩中的顏色更有可能表示性格。這個結(jié)論除了語言學(xué)上的理由之外，還有一個很重要的因素必須考慮——作者荷馬被認(rèn)為是個盲人。荷馬對于顏色可能沒有那么敏感，所以顏色一般用來指性格，在盲人詩人的身上就說得通了。另外，有人說荷馬之所以被認(rèn)為是盲人，是因?yàn)橄ＥD人相信，不靠眼睛的智者更能夠看穿表象，發(fā)現(xiàn)事物背后的真相。
荷馬和侍從
例如，古希臘悲劇三杰之一的索?？死账?，在描述神話中博古通今的智者特伊西亞斯時，就說他自小失明，所以能夠看透整個世界。
如果從這個角度分析，荷馬對于英雄外形顏色的用詞，就更不可能只是描寫外形了，他必定是透過顏色的“表象”，表達(dá)英雄深層次的性格“真相”，所以，在古希臘史詩中，顏色只是表達(dá)性格的工具，而不是描述外形的形容詞。
參考資料：
《伊利亞特》（Iliad）荷馬（Homer）
《奧德賽》（Odyssey）荷馬（Homer）
《粉飾古代雕塑：古代世界的白化、種族和顏色》（Whitewashing Ancient Statues: Whiteness, Racism And Color In The Ancient World）莎拉·邦德（Sarah Bond）
《古希臘小說中的敘事和身份：回歸浪漫》（Narrative and identity in the ancient Greek novel: returning romance）蒂姆·惠特馬什（Tim Whitmarsh）
