中西醫(yī)結(jié)合醫(yī)生的好處之一，是你可以從事西醫(yī)工作，也可以從事中醫(yī)工作。

當(dāng)然，還可以在西醫(yī)醫(yī)生圈學(xué)習(xí)，也可以在中醫(yī)醫(yī)生群學(xué)習(xí)，接觸兩個(gè)群體。

醫(yī)學(xué)是一把刀，中西醫(yī)是兩把截然不同的刀，這就是本質(zhì)。這是我浸淫兩個(gè)圈子多年后，最大的感受。

人是趨利性動(dòng)物，中醫(yī)醫(yī)生會(huì)說，中醫(yī)這把刀快又好，削鐵如泥。西醫(yī)會(huì)說西醫(yī)這把刀無(wú)比科學(xué)，不選你就是錯(cuò)。

人是趨利性動(dòng)物，操刀者天然存在著競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系。所以，有中醫(yī)醫(yī)生說，西醫(yī)那把刀生銹砍不了骨頭。有西醫(yī)醫(yī)生說，中醫(yī)那把刀有毒，小心肝腎中毒。境界再高的中醫(yī)西醫(yī)醫(yī)生，最多也只是做到不公開挑刺和攻擊。

還是回歸那個(gè)本質(zhì)常識(shí)——醫(yī)學(xué)是一把刀。

刀，可以救人，也可以殺人，不管你是中西醫(yī)。對(duì)生病求醫(yī)的人來說，刀只是工具，用來救人還是殺人，取決于操刀者，僅此而已。

主要取決于醫(yī)生的醫(yī)術(shù)，有好的操刀術(shù)。此外，還要有好的職業(yè)道德，對(duì)病人負(fù)責(zé)任，不要喝醉了來亂舞一氣。

刀再鋒利，如果操刀者笨拙無(wú)能或者是心術(shù)不正，也會(huì)影響到出刀的結(jié)果。

西醫(yī)還是中醫(yī)學(xué)科牛逼，不等于醫(yī)生牛逼。醫(yī)生牛逼不牛逼，比他是中醫(yī)還是西醫(yī)，更重要。畢竟，病人是要你來解決問題的，不是要你來炫耀你學(xué)了多牛逼學(xué)科和知識(shí)的?！@是我經(jīng)常講的一句話。

客觀的真相是，中醫(yī)醫(yī)生群體里里面，有菩薩有魔鬼，西醫(yī)醫(yī)生群體里面，有菩薩也有魔鬼。但兩個(gè)職業(yè)群體，大多數(shù)是普通人。忠奸好壞比例，大致相等。

一個(gè)醫(yī)生行不行？是不是值得信任？和他是不是中醫(yī)或者西醫(yī)身份完全關(guān)系不大。不要慣性思維，一根筋覺得西醫(yī)就是科學(xué)，中醫(yī)就是神棍。

好觀念應(yīng)該是，醫(yī)學(xué)是一把刀，中西醫(yī)是兩把截然不同的刀，中醫(yī)醫(yī)生和西醫(yī)醫(yī)生刀術(shù)如何？要具體問題具體個(gè)案具體分析。

既然是工具，就一定有長(zhǎng)短。既然是人，就一定做不到完美。中醫(yī)牛逼，不代表中醫(yī)醫(yī)生牛逼。西醫(yī)科學(xué)，不代表西醫(yī)醫(yī)生科學(xué)。好多人的科學(xué)只不過是自己的自以為是。好多人對(duì)中醫(yī)的臣服，只不過是一種迷信，進(jìn)入不了深層次的中醫(yī)。

在這個(gè)時(shí)空條件下，在具體的環(huán)境語(yǔ)境面前，該用中醫(yī)就用中醫(yī)，該用西醫(yī)就用西醫(yī)，一切的評(píng)估應(yīng)該是病人的需要和客觀條件。

未來的醫(yī)學(xué)，一定是中西醫(yī)融合的新醫(yī)學(xué)，兩把刀慢慢變成一把刀的過程。但現(xiàn)在不行，還是截然不同的兩把刀。

所以務(wù)實(shí)的態(tài)度是，作為醫(yī)生，我要好好學(xué)習(xí)好刀法，這是唯一正確的事情。

作為病人，你的醫(yī)療觀念和文化認(rèn)知，決定了你會(huì)選擇什么工具來解決實(shí)際問題。

比如我，十年前我會(huì)把生命交給西醫(yī)這把刀，到了40歲后保命的事情我愿意交給中醫(yī)。這意思不是說西醫(yī)不行，而是僅僅代表我當(dāng)下的身心健康需求而已。

作為中西醫(yī)結(jié)合醫(yī)生，如果病人說想吃西藥，我肯定不會(huì)開中藥。