白居易 (唐代)
賣炭翁，伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。
賣炭得錢何所營？身上衣裳口中食。可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。
夜來城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。牛困人饑日已高，市南門外泥中歇。
翩翩兩騎來是誰？黃衣使者白衫兒。手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北。
一車炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得。半匹紅綃一丈綾，系向牛頭充炭直。
人物簡介
白居易.（公元772年～846年），字樂天，晚年又號香山居士，祖籍：山西太原，華州下邽人，后遷下邽（今天的陜西省渭南市臨渭區(qū)下邽鎮(zhèn)）。公元846年白居易去世于洛陽城，葬于香山。 祖父后來在河南鞏縣當(dāng)縣令，和當(dāng)時鄰居新鄭縣令是好友，見新鄭山清水秀，就舉家搬遷到了新鄭，唐宗大歷七年(公元772年)正月二十日（2月28日），官至翰林學(xué)士、左贊善大夫。他出生于新鄭縣（今河南新鄭）東郭宅。因其詩與唐代大詩人李白可相媲美，白居易與元稹共同倡導(dǎo)新樂府運(yùn)動，世稱“元白”，與劉禹錫并稱“劉白”。
當(dāng)年，學(xué)這首詩的時候，對最后這句“半匹紅綃一丈綾，系向牛頭充炭直?！?/span>
一直不理解。什么是半匹紅綃一丈綾呢？
唐初，廢除了均田制，實(shí)行租庸調(diào)制，租庸調(diào)制的內(nèi)容是：每丁每年要向國家交納粟二石，稱做租；交納絹二丈、綿三兩或布二丈五尺、麻三斤，稱做調(diào)；服徭役二十天，是為正役，國家若不需要其服役，則每丁可按每天交納絹三尺或布三尺七寸五分的標(biāo)準(zhǔn)，交足二十天的數(shù)額以代役，這稱做庸，也叫“輸庸代役”。國家若需要其服役，每丁服役二十天外，若加役十五天，免其調(diào)，加役三十天，則租調(diào)全免。若出現(xiàn)水旱等嚴(yán)重自然災(zāi)害，農(nóng)作物損失十分之四以上免租，損失十分之六以上免調(diào)，損失十分之七以上，賦役全免。
唐早期，除了少府監(jiān)有5爐，各地加一起，大約有30多爐。1爐每年鑄造開元通寶3300貫。唐早期每年的鑄幣也就在10-15萬貫之間。玄宗開元年間，天下有70爐，那么算來鑄造的貨幣提高到一年23萬貫。天寶年間，天下99爐，一年鑄造32.7萬貫，這已經(jīng)是唐代鑄造貨幣的巔峰。
安史之亂后，唐晚期的鑄幣，多數(shù)時間，大約也是在15萬貫左右。唐代由于鑄幣的不足，多數(shù)時候，是物輕錢重，錢荒是常態(tài)。只能通過錢帛通行，來緩解通貨的不足。
貞觀初，戶不及三百萬，絹一匹易米一斗。至四年，米斗四五錢。【新唐書.卷五十一.志第四十一.食貨志一】絹一匹易米一斗。也就是一斗米數(shù)十文錢,唐多數(shù)時間，絹是在200文左右一匹，這里即說明絹便宜，也說明米很貴。
貞觀四年631，米斗四五錢，一斗等于十升，一升米大約3斤。也就是1個開元通寶，可以買6、7斤米，物價是非常的便宜，錢是非常的值錢了。多數(shù)時間，京師的米價是斗米30錢，也就是大約1斤米1文錢，跟現(xiàn)如今比，都算便宜了。
第五琦為相，復(fù)命絳州諸爐鑄重輪乾元錢，徑一寸二分，其文亦曰：'乾元重寶'，背之外郭為重輪，每緡重十二斤，與開元通寶錢并行，以一當(dāng)五十。是時民間行三錢，大而重棱者亦號'重棱錢'。法既屢易，物價騰踴，米斗錢至七千，餓死者滿道。【新唐書.卷五十四.志第四十四.食貨志四】“米斗錢至七千” 跟“米斗四五錢?！毕啾?，似乎非常的恐怖。
其實(shí)，仔細(xì)分析下，也沒字面上的那么恐怖。米斗錢至七千，七千，是虛錢，實(shí)錢也就700枚開元通寶?！懊锥匪奈邋X?！笔羌Z食大豐收的年份，正常時間，米價在30文。每斤米23枚開元通寶，比正常年份，高了23倍。鑒于是在安史之亂的動蕩時期，這個物價，也算是差強(qiáng)人意了，比起絕大多數(shù)的戰(zhàn)爭年代的物價，要好了很多。
自代宗時，始以畝定稅，而斂以夏秋。至德宗相楊炎，遂作兩稅法，夏輸無過六月，秋輸無過十一月。置兩稅使以總之，量出制入。【新唐書.卷五十二.志第四十二.食貨志二】
代宗大歷年間，開始嘗試按田畝定稅收。建中三年782，楊炎為相，開始實(shí)行兩稅法，擯棄了租庸調(diào)制。兩稅法的實(shí)質(zhì)，是稅務(wù)的貨幣化，明代的一條鞭法，跟兩稅法非常的近似，都是將稅務(wù)簡單化，由于明代采用銀兩、紙鈔，不存在貨幣不足、錢荒的問題，實(shí)行起來效果就顯著多了。
上元元年六月760，詔曰：'因時立制，頃議新錢，且是從權(quán)，知非經(jīng)久。如聞官爐之外，私鑄頗多，吞并小錢，逾濫成弊。抵罪雖眾，禁奸未絕。況物價益起，人心不安。事藉變通，期于折衷。其重棱五十價錢，宜減作三十文行用。其開元舊時錢，宜一當(dāng)十文行用。其乾元十當(dāng)錢，宜依前行用。仍令京中及畿縣內(nèi)依此處分，諸州待進(jìn)止。'七月敕：'重棱五十價錢，先令畿內(nèi)減至三十價行，其天下諸州，并宜準(zhǔn)此。'
寶應(yīng)元年四月762，改行乾元錢，一以當(dāng)二，乾元重棱小錢，亦以一當(dāng)二；重棱大錢，一以當(dāng)三。尋又改行乾元大小錢，并以一當(dāng)一。其私鑄重棱大錢，不在行用之限。【舊唐書.卷四十八.志第二十八食.貨志上】初，有'虛錢'，京師人人私鑄，并小錢，壞鐘、像，犯禁者愈眾。鄭叔清為京兆尹，數(shù)月榜死者八百余人。肅宗以新錢不便，命百官集議，不能改。 上元元年760，減重輪錢以一當(dāng)三十，開元舊錢與乾元十當(dāng)錢，皆以一當(dāng)十，碾硙鬻受，得為實(shí)錢，虛錢交易皆用十當(dāng)錢，由是錢有虛實(shí)之名。【新唐書.卷五十四.志第四十四.食貨志四】“其開元舊時錢，宜一當(dāng)十文行用。”也就是開元通寶錢，溢價10倍使用。
很多人誤以為，這是個短期的政策，其實(shí)不然。“尋又改行乾元大小錢，并以一當(dāng)一。”不是說所有大小乾元當(dāng)一文用，而是前面的政策，一當(dāng)十文行用。劣幣驅(qū)逐良幣，民間銷熔貨幣鑄器，乾元重輪、折十、個頭大、厚重的先銷毀了，留下薄小的，以及折值高的雙月、背字。
玩錢久的，都會有個感覺，唐坑的開元，比宋遼金坑挑出的同版式開元要厚重。磨損，只是原因之一，主要還是“物競天擇，優(yōu)勝劣汰”，每逢物輕錢重的時候，厚重的錢幣，多被挑選出來銷毀了，留下的，也只能是薄、小、輕的錢幣了。
蓋自建中定兩稅，而物輕錢重，民以為患，至是四十年。當(dāng)時為絹二匹半者為八匹，大率加三倍。豪家大商，積錢以逐輕重，故農(nóng)人日困，末業(yè)日增。帝亦以貨輕錢重，民困而用不充，詔百官議革其弊。而議者多請重挾銅之律。戶部尚書楊于陵曰：'王者制錢以權(quán)百貨，貿(mào)遷有無，通變不倦，使物無甚貴甚賤，其術(shù)非它，在上而已。何則？上之所重，人必從之。古者權(quán)之于上，今索之于下；昔散之四方，今藏之公府；昔廣鑄以資用，今減爐以廢功；昔行之于中原，今泄之于邊裔。又有閭井送終之唅，商賈貸舉之積，江湖壓覆之耗，則錢焉得不重，貨焉得不輕？開元中，天下鑄錢七十余爐，歲盈百萬，今才十?dāng)?shù)爐，歲入十五萬而已。
大歷以前，淄青、太原、魏博雜鉛鐵以通時用，嶺南雜以金、銀、丹砂、象齒，今一用泉貨，故錢不足。今宜使天下兩稅、榷酒、鹽利、上供及留州、送使錢，悉輸以布帛谷粟，則人寬于所求，然后出內(nèi)府之積，收市廛之滯，廣山鑄之?dāng)?shù)，限邊裔之出，禁私家之積，則貨日重而錢日輕矣。'宰相善其議。由是兩稅、上供、留州，皆易以布帛、絲纊，租、庸、課、調(diào)不計錢而納布帛，唯鹽酒本以榷率計錢，與兩稅異，不可去錢。【新唐書.卷五十二.志第四十二.食貨志二】“由是兩稅、上供、留州，皆易以布帛、絲纊，租、庸、課、調(diào)不計錢而納布帛，唯鹽酒本以榷率計錢，與兩稅異，不可去錢?！?/span>
說明在實(shí)行兩稅法后，貨幣更加的不夠用，造成了嚴(yán)重的錢荒。只好繼續(xù)采用錢帛通行的政策。
貞元四年788，詔天下兩稅審等第高下，三年一定戶。自初定兩稅，貨重錢輕，乃計錢而輸綾絹。既而物價愈下，所納愈多，絹匹為錢三千二百，其后一匹為錢一千六百，輸一者過二，雖賦不增舊，而民愈困矣。度支以稅物頒諸司，皆增本價為虛估給之，而繆以濫惡督州縣剝價，謂之折納。復(fù)有'進(jìn)奉'、'宣索'之名，改科役曰'召雇'，率配曰'和市'，以巧避微文，比大歷之?dāng)?shù)再倍。【新唐書.卷五十二.志第四十二.食貨志二】“絹匹為錢三千二百，其后一匹為錢一千六百”，這里的3200和1600，都非實(shí)錢，也是虛錢，320個開元，160個開元。由于錢荒，錢幣更加的值錢了。而布帛，相對的就貶值了。
“半匹紅綃一丈綾”唐代的布帛，4丈為一匹，也就是半匹紅綃和四分之一匹綾。
紅綃，一種紅色的絲綢。綾，一種很薄的絲織品，一面光，像緞子：綾子。綾羅綢緞。
日本僧人圓仁的《入唐求法巡禮行記》中，記載了開成3年，公元838年，買白絹2匹花了2貫錢，綾的價值，應(yīng)該跟白絹相當(dāng)，同書里記載了絹四匹綾三匹，買賣得錢六貫余。按絹匹為錢三千二百文，紅綃、綾暫且算他們跟絹價值相當(dāng)，“半匹紅綃一丈綾”折算2400文錢，看似非常公道，其實(shí)不然。
米價斗米30文的時候，絹價是200文，我們把絹米的比價固定換算的話，“半匹紅綃一丈綾”只能換150斤米。一車炭千余斤，只賣了一車柴的價。宦官的強(qiáng)取豪奪，躍然紙上。
仍舊是白居易寫的《琵琶行》里這樣說琵琶女當(dāng)紅的時候：“十三學(xué)得琵琶成，名屬教坊第一部。曲罷常教善才服，妝成每被秋娘妒。五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數(shù)。鈿頭銀篦擊節(jié)碎，血色羅裙翻酒污。”
“一曲紅綃不知數(shù)” 紅綃仍然是賞賜錢幣的代稱。
本文圖片由毗陵漢少，胡柏，飛一恒等人提供
