最近一直有人問，初學(xué)行草書，從什么帖子入手。這是大家特別愛問的一個(gè)問題，今天我就做一個(gè)統(tǒng)一的回答，以后再有人問，我就直接發(fā)文章鏈接就好了，既詳細(xì)、又省事。
無論行草書，發(fā)展伊始都是源自于公文、信件，因而字字獨(dú)立，方便閱讀。而行草書的形成，也恰恰是漢字由象形文字轉(zhuǎn)向符號(hào)文字的一個(gè)里程碑式的進(jìn)步，尤其是草書，最為明顯、徹底，在戰(zhàn)國(guó)至兩漢時(shí)期形成的草法體系，幾乎完全沿用至今，這在一定程度上提升了書寫效率。
馬圈灣漢簡(jiǎn)中的草書，大部分的草法沿用至今
除了簡(jiǎn)化文字以外，書者還加快了書寫速度，這其實(shí)就是加強(qiáng)了書寫當(dāng)中的節(jié)奏，也是行草書這類動(dòng)態(tài)書體的難度所在，因?yàn)樾胁輹墓?jié)奏比起篆、隸、楷更快，更復(fù)雜。
圖一王羲之行草書《喪亂帖》的“奔”字，分三次寫成，上面的“大”一次，下面的“卉”（“奔”字不從“卉”，為了表述方便暫且這么說）字分兩次寫就，而旁邊的楷書則是分八次寫就，且第一個(gè)字的書寫速度從筆畫質(zhì)感上看明顯要快很多，那么這二者的書寫效率，以及通過這種速度能表達(dá)出的情感與視覺感受自然不可同日而語。但行草書的一筆相當(dāng)于楷書的幾筆，這也使得行草的一筆要比楷書、隸書的一筆復(fù)雜得多
從第一段的講解中，我們可以提煉出，行草書訓(xùn)練的重點(diǎn)，有如下幾條：
1. 寫法，也就是行、草書獨(dú)特固定寫法的熟練應(yīng)用；
2. 節(jié)奏，加強(qiáng)快速書寫、以及在快速書寫中靈活調(diào)節(jié)相對(duì)速度的能力；
3. 連貫，能夠?qū)懗龈鞣N復(fù)雜提按、轉(zhuǎn)折合并在一起的線條，形成字內(nèi)、章法的連貫。
根據(jù)上面這三個(gè)訓(xùn)練重點(diǎn)我們可以總結(jié)出選帖的這樣三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：
①字法嚴(yán)謹(jǐn)：初學(xué)行草書的時(shí)候，不要選擇這樣兩類帖子，第一類是字法不嚴(yán)謹(jǐn)，或者是書寫過于潦草不易辨識(shí)的，如傳為張旭所書的《古詩四帖》，很多字草法有問題，再就是一些簡(jiǎn)牘、殘紙，多為文化水平較低的小吏所為，不堪奉為圭臬；第二類就是大草一類，由于原作者對(duì)草法熟稔，揮灑時(shí)變形極多，有時(shí)一個(gè)字像是兩個(gè)字，有時(shí)幾個(gè)字像一個(gè)字，初學(xué)者很容易照貓畫虎，不明就里。
②節(jié)奏感鮮明：行草書的節(jié)奏感尤為重要，很多看起來節(jié)奏感不是特別強(qiáng)的字帖，容易被臨成楷書的連貫書寫，這種問題在諸如《集字圣教序》的碑刻中，表現(xiàn)得極為明顯，所以我并不建議初學(xué)行草書直接寫碑刻，從墨色變化豐富細(xì)膩的墨跡開始更佳。
③連貫性強(qiáng)：行草書對(duì)于連貫性的要求極高，初學(xué)行草書很多人選擇從看起來不是特別連貫的《智永千字文》或者《大字陰符經(jīng)》過度，這有助于我們理解行草書的連貫性，但它們畢竟不是行草書，行草書就是要嘗試連貫書寫，打破原本一筆一斷的書寫習(xí)慣，所以選帖的時(shí)候，不要選擇那種太偏向行楷的作品。諸如趙孟頫的一些字字獨(dú)立的抄經(jīng)作品，陸柬之的《文賦》，我認(rèn)為這種帖子作為過渡，寫一寫，了解一下，淺嘗即止，多寫寫連貫性較強(qiáng)的手札一類作品更容易讓我們了解行草書，如果非常喜歡《文賦》這類風(fēng)格的東西，可以回過頭來再鉆研，這時(shí)的眼界不同，寫起來就放得開，不然一開始弄的太規(guī)矩，會(huì)越寫越拘謹(jǐn)。
二王是行草書取法的最高標(biāo)準(zhǔn)之一，但取法二王的墨跡，有一個(gè)問題不得不直視，就是摹本的弱點(diǎn)?，F(xiàn)存的二王法書極大一部分都是雙鉤本，簡(jiǎn)單地說，就是用筆勾勒輪廓，填墨?？v然制作再精，也是兩邊都鉤過，難以表達(dá)出正常書寫中，由于毛筆中側(cè)轉(zhuǎn)換形成的筆畫兩面質(zhì)感不同的狀態(tài)，這對(duì)我們理解行草書，尤其是弧轉(zhuǎn)筆畫，造成一定困難。
圖一王羲之《喪亂帖》中似乎無論怎樣按壓毛筆，筆畫兩面始終光滑，整齊，而圖二《伯遠(yuǎn)帖》（真跡寫本）和圖三《書譜》（真跡寫本）復(fù)雜弧轉(zhuǎn)處往往有一面光一面毛出現(xiàn)，這其實(shí)就是真跡和摹本的差別，很多人太過糾結(jié)于“中鋒”即來于此，這和王羲之的水平無關(guān)，和毛筆的特性有關(guān)
很多書家書法風(fēng)格的形成，往往伴隨著特征性筆畫，比如顏真卿的“鉤”和“捺”、米芾的“折”和“蟹爪鉤”、黃庭堅(jiān)的“律動(dòng)”等等。這些特點(diǎn)既造就了書家本身，也約束了后來者。往往初學(xué)者對(duì)這些鮮明的特點(diǎn)都投入了極大的熱忱，屢戰(zhàn)屢敗，屢敗屢戰(zhàn)，終有一天能夠熟練應(yīng)用，自此便如掌握了武林至高秘笈一樣，屢試不爽，每每一筆出則可獲無數(shù)贊嘆與帶著小星星的目光。
往往這也讓我們忽視了形成這些風(fēng)格的本質(zhì)的理解——都是調(diào)鋒動(dòng)作。一個(gè)書家調(diào)鋒動(dòng)作往往是多樣性的，而我們僅僅撿著一兩種特征筆畫去學(xué)，學(xué)了之后猛用，越用越熟，越熟越用，逐漸就形成了固化，也越來越難扔，也會(huì)越寫越俗，越工藝化。所以剛開始學(xué)習(xí)行草書，我不建議過分糾結(jié)于某些特殊的點(diǎn)畫形態(tài)到底寫的一樣不一樣，而是能否還原出原作者的調(diào)鋒動(dòng)作，用他的調(diào)鋒動(dòng)作指導(dǎo)自己的連貫書寫，只要懂了動(dòng)作原理，就會(huì)產(chǎn)生無數(shù)變化。
最后插一句，買墨跡，一定要不惜重金，對(duì)質(zhì)量要求一定要高，我們對(duì)于字帖的很多誤解都是由于字帖太差所形成。
行書部分：
1. 所有有關(guān)王羲之的字帖，都可以寫一段時(shí)間“寫本”再來寫，要對(duì)自然書寫有一定認(rèn)識(shí)但二王的營(yíng)養(yǎng)不可或缺，可以摻進(jìn)其它帖子同時(shí)學(xué)習(xí)，作為營(yíng)養(yǎng)補(bǔ)充；
2. 所有碑刻也同上理；
3. 智永《千字文》、趙孟頫《膽巴碑》、褚遂良《陰符經(jīng)》可以作為過渡，但如果不是特別喜歡，了解了基本用筆方式和連貫書寫的特征即可，不必深挖，寫多了反而不好。
4. 陸柬之的《文賦》、趙孟頫的《洛神賦》、楊凝式《韭花貼》這一類作品，字與字之間的連貫性不夠，但單字基本都是行書的感覺，可以作為初學(xué)范本，但也不要一直盯著寫，要參雜一些手札，連通字與字之間的氣脈。
5. 宋四家和趙孟頫的手札，可以作為臨寫對(duì)象，對(duì)初學(xué)者來說，趙孟頫最簡(jiǎn)單，米芾最難，因?yàn)槊总缹懽趾芸?，意外效果多。還有一些范本不錯(cuò)，但不太受關(guān)注；
①傳虞世南《汝南公主墓志銘》，這件作品極為精彩，但好的印本不多，字?jǐn)?shù)也少，而且習(xí)氣不重，可以用來參雜著字字獨(dú)立的那種帖子寫，和什么都挺搭。
②李建中的《土母帖》這類作品，很厚重，可以作為練筆，習(xí)氣也不重。
③小野道風(fēng)、藤原佐理這些日本名家的作品，實(shí)際也很好，可以拿來沒事寫寫。
④宋代皇帝的字都不錯(cuò)，習(xí)氣也不重，尤其是高宗給岳飛寫的手敕。
⑤喜歡寫大字的可以關(guān)注一下唐玄宗《鶺鴒頌》，那件作品大氣厚重。
6. 關(guān)于顏真卿的行書，我看得多，寫的不多，至于怎么深挖，等我研究了再講，這里就不亂說了。
草書部分：
1. 第一、第二條同行書，草書里面插一嘴，《游目帖》、《秋月帖》、《都下帖》是臨本，但《游目帖》好的印本幾乎沒有，市面上的都五毛特效，但是這三個(gè)帖子難度不大，水準(zhǔn)也不是很高，想來是臨本的緣故，推薦買臺(tái)灣的故宮法書新編。
2. 大草最好放在小草之后去寫。
3. 智永、趙孟頫等的草書千字文，可以作為基礎(chǔ)的識(shí)草和筆法訓(xùn)練，也不能寫太久，不夠連貫。
4. 推薦一個(gè)無上經(jīng)典入門法帖《書譜》，這個(gè)帖子集所有優(yōu)點(diǎn)于一身，對(duì)于初學(xué)者來說，幾乎沒缺點(diǎn)。
5. 草書的始祖，章草可以多寫寫，宋克、趙孟頫、黃象，都有章草作品傳世，唐人寫經(jīng)的章草也很厚重，但是總感覺缺點(diǎn)啥，傳為隋代的《出師頌》其實(shí)也是草書寫經(jīng)體的路子?！镀綇?fù)帖》氣息十分高古，但是比較難寫，需要找個(gè)老師先解釋一遍草法。
6. 最后說一句，宋四家中，米芾的小草極為精彩，直承晉人，寫《大觀帖》、《十七帖》之前應(yīng)該寫寫。
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