常言“文人相輕”，但在上世紀(jì)30年代，卻有一段“文人相重”的奇緣佳話，故事的主人公一位是常州名醫(yī)唐玉虬，另一位是一代畫宗張大千。
唐玉虬（1894—1988），名鼎元，別號(hào)冉公，1934年后以字行。明代嘉靖年間抗倭名將唐荊川（唐順之）十四世嫡孫，現(xiàn)代愛國(guó)詩人，生前系南京中醫(yī)學(xué)院（今南京中醫(yī)藥大學(xué)）基礎(chǔ)部醫(yī)古文教研室教授。他以一領(lǐng)青衿，攜一部青箱，負(fù)一襲青囊，行走亂世紅塵間，其生涯之跌宕，抱負(fù)之高遠(yuǎn)，行為之杰特，被人稱頌。
張大千（1899—1983），原名正權(quán)，后改名爰，字季爰，號(hào)大千，別號(hào)大千居士、下里港人，齋名大風(fēng)堂，以號(hào)行。四川內(nèi)江人，祖籍廣東省番禺，出生于一個(gè)書香門第的家庭，中國(guó)潑墨畫家、書法家，在山水畫方面卓有成就。后旅居海外，畫風(fēng)工寫結(jié)合，重彩、水墨融為一體，尤其是潑墨與潑彩，開創(chuàng)了新的藝術(shù)風(fēng)格，因其詩、書、畫與齊白石、溥心畬齊名，故又并稱為“南張北齊”和“南張北溥”，與黃君璧、溥心畬以“渡海三家”齊名。
唐玉虬與張大千的交往要從一幅水墨《壽星圖》名畫說起：水墨《壽星圖》是唐荊川的玄孫唐宇全所繪，大風(fēng)堂主人張大千的藏品。畫面長(zhǎng)116厘米，寬56厘米。世間一般壽星圖多為俗物，而此畫則不同。畫中壽星高48厘米，豐額巨首、白髯垂胸，側(cè)身袖手向前右作拱狀，而回首面左，笑容莞爾，神俊飄逸，慈眉善目，充溢慈悲和書卷之氣。足下為海，海上有飛翔蝙蝠一只，右上為片山懸崖，左上則畫半日懸空。畫左下角署款云：毗陵唐宇全寫于三養(yǎng)齋。旁邊有唐宇全等三枚陰文印記，右下角則有“大風(fēng)堂珍玩”之陽文章。此圖作于“庚子秋月”，經(jīng)考為清代順治十七年秋。
大風(fēng)堂是張大千與其兄張善子畫室的名稱，張大千的作品和藏品大都題署大風(fēng)堂字樣。張大千在這幅《壽星圖》畫軸外題簽：“毗陵唐宇全仿梁風(fēng)子壽老真跡，逸品，大風(fēng)堂長(zhǎng)物?！睆埓笄в谩罢孥E、逸品、長(zhǎng)物”六字以冠，足見其對(duì)此畫之品位的持重。
上世紀(jì)30年代末，唐玉虬因避日寇戰(zhàn)亂，舉家入蜀，居于成都。1934年初，正值張大千出展其藏畫，唐玉虬去參觀時(shí)發(fā)現(xiàn)了這幅畫，不勝驚喜。先祖遺物顛沛流離于世數(shù)百年，遠(yuǎn)離故土數(shù)千里，不期能目睹先祖筆下神韻。于是天天跑去觀摩，饑飽不知，直至畫展謝幕，心中悵然若失。
這事被唐玉虬的忘年交、清末光緒甲辰（1904年）探花商衍鎏（1875—1963）知道了，商衍鎏與張大千關(guān)系不錯(cuò)，就主動(dòng)去作說客，張大千竟破例答應(yīng)外借此畫。唐玉虬激動(dòng)萬分，懸畫于書房，沐浴齋戒，率全家人百拜，焚香禱祝，并寫下佳句：“此畫知公精氣附，竭目我欲穿墻堵”，“長(zhǎng)日徘徊觀，沉憨精神注”，“十世如同堂，祖孫儼對(duì)晤?！?/p>
歸還有期，唐玉虬夾著畫軸去還，還沒到張大千家，就聽到犬吠的聲音，等到一叩門，柵欄內(nèi)狼狗兇猛撲騰，張牙舞爪。唐玉虬徨而卻步，無功而返。第二次去，又是如此。唐玉虬忽有所悟，擊案疾書，寫了一封《為宇全公畫致張大千先生函》，大意是借畫回來已屬非分，只是如今神與畫合，癡情難含，大風(fēng)堂的名作插架塞棟宇，而我若能得到祖宗流傳在外幾百年的這幅畫，全家人不知道該怎么感謝。信寄出后，唐玉虬竟酣臥了三天，不知白天黑夜。
不久，商衍鎏欣欣然跑來告訴唐玉虬：“賢主人竟以畫相贈(zèng)?！碧朴耱啊奥劥诵拇笙玻幸蛊鹂裎琛?，立即賦詩一首，表達(dá)了對(duì)張大千先生無比的敬仰、感激之情，也隱含了一絲憂慮：“箭激出三峽，萬猿啼不住。”唐玉虬得此寶物的心情難以言表。
《壽星圖》在“文革”中厄運(yùn)難逃，1966年“破四舊”被抄走，直到1975年，唐玉虬82歲時(shí)才歸還此畫，《壽星圖》軸外原張大千題簽完好，只是多了江蘇省文管會(huì)粘貼的“唐宇全壽星圖一級(jí)真”字樣的鑒定標(biāo)簽，其余唐家文物所貼標(biāo)簽均為“二級(jí)”。
唐玉虬在世時(shí)常與兒子和兒媳們津津樂道《壽星圖》收藏的故事。唐蜀華系唐玉虬之嗣次子。唐蜀華與其夫人卜玲與唐玉虬長(zhǎng)期生活在一起，唐蜀華夫婦于2017年8月開始動(dòng)筆編著《唐玉虬先生年譜》，達(dá)35萬字，2020年2月由江蘇人民出版社出版發(fā)行，《壽星圖》及張大千軸外題簽刊于該書。唐荊川是常州這座城市的文明代表和文化符號(hào)，尤其重要的是，有的家族漸去漸遠(yuǎn)而黯然失色，毗陵唐氏家族則不然，許多毗陵唐氏后人依然活躍在世界舞臺(tái)和國(guó)內(nèi)各界，并發(fā)揮著重大作用，是常州的驕傲。
“先人遺墨，即使是片鱗半爪，子孫亦視若珙璧?！碧魄G川十五世孫唐蜀華及其夫人卜玲如是說。能將包括《壽星圖》在內(nèi)的一批唐氏寶藏維護(hù)好、保存好、傳承好，完成壯闊的使命交接，綿延的文化接力，不僅是一段收藏傳奇，更是美好文化依附于人類共同珍惜、贊賞的精神和觀念。（單德成 江蘇省常州市第三人民醫(yī)院）
來源： 中國(guó)中醫(yī)藥報(bào)
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