寫(xiě)意畫(huà)俗稱'粗筆'。要求通過(guò)簡(jiǎn)練概括的筆墨，著重描繪物象的意態(tài)神韻，精神內(nèi)涵，而忽略所描寫(xiě)對(duì)象的外貌形態(tài)。一般認(rèn)為，寫(xiě)意畫(huà)的創(chuàng)始人是徐熙，后人評(píng)倫他的畫(huà)落筆縱橫，意不在似，是第一個(gè)將寫(xiě)意畫(huà)法載于畫(huà)史的人。
然，寫(xiě)意畫(huà)分為小寫(xiě)意和大寫(xiě)意，所謂的小寫(xiě)意，更傾向于水墨畫(huà)法寫(xiě)物象之實(shí)，上接元人墨花墨禽的傳統(tǒng)；而所謂的大寫(xiě)意，更傾向于以水墨畫(huà)法表現(xiàn)畫(huà)家的主觀感情，繼承的是宋元的文人墨戲傳統(tǒng)。
與其說(shuō)今人提倡寫(xiě)意畫(huà)風(fēng)，不如說(shuō)是在倡導(dǎo)表現(xiàn)主義的藝術(shù)趣味。正是這主觀表現(xiàn)的藝術(shù)趣味，在中國(guó)畫(huà)領(lǐng)域中催生了粗筆水墨，也即今人所謂的水墨大寫(xiě)意的技法，這種畫(huà)風(fēng)在技巧上體現(xiàn)以書(shū)法線條配合垛筆以簡(jiǎn)逸的表現(xiàn)手法來(lái)表現(xiàn)對(duì)象，作畫(huà)時(shí)注重用線的書(shū)法味和墨色的多變性，首重趣味。略與大寫(xiě)意興起同時(shí)小寫(xiě)意畫(huà)風(fēng)也在生長(zhǎng)之中。明清小寫(xiě)意相對(duì)于宋元更重視用筆的輕松和書(shū)寫(xiě)性。
寫(xiě)意又分為大寫(xiě)意和小寫(xiě)意，它們之間即有內(nèi)在的聯(lián)系和相同之處，又有一定的區(qū)別。
二者的聯(lián)系是都是寫(xiě)意，區(qū)別在于：1.墨。用墨灑脫自由，不拘一格的就是大寫(xiě)意；墨色相對(duì)柔和統(tǒng)一的是小寫(xiě)意。2.筆。運(yùn)筆揮灑自如的一般為大寫(xiě)意；運(yùn)筆相對(duì)細(xì)膩的為小寫(xiě)意。3.水。在寫(xiě)意畫(huà)中水的運(yùn)用是很重要的，摻水較多的一般為大寫(xiě)意，否則就是小寫(xiě)意。
小寫(xiě)意是介於寫(xiě)意與工筆之間，即半工半寫(xiě)，相對(duì)於大寫(xiě)意而言，它更加注重于局部的刻畫(huà)；大寫(xiě)意較為豪放，用筆狂放，更加注重于表達(dá)人的思想情感，如：梁凱，齊白石，吳昌碩等一系列畫(huà)家，他們畫(huà)的大多都是大寫(xiě)意。
看點(diǎn)
大寫(xiě)意和小寫(xiě)意有哪些區(qū)別
·.
小寫(xiě)意畫(huà)法：其方法除喙眼等處用勾外，主要是以墨直接戳點(diǎn)。不足的地方再用染色來(lái)找補(bǔ)。小寫(xiě)意表現(xiàn)得好，能使形象顯得蒼健而又生動(dòng)。
大寫(xiě)意畫(huà)法：大寫(xiě)意著重神態(tài)和大體形態(tài)的變化，揚(yáng)棄了某些局部的描寫(xiě)，用筆要更單純、洗煉，造型要適當(dāng)夸張，要給人以奔放而又渾厚的感受。
小寫(xiě)意多結(jié)合一些工筆的畫(huà)法，工寫(xiě)結(jié)合，如南宋法常的花卉畫(huà)；大寫(xiě)意則一路狂寫(xiě)，輕松灑脫， 如南宋梁楷的人物、'八大'的禽鳥(niǎo)、石濤的山水和近代的吳昌碩、齊白石等人的作品，筆墨酣暢，將寫(xiě)意畫(huà)發(fā)揮到極致。
石濤山水畫(huà)
大寫(xiě)意的形更放一些，小寫(xiě)意的形還是較嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹?strong>只要不用勾線與層層染色的工筆方法來(lái)畫(huà)的，形又較清楚的，就是小寫(xiě)意了。如果形只能意會(huì)，以潑墨在紙上的方法為主來(lái)畫(huà)的，就是大寫(xiě)意了。但沒(méi)有嚴(yán)格的區(qū)分，大寫(xiě)意中大都參雜一些局部的小寫(xiě)意，小寫(xiě)意中局部也可能會(huì)有大寫(xiě)意。如果都是潑墨的畫(huà)法，沒(méi)有形，那就不再是大寫(xiě)意，成了波洛克的抽象畫(huà)了。
大寫(xiě)意小寫(xiě)意你可以淺層次的理解為表現(xiàn)手法技巧上的工細(xì)程度，比如同樣是畫(huà)鳥(niǎo)，大寫(xiě)意在表現(xiàn)時(shí)較小寫(xiě)意更加的簡(jiǎn)潔概括，而小寫(xiě)意在表達(dá)物象時(shí)會(huì)更具體。 但是，你也要明白，中國(guó)畫(huà)注重的是畫(huà)家自身的情感抒發(fā)，寫(xiě)意的瀟灑隨性更加能夠體現(xiàn)出畫(huà)家的真情實(shí)感(限于好的作品)。
大寫(xiě)意，注重意象，夸張豪放，其核心是“大樸不雕”，大寫(xiě)意帶有一種隨意性，筆筆率意而為，出神入化，追求的是用簡(jiǎn)約、簡(jiǎn)練的減筆法來(lái)體現(xiàn)藝術(shù)和文化境界，表現(xiàn)的是中國(guó)畫(huà)的寫(xiě)意精神，它的用筆特點(diǎn)是以“慢”取勝，所畫(huà)物象在似與不似之間。例如大師齊白石的花鳥(niǎo)、蔬果等畫(huà)作都是以大寫(xiě)意而成，如《墨蝦》、《壽桃》、《十里蛙聲出山來(lái)》等作品，筆墨均達(dá)到了相當(dāng)?shù)母叨?，不但筆墨高深，作品也反映了中國(guó)的文化藝術(shù)精神。
齊白石壽桃
小寫(xiě)意，側(cè)重寫(xiě)形，講究寫(xiě)實(shí)效果，追求形神兼?zhèn)洌鼪](méi)有大寫(xiě)意那樣的豪邁，表現(xiàn)較為拘謹(jǐn)，在把握細(xì)節(jié)的基礎(chǔ)上，用細(xì)膩的手法突出意境，小寫(xiě)意在體現(xiàn)文化精神方面遠(yuǎn)不如大寫(xiě)意的效果好。當(dāng)代小寫(xiě)意最有成就當(dāng)屬王雪濤，他的小寫(xiě)意已經(jīng)達(dá)到了很高水準(zhǔn)，如他的《蘆塘鴛鴦》、《群雞圖》、《萬(wàn)紫千紅》、《四季花鳥(niǎo)》、《雉雞》等都是小寫(xiě)意花鳥(niǎo)寫(xiě)實(shí)寫(xiě)意、工寫(xiě)結(jié)合的典作。
王雪濤雉雞
寫(xiě)意畫(huà)分小寫(xiě)意和大寫(xiě)意畫(huà)，大寫(xiě)意突出一個(gè)大字，不是指大筆大紙，才量上的大永遠(yuǎn)只是相對(duì)而言的，而大小寫(xiě)意畫(huà)的主要區(qū)別和表現(xiàn)是在畫(huà)面表現(xiàn)形式與精神境界上：小寫(xiě)意注重細(xì)節(jié)，畫(huà)面較繁瑣，而大寫(xiě)意筆墨氣魄大，形象概況。如能在小幅畫(huà)中寫(xiě)出大氣象的人物、山水或花鳥(niǎo)，才顯出大寫(xiě)意的特點(diǎn)。大寫(xiě)意畫(huà)屬“減筆畫(huà)”，它與書(shū)法中的草書(shū)結(jié)合緊密，有的甚至是以狂草入畫(huà)。中國(guó)的大寫(xiě)意代表畫(huà)家有梁楷、徐渭、石濤、朱耷、齊白石等，而這些畫(huà)家都有很高的書(shū)法藝術(shù)修養(yǎng)。
大寫(xiě)意畫(huà)注重心靈感悟的抒發(fā)，不注重物理表象的真實(shí)再現(xiàn)。大寫(xiě)意畫(huà)重精神，這種精神既是畫(huà)家個(gè)人的個(gè)性，也是與天地精神相往來(lái)的大自由和大解放。所以，大寫(xiě)意畫(huà)在強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)畫(huà)家真情實(shí)感的同時(shí)，須同時(shí)強(qiáng)調(diào)游心于萬(wàn)物，整體把握客觀世界生生不息的變化韻律，不受時(shí)空、體面、光色、透視等物理現(xiàn)象的束縛，這就是中國(guó)文化所追求的天人合一的極高境界。天人合一既是有我之境，又是無(wú)我之境。有我與無(wú)我的統(tǒng)一才是大寫(xiě)意畫(huà)的境界。而大寫(xiě)意畫(huà)的本質(zhì)，正是敢于超越客觀物象世界，表現(xiàn)人的精神和宇宙之情，是一種生命的自覺(jué)。
看看以下陳忠洲老師的畫(huà)作，是大寫(xiě)意還是小寫(xiě)意
聯(lián)系客服
