羅先生是廣西某鎮(zhèn)一個(gè)殷實(shí)人，其家族一直是當(dāng)?shù)匾淮竺?，因市政?guī)劃開(kāi)發(fā)其祖墳需要遷出，所以特邀請(qǐng)民間風(fēng)水師王銘盛先生為其祖先尋一佳城安葬。
王銘盛老師來(lái)到了羅先生的家鄉(xiāng)，發(fā)現(xiàn)其家鄉(xiāng)四面環(huán)山，形如盆地，其形局水繞山纏，秀水伴隨，明堂闊大氣聚、貴器林立，實(shí)乃為不可多得之風(fēng)水羅城，必定能丁、財(cái)大旺。觀此局形勢(shì)應(yīng)會(huì)蔭生軍、警、政要之類的人物。再測(cè)其始祖屋，發(fā)現(xiàn)一些問(wèn)題，在此不述。
始祖屋數(shù)據(jù)如下：
乾亥來(lái)龍
始祖屋扦立酉山卯向兼辛乙
水口艮寅
王銘盛老師簡(jiǎn)評(píng)：
此線法非常符合楊公風(fēng)水之救貧黃泉之要訣也，也合乎此地正交夫婦交姤要理，也難怪此屋如此丁財(cái)大旺，實(shí)則是祖上為在此地立根而催大祖發(fā)富也。
尋得葬祖的形局，也并不花費(fèi)太大精力，因?yàn)槠涫甲嫖莺蠓剑舱谴说匾淮蠓{形格，從一進(jìn)入此地入口即能可發(fā)現(xiàn)此地，此地發(fā)祖于北方，其發(fā)祖出身剛勁雄偉，發(fā)脈遠(yuǎn)大有力，其龍身一直帳脈大開(kāi)，跌斷而下，皆能照應(yīng)周密，左右擺布均勻，不易受風(fēng)吹，經(jīng)層層穿帳，由大至小，到達(dá)此地老中出嫩芽，伏于倉(cāng)板水田中結(jié)地，兩條隨龍之水，兩夾護(hù)之龍虎砂，都一左一右，一大一小伴龍而來(lái)交于堂前，夾伴相隨，可謂秀水伴舞，侍衛(wèi)相送也，此乃真龍結(jié)地。楊公衛(wèi)龍篇有言：
卻有隨龍小溪澗，彎環(huán)抱體常低徊。
橫城水繞太微勢(shì)，直朝入射紫垣氣，
百源來(lái)聚天市垣，一水抱曲是天園。
站于穴山前方明堂，可以明顯見(jiàn)得此地成形，真乃一伏獅之形格，其父母砂大金推出小金，大星化小結(jié)穴山，其脈氣轉(zhuǎn)身中落，居中行氣，到結(jié)穴之處再分開(kāi)兩蟬翼仙帶作護(hù)穴之分界，再吐出大泡窩結(jié)成穴位，穴位凹擔(dān)成穴星，后枕如座，左右開(kāi)出蝦髯之鉗窩結(jié)穴，穴后開(kāi)出后花臺(tái)作后腦，可謂龍真穴的，天造地設(shè)。
站在穴位再觀其堂局，龍方前有一異獸居前護(hù)口，后方有兩旗砂立于左前照穴，虎方，其砂勢(shì)氣重，龍樓下脈，結(jié)出有兩重虎砂，平伏于堂前，其身形有如令旗、天馬，最外一虎包攬此局水勢(shì)入懷，楊公天玉經(jīng)有言：
水口一山如虎臥，回頭不許眾人過(guò)，
高昂切斷水難流，此物名為神仙座。
再觀其水口，即此局的正向也，其中華表巨門砂閉塞水口，密不透氣，兩邊龍虎有如悍門，巨門閉口有如華表，此為貴應(yīng)也，此華表巨門如屏作朝案，屏后砂巒重重，疊疊高起作朝峰拜主，如大貴人出入，前呼后擁也，多產(chǎn)英豪。楊公寶照經(jīng)有言：
尋得真龍龍虎飛，水成屈曲抱身歸。
前朝旗鼓馬相應(yīng)，下后離鄉(xiāng)著紫衣。
兩畔朝歸穴后歇，定然龍?jiān)谒畜矗?/p>
若有聲為數(shù)錢水，催官上馬御街前。
在穴位觀其明堂，明堂為此局的財(cái)庫(kù)之所，此地為水龍結(jié)地，兩水夾龍，倉(cāng)板水就在堂前，明堂形局平坦悠緩，有如明鏡窩心，眾水全聚其中，周圍羅城方圓環(huán)繞，水口緊閉不泄，生氣之聚也，富不可斗量也。
獅子望將臺(tái)數(shù)據(jù)如下：
乾*龍入首
扦立坤山艮向兼申寅吉度分金
左右來(lái)水均收十字天機(jī)之水，聚于艮寅位，出于艮寅位
簡(jiǎn)評(píng)：此局此理氣均以楊公風(fēng)水之化八煞之水，化煞為權(quán)登將臺(tái)之交姤要理，主催官將，有能量極強(qiáng)的風(fēng)水十字天機(jī)交姤理氣收納，此局理氣零正分明，合乎楊公天玉經(jīng)：
卦內(nèi)八卦不出位，代代人尊貴，
向水流歸一路行，到處有聲名。
陰陽(yáng)二字看零正，坐向須知病；
若遇正神正位裝，撥水入零堂；
零堂正向須知好，認(rèn)取來(lái)山腦；
水上排龍點(diǎn)位裝，積粟萬(wàn)余倉(cāng)。
本文為送吉祥風(fēng)水網(wǎng)王銘盛老師原創(chuàng)，轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出處。搜索“民間傳統(tǒng)風(fēng)水傳承人王銘盛”更多高技術(shù)含量的風(fēng)水案例！
聯(lián)系客服
