盧保勝
號(hào)洮河圣子，甘肅省工藝美術(shù)大師，中華傳統(tǒng)工藝大師國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)市級(jí)傳承人，洮硯制作副高級(jí)工藝師，卓尼縣洮硯開發(fā)協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。2015 年 12 月被甘肅省工業(yè)信息委員會(huì)，工藝美術(shù)協(xié)會(huì)評(píng)為甘肅省工藝美術(shù)大師稱號(hào)。2014年作品《壽緣》《降龍伏虎》在第一屆傳統(tǒng)工藝美術(shù)展上榮獲1金1銀。作品《懷素字?jǐn)ⅰ帆@甘肅省第十三屆百花獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)。2016年5月創(chuàng)作的作品《尋夢(mèng)》參加（北京）第五屆中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)精品展，榮獲最佳創(chuàng)意獎(jiǎng)。其作品入選《走進(jìn)絲路的領(lǐng)軍人物》《中國(guó)國(guó)家級(jí)工藝美術(shù)大師精品集》《甘肅省工藝美術(shù)作品集》《鑒石集粹話洮硯》《魯硯》《話說洮硯》等書刊。
俗話說：“英雄愛劍，文人愛硯”。硯，是文房四寶之一。中國(guó)歷代的文人對(duì)硯臺(tái)都無比珍愛，賞硯藏硯也是一種雅趣。而作為中國(guó)四大名硯之一的洮硯，更是以貯水不耗、歷寒無冰、澀不留筆、滑不拒墨等優(yōu)點(diǎn)深受從古至今文人墨客的追捧。近日，“硯田文心”非遺精品洮硯傳拓題跋藝術(shù)展在甘肅藝術(shù)館開幕，精美的洮硯、傳拓、題跋等傳統(tǒng)藝術(shù)作品吸引了眾多市民前來觀賞。在眾多精美的洮硯作品中，藏族洮硯雕刻藝術(shù)家盧保勝的《靜里觀吾》《尋夢(mèng)》等系列作品引起了記者的注意。盧保勝跟記者介紹了他的洮硯作品，也娓娓道來他和洮硯的不解之緣。
盧保勝告訴記者，他從事洮硯雕刻藝術(shù)已有近30年的光陰。他說：“我出生于卓尼縣洮硯鄉(xiāng)，從小在洮硯文化的影響下天生對(duì)洮硯有著特殊的敏感。那時(shí)我們整個(gè)洮硯鄉(xiāng)正處在硯臺(tái)雕刻的高峰期，幾乎每家都有人刻硯，而且硯臺(tái)價(jià)格在當(dāng)時(shí)的消費(fèi)水平來說是相當(dāng)豐厚的。我們村手藝好些的刻硯師有好幾個(gè)，我伯父就是其中的一位，記得我剛上初中時(shí)去伯父家玩，當(dāng)時(shí)他正在雕刻一方《九龍捧壽》的洮硯，我被伯父精細(xì)的雕工深深吸引，從此之后就沉迷其中，無法自拔了……”于是從1993年起，盧保勝毅然決定跟隨哥哥盧保云學(xué)習(xí)雕刻洮硯。那時(shí)主要學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)及繪畫，主攻龍鳳、花鳥硯等雕刻。好學(xué)的盧保勝總是悄悄“偷師”學(xué)藝，博采眾長(zhǎng)跟著不同的老師傅們來提升自己的刀工，練習(xí)雕刻不同的事物。短短幾年的時(shí)間內(nèi)，憑借著過人的天賦和自身的勤奮，盧保勝打下了堅(jiān)實(shí)的繪畫和雕刻功底。
1995年，盧保勝離開家鄉(xiāng)來到蘭州，在甘肅約翰藝術(shù)品有限公司擔(dān)任雕刻工藝師，開始從事專業(yè)的洮硯雕刻職業(yè)。經(jīng)過幾年的歷練，他的視野越來越開闊，認(rèn)識(shí)到自己一板一眼地雕刻不是一條發(fā)展的好路子。因?yàn)?，?dāng)時(shí)匠人制作洮硯過程簡(jiǎn)單，刻龍鳳的只刻龍鳳，刻花鳥的只刻花鳥，刻山水的只刻山水。創(chuàng)作往往需要靈感，好的技術(shù)并不一定會(huì)有好的作品。想要制作出精品的洮硯作品，除了技術(shù)過硬之外，創(chuàng)意是非常重要的，這就是大師與普通匠人的區(qū)別。于是，從那時(shí)起，盧保勝有意識(shí)地多學(xué)習(xí)、多鍛煉，增強(qiáng)自己的創(chuàng)新能力。
記者看到，盧保勝刻起硯來，一絲不茍，神情十分專注，刻刀在他手中如龍蛇游走，酣暢淋漓。一邊制作，盧保勝一邊介紹自己的得意作品。記者看到，《尋夢(mèng)——敦煌》系列的洮硯造型豐腴飽滿，線條流暢生動(dòng)。大佛臉型方圓，外形柔和，神情莊嚴(yán)又慈祥，帶給人更多的可親可敬之感，自然下垂的衣紋看起來更似真人。這方硯以敦煌莫高窟佛教題材為基礎(chǔ)，采用唐代45窟全景人物和臥佛、飛天為主題。盛唐時(shí)期人物抬起坐 “說法印”的右手，手指關(guān)節(jié)的曲直變化均要把握得當(dāng)。釋迦的雙腳覆蓋在袈裟內(nèi)，而腳的形狀、腳心、腳背、腳指頭的塊面起伏要采用獨(dú)特的雕刻手法以及透過袈裟所顯露出來，并非易事。記者問他雕刻藝術(shù)在外人看來是很枯燥的，他是如何體驗(yàn)雕刻洮硯時(shí)的樂趣。他說：“一個(gè)人坐下來面對(duì)那些石頭的時(shí)候，內(nèi)心非常充實(shí)，心中的愉悅感外人無法感受，這可能就是命中注定與洮硯結(jié)緣吧?！?/p>
對(duì)于盧保勝來說，最痛苦的并不是雕刻的過程，而是最欣喜和最痛苦的就是得到一塊好的毛料，因?yàn)樯掳押昧辖o“糟?！绷?。他說“我一般不會(huì)輕易動(dòng)刀，要經(jīng)過反復(fù)的觀察思考，經(jīng)過不斷地構(gòu)思、設(shè)計(jì)。定稿后才會(huì)開始創(chuàng)作。對(duì)于一方完美的作品來說，挑選石材是制硯臺(tái)的第一步。在我心中，發(fā)現(xiàn)每一塊石頭的美并且成就它是制硯人的天命。但是，煥發(fā)一塊石頭的魅力需要制硯人的體力、智慧和耐心。所以一定要非常慎重，傳統(tǒng)的民間洮硯重工藝，但是不太重視創(chuàng)新和藝術(shù)感。即使有方難得的好石，被庸工俗手一雕，即為廢品，所以我實(shí)在舍不得浪費(fèi)了這天賦的資源?！?/p>
經(jīng)過多年的打磨，盧保勝的雕刻技藝越發(fā)高超，尤其在花卉，龍鳳，人物硯上獨(dú)具風(fēng)格。2008年盧保勝在省城蘭州創(chuàng)辦了洮藝軒洮硯藝術(shù)品店。2010年，盧保勝?gòu)膮⒓痈拭C省第十一屆工藝美術(shù)百花獎(jiǎng)，作品《四君子》榮獲制作技藝二等獎(jiǎng)，《祥云游龍》獲得創(chuàng)作創(chuàng)新二等獎(jiǎng)。同年11月份，“中華傳統(tǒng)文化工程”文房四寶制硯專業(yè)類授予盧保勝中華傳統(tǒng)工藝中級(jí)名師稱號(hào)。
2011年6月，盧保勝拜著名制硯藝術(shù)家，中華傳統(tǒng)特級(jí)工藝大師劉愛軍先生為師，并考進(jìn)了蘭州劉愛軍洮硯藝術(shù)品研究所研修高檔洮硯藝術(shù)，學(xué)習(xí)繪畫雕刻技藝、工藝美術(shù)等。在此期間創(chuàng)作的作品《靜里觀物》《溪澗情趣》《桃花扇》《空里疏香》在2011年11月參加第十三屆中國(guó)（上海）工藝美術(shù)大師精品展博會(huì)榮獲兩金兩銀。2011年至2018年期間，參加北京、上海等地各種活動(dòng)榮獲金銀銅獎(jiǎng)二十余項(xiàng)。在恩師劉愛軍嚴(yán)格和耐心指導(dǎo)下，盧保勝不僅學(xué)到了精湛的制作技藝，還領(lǐng)悟到了先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念，把硯石形狀的自然美和圖案設(shè)計(jì)雕刻巧妙結(jié)合。
2016年，為期一個(gè)月的“中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人群研修學(xué)習(xí)班”在西北民族大學(xué)舉辦，盧保勝也受邀參加了此次研修班。在此次學(xué)習(xí)中，他感受頗深，受益匪淺，不僅學(xué)習(xí)和聆聽到大學(xué)院校名師教授的理論熏陶，而且受到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人群研修課題的培訓(xùn)和制作過程中出現(xiàn)問題后的指點(diǎn)和引導(dǎo)。尤其在培訓(xùn)中聆聽到甘肅省工藝美術(shù)大師陳一珀先生講述的“甘肅省歷代工藝美術(shù)作品種類發(fā)展史，讓盧保勝深深地了解和感到甘肅省歷代工藝美術(shù)文化種類的博大和深厚的底蘊(yùn)，讓他生活在這個(gè)文化大省感到自豪和責(zé)任，也讓盧保勝認(rèn)識(shí)到甘肅省傳統(tǒng)工藝美術(shù)發(fā)展受地域環(huán)境所影響的后果。
2018年，盧保勝參加甘肅洮河硯，卓尼縣洮硯雕刻技藝（高級(jí)）從業(yè)人員——都市久創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)開發(fā)研修班，在上海工藝美術(shù)學(xué)院研修，學(xué)習(xí)海派文化的博大精深，精益求精，一絲不茍的設(shè)計(jì)理念和精細(xì)的雕刻技法，讓他對(duì)海派雕刻藝術(shù)有了更深的理解。
多年來，盧保勝始終把傳承和發(fā)揚(yáng)洮硯藝術(shù)做為一生最大追求。2020年10月，盧保勝在卓尼縣洮硯文化產(chǎn)業(yè)一條街創(chuàng)立了洮硯文化傳習(xí)所“寶雲(yún)閣”。盧保勝常常告誡自己的徒弟，一定要練習(xí)書法，要耐得住寂寞。當(dāng)代硯既要傳承古典美，又要符合現(xiàn)代的審美意識(shí)?！澳贻p一代的路還很長(zhǎng)，他們選擇的這個(gè)行業(yè)是很辛苦的，但我常常告訴他們，在藝術(shù)面前，雄鷹和蝸牛都能登頂，只要你不放棄，一直走下去。從我獨(dú)立門戶收徒那天到現(xiàn)在，已經(jīng)帶過二十余名徒弟了，他們有的已是行業(yè)里的佼佼者。傳統(tǒng)的工藝不分時(shí)代，能永遠(yuǎn)的流傳下去，讓人們學(xué)習(xí)和觀賞?！北R保勝說。
對(duì)于雕刻技藝傳承與發(fā)展，盧保勝也表現(xiàn)出一定的憂慮。他說：“隨著技術(shù)的革新，近些年出現(xiàn)的一些機(jī)器打磨的，千篇一律的洮硯產(chǎn)品在一定程度上取代了具有傳統(tǒng)文化代表性的手工作品，豐富的傳統(tǒng)技藝隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展而不斷的流失，忽略了對(duì)雕刻手工技術(shù)的傳承和保護(hù)。我覺得洮硯藝術(shù)家要像風(fēng)力發(fā)電塔，要'等風(fēng)來’，而不是'追風(fēng)去’，洮硯雕刻師們應(yīng)該順勢(shì)而為，把精湛而富有靈氣的手藝?yán)^承和發(fā)揚(yáng)下去?！?/p>
無論是創(chuàng)業(yè)之初面臨的生存壓力，還是事業(yè)有成之后面對(duì)的各種贊譽(yù)，盧保勝都坦然面對(duì)，回顧這些年的成長(zhǎng)經(jīng)歷，盧保勝感慨地說：“硯雕藝術(shù)推崇天人合一，講究因材施藝，在我看來，硯雕不僅是一種創(chuàng)新為魂的技藝，更是一種人與自然對(duì)話的意境，需要不斷提高自身的文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、美學(xué)等諸多學(xué)科的綜合知識(shí)，正所謂 '功夫在硯外 ’。現(xiàn)在我人到中年，藝術(shù)之路還很長(zhǎng)。我將以實(shí)際行動(dòng)，努力做得更好，為這門藝術(shù)付出我畢生的心血與汗水?！?/p>
蘭州日?qǐng)?bào)社全媒體記者 華 靜
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