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善本古籍之金元刻本

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本草衍義 元刻本

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北宋滅亡以后,平陽(今山西臨汾)成為北方重要的刻書中心,金政權(quán)設(shè)立管理書籍出版的機(jī)構(gòu)。

蒙古滅金后,太宗八年(一二三六)在平陽設(shè)置經(jīng)籍所,元世祖又將經(jīng)籍所從平陽遷至大都,并在北京設(shè)置興文署,北京刻書業(yè)隨之興盛。

元代刻書以建陽和平陽最為繁榮。

浙江、江西刻書業(yè)也很發(fā)達(dá),官刻書多奉詔下杭州刻版,此外江南、江東、湖廣各地刻書也有所發(fā)展。

元代刻書承宋金傳統(tǒng),仍以當(dāng)時(shí)士大夫誦讀必需的經(jīng)、史為多,諸子書、類書以及新編農(nóng)書、醫(yī)書、科舉用書、通俗文學(xué)書籍等刻印量均很大。

金代刻本:《趙城金藏》因在金代開雕,故稱《金藏》。又因收藏在山西趙城(今屬洪洞),故稱《趙城金藏》。1933年發(fā)現(xiàn)于山西省趙城縣廣勝寺。金潞州民女崔法珍募緣主持刊雕,全部黃卷赤軸,每卷經(jīng)首加裝“釋迦說法圖”。

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