在我們的印象中印度是一個(gè)神秘的國(guó)家，是四大文明古國(guó)之一。好了，在這里我想問問大家。你了解印度嗎？你想不想知道印度的人文色彩？印度的那些神秘的故事。今天重明鳥給大家分享的就是關(guān)于印度的神秘之一，印度的本土宗教——印度教。
印度教和古代中國(guó)的道教一樣，是印度本地土生土長(zhǎng)的宗教，印度的人文風(fēng)俗極具特色，這與他們所信仰的宗教是密切相關(guān)的，當(dāng)然，印度人那些令人迷惑的行為，也與印度教有重大關(guān)系，現(xiàn)今，印度教的宗教文明已經(jīng)與印度人的生活互相融合了，共同構(gòu)筑了今天我們見到的印度。
印度教是印度人的精神驕傲，印度人信仰印度教最為廣泛。印度教的教義分為五大部分：
一、崇奉多神崇拜的主神論；
二、種姓分離；
三、強(qiáng)調(diào)因果報(bào)應(yīng)及生死輪回；
四、祭祀萬能，崇尚苦行；
五、承認(rèn)吠陀的權(quán)威。
今天重明鳥就帶領(lǐng)大家了解一下印度教徒對(duì)'祭祀萬能、崇尚苦行'的理解與踐行。沒錯(cuò)，就是第四教義。
婆羅門在印度教中是進(jìn)行祭祀和祈禱的祭官，是人與神之間的中介，在印度教中婆羅門有著至高的地位，因而'祭祀萬能，崇尚苦行'的思想長(zhǎng)期影響著印度人的生活。至今為止印度教徒認(rèn)為祭祀活動(dòng)具有很重要的意義，通過祭祀活動(dòng)能夠與全能的神溝通，向神獻(xiàn)祭，從而得到神的幫助，解決各種問題。
印度教徒崇拜各種各樣的神，為表達(dá)對(duì)神的尊敬，印度教徒們會(huì)進(jìn)行繁瑣盛大的禮儀。所以相對(duì)地就會(huì)出現(xiàn)許多宗教節(jié)日，而印度教中最大的祭祀節(jié)日是排燈節(jié)，一般進(jìn)行五天，五天分別對(duì)應(yīng)五個(gè)節(jié)日。以下就是詳細(xì)節(jié)日內(nèi)容。
第一個(gè)節(jié)日為元旦，印度人們?cè)谶@一天祈求一年的好景氣。第二個(gè)節(jié)日慶祝印度神毗濕奴戰(zhàn)勝惡魔的勝利。果阿邦則會(huì)燒毀惡魔肖像，坦米爾納德邦傳統(tǒng)上在這天開始慶祝排燈節(jié)，寓以光明驅(qū)走黑暗，以善良戰(zhàn)勝邪惡。第三個(gè)節(jié)日是為祭奠毗濕奴之妻吉祥天女而設(shè)立的。第四個(gè)節(jié)日為巴黎禮拜日，是用來紀(jì)念印度世襲種姓間及不同階層人民之間所進(jìn)行的次古老的戰(zhàn)役。最后一個(gè)節(jié)日是閻摩節(jié)，慶祝兄弟姐妹之間的情誼。
印度人通過這幾個(gè)節(jié)日來表達(dá)自己對(duì)神明的尊敬，印度教的神明體系跟中華文明的道教神明體系有著很多共同性，都有主神，非主神但是掌管天地的神明之說，但是道教的教義體系更注重的是天下蒼生。把“天下蒼生為己任”作為修士的立根之本，注重對(duì)人自己的開發(fā)。而相對(duì)的印度教更加注重神明?！爸厣褫p人”是印度教的體現(xiàn)，他們祭祀各種各樣的神明都是為了得到神明的寬恕和憐憫。
印度教徒們還把克制情緒和苦行作為修身養(yǎng)性的方法，也應(yīng)用到祭祀活動(dòng)中：印度教的大寶森節(jié)上信徒的祭祀儀式有很多種，例如用銀針刺穿舌頭、雙頰，背部肉體掛鐵鉤，赤腳走火炭。信徒們用這樣的方式表示對(duì)神的虔敬，并且以自己的痛疼和流血程度來衡量對(duì)神的虔誠(chéng)程度。大寶森節(jié)的祭祀活動(dòng)持續(xù)24小時(shí)，期間，印度教徒刺穿肉體完后將在神廟之間游行，進(jìn)行禱告及祭祀，借此表達(dá)對(duì)神明忠貞不移的信仰，并希望得到神明的賜福。
印度教徒對(duì)于神的崇尚與忠誠(chéng)，以及對(duì)美好生活，寧靜心靈的期盼流露在印度教徒對(duì)'祭祀萬能、崇尚苦行'的理解與踐行之中。印度教的祭祀活動(dòng)豐富了世界宗教文化和人文風(fēng)俗，促進(jìn)了世界文明多樣化發(fā)展，印度教文明即使印度人民的精神財(cái)富，也是人類文明的重要成果，相信在未來，印度叫給人類將會(huì)帶來更多的驚喜。當(dāng)然，印度教的不足未來一定也會(huì)發(fā)生改變的。
我是重明鳥，今天就分享到這里啦。希望大家多多關(guān)注支持，有喜歡歷史的同學(xué)可以私信與我探討，也可以評(píng)論區(qū)留言喲，下期見啦。
聯(lián)系客服
