被大眾視為“丑畫”的藝術(shù)作品，是抽象繪畫藝術(shù)。由于它們在世界美術(shù)史上的特殊地位，使其成為世界藝術(shù)之瑰寶。
抽象繪畫，是產(chǎn)生于二十世紀(jì)初期歐洲的一個繪畫流派。
這里的抽象是相對于具象而言的。
具象繪畫也稱為寫實繪畫，它與抽象繪畫并行發(fā)展。二者的區(qū)別，主要在于運用藝術(shù)抽象手法的程度。
在畫面上能辨認出具體的、個別物象的是具象繪畫；凡是在畫面上分辨不出具體的、個別物象的稱之為抽象繪畫。
《伯爾格里公爵夫人肖像》 安格爾
當(dāng)抽象繪畫興起的時候，它給予了具象繪畫以強烈的沖擊。
早在19世紀(jì)后半葉，歐洲印象派畫家如馬奈、莫奈、德加、雷諾阿等，對繪畫的色彩因素進行了單純的探索，在色彩的抽象畫方面取得了重大的突破。
而被稱為“后期印象派”畫家塞尚、高更和梵-高，除色彩之外，在造型上也進行著頑強的探索。他們追求幾何形體的概括，或從原始藝術(shù)，古埃及藝術(shù)或日本浮世繪藝術(shù)尋找借鑒，在造型的抽象方面也取得了顯著的進展。特別是塞尚的藝術(shù)抽象主張和手法尤為突出。
《窗簾水壺和水果》 塞尚
1905年，正當(dāng)巴黎秋季“沙龍'時期，藝術(shù)抽象達到了極點。有幾位更強調(diào)個人主義表現(xiàn)的藝術(shù)家，展出了他們的作品。法國評論家沃塞列，挖苦地說他們“是一群野獸'，從此人們就稱這些藝術(shù)抽象達到巔峰的人群為'野獸派”。
其實這些人的作品并不像加給他們的名稱那么可怕，他們個人的風(fēng)格也各不相同。只是他們都反對印象派在色彩上的現(xiàn)實和客觀的態(tài)度，強調(diào)色彩是主觀情緒的表現(xiàn)，應(yīng)該根據(jù)主觀的感受和需要來處理作品的色彩。
《宮女》 馬蒂斯
野獸派中最著名的代表人物是馬蒂斯。他在色彩方面才能極高。
馬蒂斯除了受印象派和后期印象派畫家的影響外，還受到了東方藝術(shù)和古原始藝術(shù)的啟發(fā)。他說過：“我的風(fēng)格是受塞尚和東方藝術(shù)影響而形成的”。
馬蒂斯的畫是以取得形式上的視覺快感為目的。他雖然喜歡畫人物，但大多數(shù)是按照形式的需要，將人物加以夸張和變形。
有一次，一位夫人在參觀了馬蒂斯畫得變了形的女像之后，質(zhì)問他：“你為什么要畫得這么丑？難道我們女人就是像你畫的這個樣子嗎？'馬蒂斯回答說：“夫人，它只是一張畫，它不是一個女人”！
《阿爾及利亞人》 馬蒂斯
在馬蒂斯看來，人和靜物一樣，僅僅是提供給他安排色彩和線條的材料。而繪畫的作用，主要是給人以視覺上的快感。
馬蒂斯有一段著名的話：“我所夢想的是一種平衡，純潔寧靜，不含有使人不安和令人沮喪的題材的藝術(shù)。對于一切腦力工作者，無論是商人和作家，它好像是一種撫慰，是一種鎮(zhèn)定劑，或者像一把舒適的安樂椅，可以消除他們的疲勞”。對于有一定文化或具有色彩和形式愛好者，馬蒂斯的畫的確會給人以視覺上的快感。
馬蒂斯雖然從人物身上只選取色彩和線條的因素，但他畢竟要布置出令人悅目的圖案，給觀者以慰安，多少含有人道的精神。但 德國的表現(xiàn)主義卻更多地帶有憤世、悲觀和孤獨的心理。
《兩個女人和狗》 高更
德國不少表現(xiàn)主義的畫家，都經(jīng)歷了第一次世界大戰(zhàn)。他們既不能理解帝國主義戰(zhàn)爭歷史的和階級的根源，更無力去改變現(xiàn)實，建設(shè)新的生活。既然厭世， 就更不愿意研究和觀察現(xiàn)實，只能轉(zhuǎn)向?qū)τ趥€人內(nèi)心的表現(xiàn)。
于是，他們用粗暴或扭曲的筆觸以及刺目的色彩，發(fā)泄他們的憤慨和苦悶。使藝術(shù)抽象接近到了極點。全然失去了較為嚴肅的創(chuàng)作態(tài)度和藝術(shù)價值。
正是這種產(chǎn)生于歐洲南部的“野獸派”和“立體派”，與產(chǎn)生于德國并代表中北歐抽象繪畫傾向的“表現(xiàn)主義”想混合，導(dǎo)致了抽象繪畫的形成。影響這一發(fā)展的關(guān)鍵人物有畢加索、梵高、康定斯基等畫家，最主要的代表人物是康定斯基。
《自畫像》 梵高
康定斯基不僅在實踐上，而且在理論上對抽象繪畫的發(fā)展提供了支柱。在他們的作品中，抽象繪畫傾向直感即興和情緒表達，強調(diào)響亮的色彩與自由的抽象造型相結(jié)合，構(gòu)成一種形與色的樂章。
從上世紀(jì)末從事藝術(shù)活動，一直持續(xù)到20世紀(jì)70年代的現(xiàn)代派畫家，最具有影響力的當(dāng)屬畢加索。
這位西班牙畫家是個不斷變化藝術(shù)手法的探索者。
畢加索從青年時代到巴黎之后，印象派、后期印象派、野獸派的藝術(shù)手法，都被他汲取變?yōu)樽约旱娘L(fēng)格。
他的畫受非洲黑人雕刻的影響，把變形的手法和非洲三角狀的分割藝術(shù)形式結(jié)合起來。此后，畢加索更進一步，把分割成塊的形體重新組合，于是創(chuàng)造了新的派別一一“立體派”。
畢加索對形式的技法在不斷的變化與探索。他的才能在于，在各種變異風(fēng)格中，都保持著自己粗獷、剛勁的個性；在各種手法的使用中，又都能達到內(nèi)部的統(tǒng)一與和諧。使他在崇尚時髦的現(xiàn)代藝術(shù)家中，獲得了極高的聲譽。
英國一位藝術(shù)評論家曾說過，一個新興時物的興起，都會產(chǎn)生一、二個極具代表性的人物。
馬蒂斯、梵高、畢加索等這些代表人物，都是在世界美術(shù)史上達到藝術(shù)巔峰的繪畫大師！
