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明朝在永樂、宣德以后，大概有七十年左右沒有鑄錢。特別是在正統(tǒng)(英宗朱祁鎮(zhèn)年號(hào))年時(shí)，為了推行寶鈔，因而禁止用銅錢。天順時(shí)，又準(zhǔn)許銅錢行用。成化時(shí)，還致力于銅錢的流通，但那時(shí)由于寶鈔跌價(jià)，私鑄又很盛行，民間多使用白銀，許多地區(qū)，特別是邊遠(yuǎn)地區(qū)，也使用實(shí)物貨幣。因此，在正統(tǒng)、景泰、天順、成化四個(gè)年號(hào)，也就是三個(gè)皇帝期間，都沒有鑄過錢。
弘治通寶小平母錢 天眷堂微拍52530元成交
到了孝宗(朱祐橙)弘治年間，也不是馬上就開始鑄錢。一直到他在位的末年(在位共十八年)，即弘治十六年才恢復(fù)鑄錢。鑄一種叫“弘治通寶”的小平錢。那時(shí)鑄量很少，也未按定額完成，流通很不順暢。官吏的薪俸，開始發(fā)給弘治通寶。收稅時(shí)有一半可以繳納洪武、永樂、宣德錢，一半要繳納弘治錢。
弘治通寶小平 天眷堂限時(shí)拍1500元成交
弘治通寶小平（異書昂寶,稀見） 古泉園地3330元成交
孝宗是憲宗第三子，他算是一個(gè)有為的皇帝。即位之初，就斥逐憲宗時(shí)一些佞臣、太監(jiān)、外戚，論罪謫戍千余人，起用了一些正直的官員。禁止宗室、勛戚請(qǐng)?zhí)锿梁褪苋送东I(xiàn)。減供御品物，停省工役，及時(shí)賺濟(jì)水旱災(zāi)害。他本人也潔身自好，與皇后琴瑟專一，終身不近嬪妃。特別還為在正統(tǒng)年間抗擊蒙古瓦刺軍入寇京師，后又含冤死去的于謙賜予謚號(hào)，并為他建立旌功祠。
弘治通寶折十 現(xiàn)藏國(guó)家博物館
弘治通寶除小平錢外，還有一種弘治通寶光背折十大型錢，可能是初鑄的試樣錢。20世紀(jì)30年代，錢幣學(xué)家鄭家相得到一枚弘治通寶折十大錢。正值丁福保編完《古錢大辭典·拾遺通檢》，鄭家相將此錢的拓片寄給他。丁福保當(dāng)即制版，附印于書后，并稱此錢為“海內(nèi)孤品”。
鄭家相自己也說：“弘治大錢出自北地(未講具體地點(diǎn))。色澤至佳，一無可疑。比諸洪武大錢，形制大小，在折五、折十之間。似亦當(dāng)十錢。比諸弘治小錢，文字、銅色無一不與之相聯(lián)，決為同時(shí)錢，詢屬創(chuàng)見之品也。”他還說：“明代制錢惟永樂、宣德、弘治三朝未見大錢。今日得此，足補(bǔ)史志之遺焉。”
這枚大錢，后來歸藏泉家羅伯昭。他在戴葆庭《珍泉集拓》中說：“弘治大銅錢，色澤極美，文字與小平如出一手。鄭先生獲自北方，余以景和向足齋（戴葆庭,字足齋）易得。”那時(shí)，另一錢幣學(xué)家張絅伯曾勸藏泉家陳仁濤留下此錢，陳未聽。張絅伯說：“今歸伯昭，物得其主，可喜也。”
羅伯昭得此錢后，曾在《泉幣》雜志上發(fā)表一文，對(duì)弘治大錢進(jìn)行了分析。他說：弘治大錢雖然史無明文記載，但揣測(cè)新錢初鑄，必然效法先朝。先朝的大中、洪武大小五等錢，鑄自盛世，不可能偷工減料。此錢實(shí)為前承大中，后啟嘉靖之錢。細(xì)審此錢，銅質(zhì)精良，制作端重，當(dāng)是出自官爐無疑。背無文大概是仿大中錢式。他還說：此錢文字頗似弘治小平錢“連水”(即“治”字三點(diǎn)水，后兩筆相連)的那一種，而雄放過之。
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